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连理枝头并蒂花 古诗词里的并蒂莲七首:名莲自可念,况复两心同

古诗词里的并蒂莲七首:名莲自可念,况复两心同

并蒂花开:芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉

我们都知道并蒂莲是荷花中的珍品,在十几万朵荷花当中,才偶尔会有一株与众不同。一个花头上生出两朵莲花,没有开的时候,花苞互相望着,开放的时候脸挨着脸,背对着背。在一池的荷花中,它显得那么的可爱,仿佛孪生兄弟姊妹,手牵手出场,却还带着一点谦让,仿佛是情侣,带着无限的甜蜜和娇羞。

古人也想尽办法,想让所有的荷花成双成对。但努力均告失败,才不得不相信这是自然的造化。凡是出现并蒂莲的地方,一定荷花茂盛,所以并蒂莲是有丰产和风调雨顺的祥瑞征兆的。

莲花的产生远早于人类。而人类的文字是如此跟不上趟,所以在文字史中,出现并蒂莲,是在晋朝时。”泰始二年(公元266年西晋)嘉莲双葩,并实,合跗,同茎。”

有人说《古诗十九首,涉江采芙蓉》,难道不是写得并蒂莲吗?我相信在汉朝绝对有人看到过并蒂莲。

但是这一首涉江采芙蓉中,”同心而离居,忧伤以终老。 “却不是指的并蒂芙蓉。这里的同心,有两种意思:

一是指荷花以花蕊为中心,花瓣纷披打开,外观齐整,如同同心圆 。有人会说,其实大多数的花瓣朵都是如此,但是荷花以其饱满巨大,花朵圆润而分外占据人们的眼光。

二是指,有情人,如同荷花荷叶本是同根生,心意相同 ,所以用荷花比喻同心的夫妻或者朋友感情。所以写首诗不仅可总在夫妻,亦可用在朋友之间真挚的友谊。

有人把南北朝的鲍令晖写的“下有并根藕,上有同心莲。”看作写并蒂莲最早的诗。这个我坚持认为,这是写的普通莲花相对而开的美貌。当风吹过荷花,两两相对的荷花,露出同心圆的花朵,更显出一种恩爱与相随。

实际用“同心”来正式形容并蒂莲,是隋朝的杜公瞻《咏同心芙蓉》

“灼灼荷花端,亭亭出水中。

一茎孤引绿,双影共分红。”

你看那明丽荷花,亭亭冒出了水面。只一根绿色的茎,却有两朵花,像镜子和影子一样,平分花色,分享着属于这个季节的红美。

色夺歌人脸,香乱舞衣风。

名莲自可念,况复两心同。”

那美丽的荷花,其颜色让青春歌女的面庞,都黯然失色,那风中的样子,仿佛缭乱的舞裙摇摆。

这美丽的花儿,名字叫做莲就让人无限的生出柔软的感情,何况是对着一茎两花,那生死同心同在的美,更让人感慨啊!

这才是并蒂莲正式称为同心花的缘故。而且是生死同心,形影不离。

这首诗其实非常的耐读。我们知道在南北朝的民间语言中间,“莲”谐音“怜”,古代的“怜”不同于现在的“可怜”,古代的“怜”,是内心带柔情的一种互相共通的感情,它近似于爱情,但少了那种高亢,多了内心相知的柔婉。所以在南北朝,莲花是柔情之花,代表相思,想念。当然可以说,这不就是爱情吗?但是比现代意义上的爱情多了含蓄与深沉。

那荷花叫“莲”(怜)就已经让人柔情似水,看到这并蒂莲,如此相偎依,如何不让人万分感触?

并蒂莲如此祥瑞,唐朝多叫做“嘉莲”,当然是指并蒂莲莲花中最好的。

“芙蓉池里叶田田,一本双花出碧泉。

浓淡各妍香各散,东西分艳蒂相连。” 唐朝姚合《咏南池嘉莲》

这首诗很精准地形容出了并蒂莲背对背开花的姿态。而且这一朵并蒂莲要不就是一朵花大一朵花小,要不颜色略有分别,它们向不同的方向开花,但是花蒂是连在一起的。很形象。诗人也说了,这样的祥瑞属于偶然,并不关于政务治理得好坏,但是正是因为这样的莲花很难得,很远的人听到了这个消息,都跑进这座小城,来看并蒂花。

可见并蒂花开可以带动旅游,古以有之。

温庭钧也将并蒂莲花写做嘉莲

“旧宅嘉莲照水红,一时鱼跃翠茎东。

同心表瑞荀池上,半面分妆乐镜中。”

他真真的是好运气。因为从并蒂莲开花的机率,在大面积荷塘当中容易出现的多,而在庭院里的荷花,出现了并蒂花,那简直令人欣喜,是风水好,是天意眷顾,那并蒂莲表达着自己愿意相守的愿望,像一对美人一起梳妆,且低头的样子,让你只看到半面。这真是家宅之喜。

温庭钧是最喜欢荷花的人,他喜欢荷花的高洁,开落自如,只有荷花守红死。看到如此的荷花,对于深情的他怎么不是一种快乐?

当然并蒂莲既然嘉瑞,那么瑞莲也是并蒂莲的别称。

“数枝红蜡啼香泪,两面青娥拆瑞莲。 ”唐朝黄涛。这说的是瑞莲花两面,如同两个美女。

唐朝并蒂莲当然叫做并蒂花。

“芙蓉并蒂一枝连,花侵 子眼应穿。

斜江风起动横波,劈开莲子苦心多。 ”唐朝皇甫松竹枝词节录

这里有很好的比喻,说并蒂芙蓉一茎相连,而莲蓬里长着的莲子,像那望归的眼睛望眼欲穿。看起来荷花如此的娇美,可是那都是岁月思念的苦心。

到了宋朝之后,荷花的经济价值和观赏价值,并进一步推广和提高,出现和发现并蒂莲的机会也就更多。

宋朝张先的《玉楼春》:

“弄妆俱学闲心性,固向鸾台同照影。

双头莲子一时花,天碧秋池水如镜。”

这是用深闺姐妹的照妆闲情,来比喻并蒂莲,清新明丽。那未婚小女儿在池塘边双双合影,倒是比什么情人仙女来得更加人间气息,仿佛红楼梦大观园那些情好的小姐丫头。

并蒂莲在宋朝广泛吟咏,这是因为宋朝经济繁荣,而文人文化的地位提高到前所未有的高度,如果唐朝是“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。”那么到了宋朝,这故事和图案锦上添花。无论要连理枝头开上并蒂花。所谓“相思树上双栖翼,连理枝头并蒂花。”实际并蒂莲花的图案已经脱离了水中,成为精神上的花朵。

与此相对应的是女性实际的地位下降。她们被物化,很少发出自己的声音,或者有,也不被记录。

只在明朝的冯小青(女)一首《拜慈云阁》,听到了确实1000年的女性声音。

稽首兰云大士前,莫生西土莫生天。

愿将一滴杨枝水,洒做人间并蒂莲。“

可见并蒂莲花虽美,照不见女子生存与选择的现实困境,在古代是祝愿和寄托,也止于祝愿和寄托。

相比之下,当代的男女,起码女性追求自身幸福的机会要比古代多。并蒂花也许不开在眼前,但实在是开在很多恋情和婚姻中的。

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美!

七夕节来了,那些象征爱情的植物

藏在植物里的思恋

Love hidden in plants

此物最相思

七夕节到了,有着心上人的诸位,想必在花店已订好了一束束红得灿烂热烈的玫瑰,待赴约之际,赠与眼前之人,博其倾心一笑。

那诸位可知,我国自古以来表达爱意的花并非玫瑰呢。概因玫瑰茎上锐刺猬集,所以古人重其坚韧更甚其风华,形象地视其为“豪者”,并以“刺客”称之。

那么古人表达爱情的植物不是玫瑰,是什么呢?现在还请各位随小编一起,看看古人们那些与爱情有关的植物吧!

抽象意义的植物

连理枝, 即连理树,通常指两棵树的枝或根合生在一起,又称相思树、夫妻树、生死树,比喻夫妻恩爱。

在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。

相传东周战国时期

宋康王欲夺其舍人韩凭之妻,

致韩凭造陷自绝,其妻随之殉情,

留遗言:死后愿与韩凭合葬。

怀恨在心的宋康王偏将二人分葬,

然而不久,两墓居然各生出梓树,

两树逐渐根相连、枝相结,

盘错缠绕,叶茂异常,

这便是连理枝的由来。

不知名连理树

北京故宫御花园连理柏

并蒂花, 茎杆一枝,花开两朵,可谓同心、同根、同福、同生的象征。在古代文学作品中,并蒂花被誉为爱情的象征,谕意夫妻恩爱缠绵,美满幸福。

相思树上双栖翼,连理枝头并蒂花。

而自古以来并蒂花中,

以并蒂莲、同心莲、并蒂芙蓉最为著名。

因“莲”谐音“怜”、“芙蓉”谐音“夫容”,

在六朝诗歌中常用这样的谐音,

来指代夫妻之间并影同心。

具象代表的植物

海红豆, 产于两广一带,又名相思豆,形如豌豆,鲜红色。古人常用来象征爱情或相思。

红豆生南国,春来发几枝。 愿君多采撷,此物最相思。

诗人王维著名的“思故”之作《相思》,

因诗意温厚,于“相思寄情”着力尤多,

后世渐渐用诗中红豆比喻绸缪缱绻的思念,

而红豆也阴差阳错地成为中国文学史中,

用来指代恋情最为著名的植物。

例如温庭筠笔下的,

“玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。”

便是极言相思刻骨。

图源《中国唱诗班——相思》

古代还用红豆做发簪,男子给女子送红豆簪子,用作定情信物,以表相思呢。

结香 ,其枝柔韧,可以打结,给人以缠绵之感,传说打结越多花香越浓,历来被看作是中国式的"情感树"。

心有千千结,梦喜连理香。

中国古代相爱的夫妻,

会将双方发丝放在一起打成结,

结就是羁绊,结发夫妻也由此而来。

相传秦时一对恋人因门第之差无奈分离,

于结香树上打结寓意感情从此了结。

谁知那结枝后来花繁叶茂,香味浓郁,

始皇以为有神灵在保佑他们,准其成婚,

此后,民间渐渐形成打结许愿的风俗。

现今也有许多人在结香花上打同心结,祈许自己的爱情幸福美满。

木瓜海棠 ,木瓜属蔷薇科植物,春末开花,果实椭圆光滑。古代除了花,瓜果也可作为男女间的定情信物。

这些散发着芳香气息的植物,一如诗经中的爱情,热烈、率真、原始而美丽。

投我以木瓜,报之以琼琚。

匪报也,永以为好也!

投我以木桃,报之以琼瑶。

匪报也,永以为好也!

投我以木李,报之以琼玖。

匪报也,永以为好也!

—— 《诗经•木瓜》

这诗中说的便是男女两情相悦,两心相许,相赠相报,许下永以为好的婚约。

丁香花, 花香浓郁,性喜阳光,是我国著名的园林观赏花卉,古人常借花抒发爱情,其中丁香花也颇为有名。

氷冷酒,一点,两点,三点。 丁香花,百头,千头,万头。

古时一书生赴京赶考,

投宿时遇见店家秀丽聪慧的姑娘

二人志趣相投,两心相倾,

却因私定终身遭姑娘老父阻拦,

最终两人阴阳两隔,书生弃考陪伴孤老。

后来姑娘墓前长满了丁香树,

繁花似锦,芬芳四溢,

传说那是姑娘化身丁香花,

只为完成生前与心爱男子的答联之约。

由此丁香花被古代被视为爱情之花,

意寓对爱情的坚贞不渝。

桃花, 桃树花朵丰腴,色彩艳丽,为早春重要观花树种之一。桃花象征着爱情,花语及代表意义为爱情的俘虏。

桃之夭夭,灼灼其华,之子而归,宜其室家。

诗经中描述了在桃花盛开的春天,

如花般貌美的女子披上了嫁衣。

此后桃花便被作为婚爱时令的产物,

进而成为了爱情的隐秘象征。

待至唐朝诗人崔护《题都城南庄》中写道

“去年今日此门中,人面桃花相映红。

人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”

便真正使桃花意象成为了,

家喻户晓的作为女子和爱情的隐喻,

人面桃花,便是心灵最深处的倩影。

七夕节了,或许有人的桃花运也快降临了。

芍药 , 芍药花大艳丽,品种丰富。古代男女交往,以芍药相赠,表达结情之约或惜别之情,故又称“将离草”。

“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药”

由于其花期正值三四月的暮春时节,

而在古代的情人节“上巳节”

男女踏青谈情,以花互赠再美好不过了。

正所谓窈窕淑女,君子好逑,

若对谁有意,便送枝谐音“约”的芍药。

由于自古就作为爱情之花,芍药现已被尊为七夕节的代表花卉。那么七夕到了,你有“约吗”?

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