隋人书《妙法莲华经》,不输《灵飞经》,高清全集
隋人书《妙法莲华经》。其为敦煌莫高窟藏经洞在清末时散出之物,从清代末年至新中国成立几经转藏,现珍藏于上海朵云轩。经卷之写经部分饰淡墨乌丝栏,栏高201毫米,栏距16毫米至20毫米不等。行楷体,无名款。点画精丽,笔笔飞动,体态秀逸,神采艳发,通篇贯气,多劲健明快之韵。此经卷经中国古代书画鉴定组审定,断为隋朝人所书,但观其风格与唐代钟绍京的小楷《灵飞经》颇有几分相似之处。
郑培亮《妙法莲华经观世音菩萨普门品》,精彩
原名郑丕亮。1972年生于山东省阳谷县。先后毕业于聊城大学历史系、山东大学历史文化学院考古系。曾任聊城大学美术学院书法系主任、山东工艺美院美术系副教授、教授,现任职于中国书法家协会。
出版专著:《二十世纪中国书法史》(合著,河南美术出版社,1998年);《两汉书法艺术研究》(中国文史出版社,2003年);《从临摹到创作》(上海书画出版社,2007年);《一笔一画——关于隶书的书写状态》(荣宝斋出版社,2011年);《刀笔吏》(华文出版社,2014年);《郑培亮书法刻石·铭石镌华》(书法出版社,2020年);《郑培亮书法刻石·尚势崇丽》(书法出版社,2020年);《郑培亮书法刻石·溯源竞流》(书法出版社,2020年);《郑培亮书法刻石·删繁就简》(书法出版社,2020年);《郑培亮书法刻石·正末归本》(书法出版社,2020年)。论文曾获全国首届隶书学术讨论会三等奖、第四届中国文联文艺评论奖一等奖,在国家中文核心期刊发表论文多篇。
郑培亮书
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
局部大图
近年来,培亮兄时有微信传来新作,赏心悦目,每次拜读都让我心动不已,反复观赏,受益良多。
培亮兄这些年的书法探索,主要侧重楷隶之间,其创作多取法简牍、汉碑及刻经。其中楷书创作更是得益于秦汉古风,其面貌明显有别于隋唐一路而自成一格。
鲜明的个性特征,实与传统不悖,却与时人相离,用别出新意、独树一帜来形容,恐不为过。观其书作,笔法稳沉老道而爽利,点画精准到位,瘦硬峻峭。行笔间起承转合,顿挫分明,笔画呼应,逻辑相通。字法讲究,结字别趣而不落窠臼。可谓平中见险,意蕴深藏,着实展现出了夭矫不群的审美意象。书中既有汉隶架构的大气象,又具六朝写经书的恣肆灵动,其中妙处更突显出书者的智慧与匠心独运,确乎臻此境界不易,若非天赋异禀,旦夕砥砺,临池不辍,岂能企及。
——顾亚龙
中国书法家协会副主席
当代中国书法发展的路径何在?当代书家都在思考探索,经过四十年的行进途程,前方的路标似乎隐隐可见,标示出的方向就是:交合生发。 其间探索者所据以生发的父本母本各异,偏倚也不相同,其形成的风格面目自然千变万化,更有超前者,以多重父本母本化合,如此手法,生发之风格就不为浅表所识,如此之演化,生添了当代书坛万紫千红的景观。
近年来,培亮先生倾心于简牍、汉碑与写经的钻研,就这三个路数来说,数量庞大,体系完整,并且三者各以独特的风格系列呈示给世人。以什么样的方法去临,以什么样的形式进行吸收与化合?这在进行工作之前与行进之中都是需要认真选汰、反复化合试验,以确定选择的语素在化合生成之后,符合自己的审美预想。培亮在临摹中,有意省略了许多不必要的语言缠绕,在主题的中轴在线展开自己的构设,他兼顾三者的均衡构成,新风格保持三点支撑,避免因过分偏移而带来原初构想的意外失落。
郑培亮书
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
局部大图
他的这个化合生成过程按时间跨度来说不算太长,这里边的原由一方面出自他的理论自觉,对简牍、汉碑与写经三者他都有深度研究,在研究的过程中,自身能够提纯化合的元素,有了一种审美预约。另一方面是能熟稔中国书法发展的脉络,恰当定位自己抉择的独特性。 实践的自觉和理论的自觉,推进了前行速度。现在呈现在我们面前的作品,与已有的中国书法风格相比照,可以说有许多的似曾相识,这应该说是中国书法基因的反照,当我们略加深入,既可以发现,与我们脑海里存储的似曾相识,不是在一个时空里相遇,培亮先生用一批曾经相识,化合生发了一个新型的属于自己的书法世界。
就其笔划形态而言,已经进行了分类配置,长画更多舒张而悠长,一波三折,这种神态的定位似乎在写经与北魏墓志之间,下笔的轻松快捷,又抛开两种取法的版本很是遥远,悠长的韵律予审美主体以心灵的放纵。当他的这种笔道用于写经时,不能不让人获得精神上的超升。原本的墓志和写经,都同时走出了率意的草书区域,让楷化的面目越来越表情化。培亮在自我塑造过程中,携带简牍意趣,让长画的舒张带上了草书的神韵,这种神韵的召回与复现,应该说是十足的自若。 由于操练的稔熟,使表现进入新的自然,他抓到的这一个审美契机,不单纯使用在横长画上,还更多地体现在笔划表现的许多方面,比如点之映带、长竖弯钩的形象,都融入了草味的塑造。
郑培亮书
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
局部大图
这些因素的积淀,不能只表面化地理解为书写速度是其主要成因,根本的是审美预计在起主导的作用。 短横画的排列的表现似乎更加轻松了一些,快速的节奏给人以不经意的表像,实际上隐含着十分的刻意,刻意以不经意表现出来,这不能不说是艺术表现的成熟,微妙多变的笔划形态完全可以说明深层的寓意。为了消除同向笔划的板滞,培亮多采用了各种非同向处理手法,使相同笔划有了不同的面貌,书法形象得以灵妙的改变。 深入简牍,就会为其中书手各自的变化弄得神魂颠倒,表现之丰富,使人目眩,不知所取。
培亮在提取过程中,依然遵从了简约之手法,对大量尚欠成熟和稳定的语素,都置于了舍弃的地位。我们通体观览他的作品,在法度的建设上显得十分的严谨,当然他的这一种严谨是在自我营造的轻松活泼气韵中铺展开来的。
——翟万益
中国书法家协会副主席
郑培亮
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》
高清大图
▼
相关问答
【《法华经》全篇一共有多少个字】作业帮[回答]《法华经》,有多个版本.其中(No.262御制大乘妙法莲华经,妙法莲华经(7卷)【姚秦鸠摩罗什译】“宝库”录校版本)全篇:包括题头序言等,计七万八千余字...
《法华经》和《金刚经》哪部更有深意?这两部我家中都有,我也都读过。没有可比性,因为法无高下,只是看适合自己的法门和经书。金刚经,从古至今,和中国人的缘分甚深,可以看一下。《金刚经持诵灵验...
《法华经》讲的是什么?成佛的法华,开悟的楞严。一心三藏如来藏心地法门。《法华经》又称《大乘妙法莲华经》,是诸经之王。读懂法华经,明白法华经,了悟法华经,生生世世得大福报。成...
华严经和法华经什么区别?华严经和法华经有三点不同:一是在时间上华严经早于法华经。二是两部经书讲述的内容不同,方式不同。三是两部经书的听众不同。华严经和法华经有三点不同:...
《法华经》全篇一共有多少个字[回答]《法华经》全篇二十八品共八万余字。《法华经》的通行本是罗什大师的译本,共七卷二十八品,全经虽是以《方便品》和《如来寿量品》为中心,但二十八的...
佛以莲花有着什么样的典故吗?为什么是莲花?而不是其他? - 小...有许多种解答。但是,个人以为自古及今,乃属天台智者大师的诠释最为周详。这里介绍一下。天台智者大师是东亚佛教轴心——中华天台宗的实际...但是,...
聚沙成塔de意思_作业帮[回答]jùshāchéngtǎ【解释】聚细沙成宝塔.原指儿童堆塔游戏.后比喻积少成多.【出处】《妙法莲华经·方便品》:“乃至童子戏,聚沙为佛塔.”【发...
十方国土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。 求白话的意...[回答]这一句是《妙法莲华经》中的一句偈子:十方佛土中唯有一乘法无二亦无三除佛方便说但以假名字引导于众生说佛智慧故诸佛出于世唯此一事实余...