唯梦闲人不梦君:读到这句时,白居易该是哭了吧
今天接着读白居易的诗,但标题里的诗句,却是元稹的诗句,显然,今天要读的诗跟元稹也有关系。
我们已经着重讨论过元白两人的友情,我们认为元白两个人的友情深笃,甚至像极了爱情。这种说法是现代汉语的说法。两个男人的感情,当然不能以爱情称呼,所以只能是“像极了”。
(共论诗文的元白塑像)
两个人的的友情始于公元806年,那一年两人同登才识兼茂明于体用科(元稹是第一名),此后两人在长安长期交往,友情日重,这是前期的感情铺垫,真要讨论两人友情的重要时间点,就不得不提唐宪宗元和十年(815年)。
实际上,读唐诗,“元和十年”这个年头很重要,因为就是在这一年,几个当时重要的诗人命运全部改写:刘禹锡和柳宗元第二次外贬,刘禹锡贬任连州刺史,柳宗元贬任柳州刺史;元稹去了通州司马(今四川达川)任上。白居易也在这一年被贬到了江州(今江西九江)司马任上。缘由各异,不再细说,但不管缘由为何,这一年,他们都被扔到了长安以外,是他们的人生走入低谷的一年。
(白居易与元稹)
距离是感情的试金石,相隔千山万水并没有让两人感情疏远,反而使两人的友情升温了。
州司马是个无关痛痒的闲职,贬为司马是一种变相的惩罚,这是宪宗朝最常用的手法,具体可参看“二王八司马”事件。
元稹当年闰六月到达通州,因为不适应水土气候,紧接着就生了一场疟疾,病得沉重,据记载称“差点病死”(著名的“垂死梦中惊坐起”就是这段时期写的)。白居易的景况稍好一些,江州不像通州一样边远,不过也好不到哪去,不然白居易就写不出来《琵琶行》,他的人生观也不会因此从“兼济天下”改为“独善其身”了。
(在江州写《琵琶行》的白居易)
白居易在江州,元稹在通州,两地相距甚远,知己远离,那时候没有其他通讯方法,只能写信,写信的内容也多是诗歌唱和,据旧唐书载:“虽通、江悬邈,而二人来往赠答。凡所为诗,有自三十、五十韵乃至百韵者。江南人士,传道讽诵,流闻阙下,里巷相传,为之纸贵。观其流离放逐之意,靡不凄惋。”因为传抄他们的诗篇达到了“为之纸贵”的地步,足见两人通信之频繁,也足见两人信中唱和诗篇所传递的感情之殷切。
(元稹:一身骑马向通州)
今天我们就读其中的一组唱和(唱和的诗篇很多,不能一一列出来),这组诗写于元和十二年(即817年),白居易的这一首是《梦微之(十二年八月二十日夜)》,全诗如下:
晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻。不知忆我因何事,昨夜三更梦见君。
白居易的诗一向浅淡平易,这首诗更是如此,全诗就像拉家常一样,我早上起来临风惆怅,惆怅的原因是因为通州和江州(湓水经江州而入长江,此用湓水代指江州)之间断了联系。昨夜三更我做了一个梦,梦里面梦到你了,于是我要问问你:你有什么事情想起我了啊?
白居易这个写法已经很别致,他不说自己苦思致梦,而把自己做梦的缘由推给了元稹,你肯定是想我了,所以我梦到你了。你看,多像小情人之间打情骂俏。
(三游洞里的白居易、元稹、白行简像)
妙就妙在,元稹的和诗更妙,来看《酬乐天频梦微之》:
山水万重书断绝,念君怜我梦相闻。我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君。
也是普普通通的拉家常,山水遥遥相隔这么远,音书断绝,我总算收到了你的来信了,信中说昨天晚上你梦到我了,可是,老白啊,你看我现在因为生病心神恍惚、神魂颠倒了,我也做梦,不过梦中梦到的都是其他无关的闲人,偏偏就是梦不到你!
(九江白居易像)
梦是愿望的达成(弗洛伊德),所以有“梦想成真”这样的词语,能梦到自己想梦的人当然是幸运的,但梦显然是不可控的,梦不到想梦的人和事是无奈的事情,但依元稹的写法,似乎他自己是可以控制自己的梦,言下之意:我本来是可以控制自己的梦的,因为过去我经常和你在梦里相逢,这段日子之所以“唯梦闲人不梦君”,是因为疾病的摧残以及环境的恶劣让我神魂颠倒了。
但反过来说,他又表过了这样一种感情:我是多么希望梦到你啊,可是偏偏最近梦不到了。这更让人感动,表达的情感更为深重!
(元稹和《连昌宫词》)
谁都是美丽世界的孤儿,再没有什么比一份深挚的友情更能安慰人的心灵了。所以,两人做“司马”这一段时期,是两人诗歌“优质高产”的一段时期(比如白居易的《琵琶行》,比如元稹的《连昌宫词》)。一个诗人,注定是需要现实的折磨和孤独的拷问的,让人感到安慰的是,孤独的世界上,他们总算可以遥相呼应、心灵相通并相互温暖,得以背靠这份友情面对现实的摧残、身心的折磨,抵挡一世的寒冷。
千里之遥,梦牵情肠。
我们可以想象:“昨夜三更梦到君”记述了白居易沉甸甸的思念,这一定让元稹深深感动,而“唯梦闲人不梦君”,更是将元稹的凄苦心境描摹极尽,想必白居易读到这一句时,定然是泪水纵横了吧。
(白居易塑像)
只要情中有真情,诗就都是好诗,如果强要比较这一组诗的高下,我们一定要考虑到元稹的和诗,是在“次韵”的限制之下,用字不免要限制思路,但他在白居易的新意之外又翻出新意,实在要比白居易的诗更精彩些。
(【唐诗闲读】之176,图片引自网络)
唯梦闲人不梦君:开创唐朝一大诗派,两大才子的生死情谊
作者:我方特邀作者奕仙
说起元稹,除了那句“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,津津乐道的自然是他的女人们, 阵容可谓是十分强大了: 大家闺秀崔莺莺、苇丛,才女薛涛,江南名妓刘採春。都是贤良淑德,才貌双全的女子,真是一见元稹误终生,单看这些风流史,很多人就给元稹扣上了“渣男”的帽子,倒也未必见得。
毕竟,他对“长安米贵,居大不易”的白居易的感情真是天地可鉴,真挚到了极点。
很多人对元稹白居易的认识还在他们是“元白诗派”的开创者,一同倡导“新乐府运动”这些专有名词的字眼里。在世人眼中,元稹是那个写下《莺莺传》后始乱终弃的“张生”(宋代已有人考证,鲁迅也持此观点),白居易还是那个迷恋唐明皇与杨贵妃凄美爱情故事的少年郎。 殊不知,正如子期伯牙高山流水觅知音,阮籍嵇康契若金兰,两人有着真挚基友情。
白居易曾这样形容和元稹的友谊“然自古以来,几人如胶漆” 。如胶似漆用来形容友谊也就罢了,还说什么自古以来,好吧,扪心自问,即使是古今中外,的确也没有几个人能比你们的关系更好了。
元白二人初见时,白居易已在长安混迹多年,诗名大造, 他可是曾经写下那句“慈恩塔下题名处,十七人中最少年”的长安城里最明亮的少年郎。元稹呢,不过明经出生,正所谓三十老明经,五十少进士,白居易十七岁已经进士及第,元稹十五考中明经也是相当不错,但比起白居易还是有所差距。后来二人同朝为官,相濡以沫大半辈子的好基友生涯自此开始。
单看他们的诗作,其情谊我们也看的是心潮澎湃啊!
唐宪宗时期,白居易被贬江洲,元稹被贬通州。果然唐朝好基友,曾经官路一起高升,贬官当然也要一起了,不然怎么说志同道合。就是江州和通州实在是相隔甚远,见面十分不容易。某天,白居易梦到了元稹,写下了:
“晨起临风一惆怅,通川湓水断相闻,不知忆我因何事,昨夜三更梦见君”。大概意思是,我早上起床,微风吹过,非常思念你,惆怅万分,不知道你想念我是什么事,不然我半夜三更怎么会梦到你呢。
元稹收到信后,回了首:
“山水万重书断绝,念君怜我梦相连。我今因病魂颠倒,唯梦闲人不梦君”。元稹写此诗时正患者重病,相隔千山万水,书信便显得弥足珍贵,想到你在梦中与我想见,可我重病缠身,心神恍惚,梦到的都是些闲人,唯独梦不到你啊!
好两首梦中相见,情意绵绵的友情之作,比起情诗,这样的感情更加打动人心。这世间,能有多少友情禁得起岁月的痕迹,耐得住异地的打磨。可元稹白居易的友谊时至今日,依旧让人动容,早晨刚起床,第一个想到的便是你,纵容是在梦中,也望与君相见。
更有意思的是,元稹给白居易写过“夜久春恨多,风情暗香薄。是夕远思君,思君瘦如靴”,老白怎么回的呢?“晓来梦见君,应是君相忆。梦中握君手,问君意如何。”这叫一个肉麻啊,这是俩大男人应该写的吗!热恋中的情侣写这种诗也会害羞的吧。像这样的诗作还有很多,只能说友情至上!
白居易虽然长元稹六岁,元稹还是走在了老白的前面。
元稹死后,白居易写下:“君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头”。此等诗句真的是可以与“十年生死两茫茫”相媲美了,一个老友离世,一个丧妻之痛。
自此,白居易日日思君,做梦思之,喝酒思之,写诗也尽是他。说什么“老来多健忘,唯不忘相思”,此等友情若排第二,何人敢与争第一?
岁月茫茫,唐朝盛世繁华不知道隔了多少春秋,后人对元白二人的评价也多褒贬不一,在感情方面,元稹多被说成是一个攀龙附凤、始乱终弃的伪君子,白居易也因逼死名妓关盼盼背负骂名。面对古人,我们无法以现代的女权思想去要求他们。相信崔莺莺也罢,薛涛也好,元稹都曾真心爱过,他就是这样一个多情的诗人, 说绝情有些过了。关盼盼死后,白居易也曾托人将她的遗体,安葬到张愔的墓侧,这又何尝不是弥补自己的愧疚之情。
参考资料:《中国古代文学》
这位女词人才比李清照,为何世人却冷落了她?
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