苏轼关于洗澡的作品，搓澡师傅太用力，因委屈写了首词，太有趣了
古诗词读多了之后，很多人都会有一个这样的发现，古时候为人们的眼睛似乎和我们的眼睛有很大的不同，无论再普通的事情，到了他们的眼中都变得那样富有诗情画意，再经过他们的笔端，流露出的就是一首首或唯美、或浪漫、或悲伤的诗词。苏东坡就是一个典型的这样的人，就连普通的肉，到了他面前都能变成一首词。
实际上，不仅仅是吃肉，就连洗澡他都能洗出境界来。有一次东坡先生去洗澡，洗澡的时候遇到了一个擦背的先生，但是因为对方手下的力道重了些，引起了他的一些想法。不仅如此，他还将这些想法写成了一首词，今天要和大家分享的就是这首《如梦令》。
《如梦令·水垢何曾相受》宋代：苏轼
元丰七年十二月十八日，浴泗州雍熙塔下，戏作如梦令阕。此曲本唐庄宗制，名忆仙姿，嫌其名不雅，故改为如梦令。盖庄宗作此词，卒章云："如梦如梦，和泪出门相送。"因取以为名云。
水垢何曾相受。细看两俱无有。
寄语揩背人，尽日劳君挥肘。
轻手，轻手，居士本来无垢。
东坡先生在这首词的小序中交代了这首词的写作时间和写作背景，因为在浴池洗澡的时候不由自主的有了些感想，于是就半开玩笑地将这首词创作了出来，这首词的词牌名是唐庄宗所创的，原本叫做《忆仙姿》，因为觉得这个名字有些不雅，所以就改为了《如梦令》，想来是因为这首词最后的句子是"如梦如梦"。
而这首词的大概意思是说，水与垢从来就是不不能相容的，而仔细看看我身上其实是什么也没有的，不过这位搓背的师傅，劳烦您整天挥动手臂了，记得手一定要轻一点，轻一点，东坡居士我身上原本就没有泥垢。
如果从表面意思上来看的话，这首词真的是非常简单，因为苏东坡本来就是一个非常爱干净的人，所以他也经常洗澡，而之所以洗浴也并不是为了去除身体上的泥污，而是为了保持健康和精神上的愉悦。只不过这次在洗澡的过程中遇到了一个手比较重的师傅，把他的身体都弄痛了，于是他就用开玩笑的言语将自己的不满表达了出来。
这件事其实本身并没有什么特点，只不过是生活中的一件小事，为什么他还要大费周章的将其写成一首词呢？其实这主要与当时他写这首词的背景有关，从词的内容中我们可以看到，首先他先是强调自己的身体是洁净的，没有污垢的；其次他在强调，就算是干净的自己，却还是被人除垢；接着他又表示这个为他处购的人出手太重，让他难受；最后他则是表达了自己的不满。
而此时的他刚刚经历了什么呢？在元丰二年时，他蒙受乌台诗案之冤，次年又被贬到黄州，中途皇帝曾经多次想要启用他，然而却被大臣以各种理由给阻挠了。直到写诗的这一年，皇帝才亲自写诏书将他调到汝州。而联合他的背景来看，表面上他写的是自己洗澡，实际上却隐含了自己在朝廷中受到的不公平的待遇，他是在表达对一个干净的人下这样的重手是没有必要的，也是在表达自己的高洁品性以及蒙冤的委屈。
不愧是苏东坡，因洗澡而有所感，从而写出一首诗，还能表达自己的委屈与不满，一语双关，实在是妙，大家觉得呢？
"水垢何曾相受，细看两俱无有"——宋朝"浴肆"行业为何如此盛行
前言
洗澡几乎是现代人每天都要做的事情之一，我们现在不仅每天会在会在家里洗澡，偶尔还会去洗浴中心放松一下。其实爱洗澡不仅是现代人的专利，早在宋朝时期，当时的中国人就十分热爱洗澡。在宋朝甚至出现了多种多样的沐浴场所和沐浴工具。宋朝对沐浴文化的重视，不仅保障宋朝人的健康文明，更使得宋代的沐浴文化和浴肆行业都有了高速发展。
一、沐浴不仅是娱乐和放松，更是一种严肃的文化
浴肆行业的发展和北宋沐浴文化的盛行有着密不可分的关系，北宋建国之后，沐浴文化便开始兴起。沐浴的种类也很多，有礼仪沐浴、政治沐浴、日常沐浴和司法沐浴等。 其中礼仪沐浴就包括出生、结婚和死亡时的三次重要沐浴。宋代是一个比较注重礼仪的朝代，因此面对出生、结婚和死亡这三件大事时，对于身体的清洁要求是非常高的， 很多参加礼仪的人员也是需要沐浴更衣。而政治沐浴就是也是由朝廷阻止的重要场合，比如说重要的祭祀和面君时，都要通过沐浴来表达对神明和君王敬意。宋朝大臣在给皇帝上比较重要的奏章时，甚至也会焚香沐浴。不仅表示对君王的尊重，也表示自己对所奏之事的重视。
北宋的文人士大夫对生活品质的要求都比较高，很多人都十分喜欢在傍晚时沐浴。 并且宋朝很多文人士大夫每天都要洗面两次，洗脚两次，隔天沐浴一次。可见北宋时期的士大夫沐浴的频率，丝毫不比现代人差。不仅是普通的文人士大夫，连囚犯都有沐浴的权利。 宋太祖赵匡胤时期就规定，囚犯每一个月可以沐浴一次，到了宋太宗时期不仅一个月会沐浴一次，每五天囚犯还会被清洗一下身上的枷锁。到了宋哲宗时期，更是规定了根据不同的天气，安排囚犯洗澡的时间。 囚犯都如此，普通百姓的生活可想而知，宋朝的浴肆行业，就是在这种背景下发展起来的。
二、实现了服务现代化的商业 浴 室
随着宋代经济的繁荣发展，再加上文化的推动，作为营业谋生手段的商业浴室就出现了。由于城市人口稠密，需要通过对身体的清洁来防止瘟疫的出现和传播。加上来往的商客也都希望通过沐浴洗去一身的疲惫，因此商业浴肆的数量很快增多， 浴肆行业行业迅速发展了起来。到了南宋时期，浴肆还分凉水浴和热水浴。 浴室中还提供搓澡，搓背以及简单的饮食服务，其完善化程度，丝毫不亚于现代社会的洗浴中心。根据史料记载，临安城的商业浴肆多达三千余家。 词坛宗师苏轼在宿州沐浴之后，还写下了"水垢何曾相受，细看两俱无有"。" 的名句
除了商业服务外，宋代的家庭沐浴也十分常见。王安石，沈括等家中都有单独的浴室。 到了南宋时期，不仅是达官显贵和富商大贾，就连普通百姓家中都有专门的浴室。
三、浴肆行业为何发达，文化与经济的推动最关键
1. 社会的文化为人消费提供欲望
从北宋开始，中国的沐浴文化就开始朝廷和民间兴起。天子"封禅泰山"主持重大祭祀需要沐浴，大臣上重要奏章时需要沐浴，就算是普通老百姓在出生、结婚和去世时，也有三次十分重要的 "礼仪沐浴"。宋朝人在礼仪文化中发现了沐浴的好处与乐趣，随着时间推移，沐浴已经从一种礼仪变成了很多人的爱好了。人类有了商品需求就会成为消费者，有了消费者就需要有服务者，因此为人们提供商业服务的浴肆自然就出现了。 两宋时期的"浴肆行业"发展的如此迅速，一个很重要的原因就是当时的沐浴文化和沐浴礼仪的带动。
2.经济为行业提供消费者
两宋时期的商业浴肆中不止有达官显贵和富商大贾，更多的是普通老百姓。有了老百姓的带动，行业才会发展的更快。两宋时期的统治者对商业采取放任态度，并且取消了坊和市的约束，使经商不在时间和地点的限制，从而促进了商品经济的高速发展， 使得两宋时期的百姓都解决了生存的问题，解决了最基础的生存需求之后，自然开始追求更高的需求了。并且由于两宋时期商业发达，商人在经商之时，奔波劳累，也都希望通过洗浴的方式，洗去一身的疲惫 。因此在百姓和商人的推动下，"浴肆行业"自然发展起来了。
3.文人雅士的流量代言
宋代实行重文轻武，文人的社会地位很高。宋太祖去世更是留下了子孙后代不可杀大臣的遗嘱。 加上两宋时期宋词文化的推动，因此无论是在朝堂上，还是在民间文人的地位都相当高。因此两宋时期的文人的带东西很强，文人喜欢的东西都会很快成为社会主流。 而沐浴恰恰也是文人享受生活的方式之一。北宋时期的苏轼、黄庭坚和欧阳修等人，都十分喜欢沐浴。就连一向严肃，很少享受的王安石，家中也有专门提供沐浴的浴室。就连北宋著名的科学家梦溪丈人沈括，也是一个超级沐浴爱好者。 有了文人雅士的推动，浴肆行业自然就很快发展起来了。
4.两宋时期对温泉的开发和对民众的开发
两宋时期对温泉的开发，也为浴肆行业的发展提供了必要条件。早在秦朝时，就出现了很多有关温泉的记载。唐朝时期是温泉发展的一个高峰 ，除了著名的华清池外，还有骊山汤、蓝天汤凤泉汤等等。到了宋代，温泉的享受方式流到了民间，可供沐浴的温泉有五十余处，大多数也都为民间开放。有了出天然的娱乐场所，民众自然蜂拥而至将。
5.特殊的道具让浴肆行业锦上添花
在沐浴文化和文人雅士的推动之下，除此之外两宋时期，各种洗浴用具的出现也为浴肆行业的发展起到了进一步的推动作用。宋朝时期不仅出现了浴盆、浴桶和浴斛等沐浴工具，还有很多以植物的根茎和动物毛发做成的搓澡工具， 这些工具的出现，为浴肆行业的发展起到了锦上添花的作用。
四、浴肆行业的发展对宋朝的影响
1. 赋予了礼仪内涵和政治内涵
宋代的浴肆行业的发展，赋予了两宋时期人民身体丰富的礼仪内涵。礼仪是中国传统文化价值的重要组成部分，人的社会性表现在礼与身体的习惯上，此种模式使身体成了一种文化载体。 宋代不仅在国家有重大祭祀活动是需要沐浴，大臣面见皇帝时需要沐浴，甚至连囚犯都可以沐浴足矣体现两宋时期统治者宽仁的政治内涵。
2. 行业的发展，形成了最早的商业街
宋代浴肆行业的出现和快速发展，为两宋时期发达的商品经济注入了更加新鲜的活力，更进一步带动了经济的消费和流通。由于部分地区的浴肆分布过于密集，因此形成了早期的商业街。 这种形势的出现，不仅促进了商业经济的发展，更推动了宋代城市化的发展。
3. 沐浴原来可以开发文人的灵感
由于宋代浴肆行业的发达，使得很多宋代的文人雅士也都参与其中。这些文人雅士在沐浴之后创作了大量的关于沐浴的文学作品， 最具代表性的就包括苏轼、苏辙、黄庭坚、李纲等人。诸多描写沐浴活动的诗词散文作品，为宋代文学的发展增添了浓墨重彩的一笔。
4.勤洗澡，预防传染病
浴肆行业和沐浴文化的发展最明显的一个好处，就是使得宋人都养成里良好的卫生习惯，使得宋代很少出家疾病泛滥，瘟疫横行的局面。封建社会时期，无论是在西方还是在中国，都曾经因为卫生问题而造成过瘟疫肆虐的情况。 东汉年间就因为人的粪便和尸体得不到及时的处理而爆发了大规模的瘟疫，很多村镇达到了十室九空的惨烈程度。中世纪时欧洲爆发了大规模的鼠疫使得欧洲人口减少了三分之一，很大一部分原因也是因为当时的人们不爱洗澡和严重不讲卫生造成的。 因此两宋时期浴肆行业的发展，间接性的扼制了疾病的传播。
5.生于忧患死于安，直把杭州作汴州
当然发达先进的浴肆行业虽然促进了宋朝经济文化的发展，也为两宋的灭亡埋下祸根。靖康之变使得北宋灭亡，徽钦二帝被掳走至敌国。南宋初年，在岳飞、韩世忠等抗金名将的影响下，宋人还有收复故土之心。 但是从南宋中期开始，宋人收复故土之心渐渐消失，取而代之的是直把杭州作汴州的享乐主义心理。南宋民众整日在泡澡与饮茶中度过，早就忘记了收复故土之事，最终被蒙古铁骑所灭。用孟子说的"生于忧患死于安乐"来形容南宋人再合适不过了。
总结
宋朝时期在礼仪、政治、日常、司法等沐浴文化的带动下，使人们感受到了沐浴的乐趣，从而出现以商业盈利为目的浴肆行业。在文人雅士和商人的推动之下，浴肆行业得到了迅速发展。 之后温泉的大量开发，更为浴肆行业的发展起到了锦上添花的作用。浴肆行业的兴起，推动了宋朝经济文化的发展，使人们养成了良好的卫生习惯，预防了疾病的传播。
参考文献：《宋史》
《中国监狱史》
《梦溪笔谈》
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