“不学诗，无以言”
万物复苏，柳绿花红，草长莺飞，春风吹醒了万物，写就一首温暖的诗。诗歌里有四季的问候，春夏秋冬雨露霜雪；诗歌里有人生的俗雅，柴米油盐琴棋书画；诗歌里有岁月的年轮，山川湖海日月星辰。又是一年春回大地时，又是一个世界诗歌日。让我们一起亲近生活的浪漫，感受诗歌的温度，共赴一场有关诗歌的盛会，在诗意中迎一场春暖花开。
——编者按
“不学诗，无以言”
――谈诗歌对于古人生活的意义
作者：詹丹
中国是诗的国度，虽然我们习惯于把诗词曲作为唐宋元三个时代的文化名片，以唐诗宋词元曲来并称，作为古代诗歌三种主要类别的高峰。但早在先秦，诗歌已经与许多人结下了不解之缘，并诞生了《诗经》和《楚辞》两本杰出的诗歌总集。
虽然《世说新语》中提到一个说法，说人不管有没有才气，只要闲下来使劲喝酒，多读《楚辞》中的《离骚》，就可以把自己变成名人。但这样靠读诗歌来寻求人生虚名的意义，多少是在玩幽默。认真讨论诗歌之于生活的意义，也许应该追溯到孔子。
《论语》中记录了孔子与《诗经》的密切关系。孔子不但对《诗经》中的诗句信手拈来，用来比喻日常生活的行为，而且对《诗经》的价值给予无与伦比的评价，认为“跟不学《诗经》的人是没有话好讲的”（“不学诗无以言”）。他又叮嘱弟子，认为读《诗经》，可以培养出情感的感染力（“兴”），可以了解世道人心（“观”），可以获得与人交往的亲和力（“群”），可以让人不满的情绪得到宣泄（“怨”），此外，还可以用诗中的道理来侍奉父母和国君（“迩之事父远之事君”）。又因为《诗经》较多运用比兴手法，是先以各种具体物品书写来引发咏叹的话题，所谓“先言他物以引起所咏之物”，这样，把《诗经》当作百科全书来学习，就可以熟悉一些鸟兽花卉树木等物的名称（“多识于鸟兽草木之名”）。总之，虽然孔子具体指的是学习《诗经》，但其揭示的意义具有广泛性，把诗歌与人联系起来，几乎包括了生活的各个方面。如果以“兴观群怨”这四方面来说，古代经典作品中就记录下举不胜举的例子。
先以诗歌对人情感的感发、感染力即“兴”而论，比如《史记》“刺客列传”中写“荆轲刺秦王”，荆轲面对死亡的坦然，不惧秦王的勇敢，为太子丹的赤忱，固然让人动容，但最具感染力的，还是其在易水边与太子丹诀别时，吟唱起“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的歌词，一种悲壮的情绪被渲染到高潮，让千载以下的今人，也能被这种情绪所感染。阅读或者听诵诗歌所具有的“兴”的力量，既是情绪的感染，也是审美意识的唤醒。《红楼梦》写香菱跟林黛玉学诗，黛玉先让她熟读唐代大诗人王维、杜甫、李白等人的诗歌，当香菱向林黛玉来汇报她的读诗心得时，其中有一点让人印象特别深，就是诗歌对她生活的记忆、对生活中的美好画面的唤醒效果。因为香菱从“渡头馀落日，墟里上孤烟”的诗句中，联想到自己此前沿河上京时，船停泊在河湾里，看到远处人家做晚饭点起的碧青炊烟连云直上的景象，那种留在尘封中的美好记忆，就被突然唤醒了，让她对过往苦难中的美好瞬间，投去了温煦的一瞥。
再说了解世道人心的“观”。也许我们习惯于从古代流传的民歌，从“乐府诗”中，来观察社会，体会世道人心。但唐代诗人集大成者杜甫无疑是其中的杰出代表，他大半辈子的颠沛流离，他对各种境遇的切肤体察，他对百姓疾苦的感同身受，一一书写在诗歌中，让他获得了“诗史”的美誉。这种诗史式的记录，不仅仅让我们后人了解到唐朝由盛而衰的具体过程，更重要的，作为诗的特殊文体的记录，是把这过程中一个敏感者的心灵状态，完整地呈现了出来，有着极大的艺术感染力，从这一意义上说，读他的诗是“观”，也是“兴”。
也许孔老夫子的“不学诗无以言”这句话，也就是让读诗者成为对话者，其暗示的是诗歌强大的“群”的功能，就像古人曾经说的，“文字缘深于骨肉情”。这倒不是说“血浓于水”还抵不上用诗歌形式进行的文字交流，而是诗歌对文字的精雕细琢，让文字成为思想和情感、感觉和想象的敏锐触角，有能力伸展到他人神经最敏感的部分、心灵最柔弱的一块、头脑最隐晦的角落，这样，人与人之间从未被触及的那部分，因为诗歌的阅读和写作的交流，向彼此打开了。我们读李白与杜甫，这两位唐代最杰出诗人的彼此投赠的诗歌，特别读杜甫对李白的隔空对话，比如“不见李生久”（《不见》），比如“白也诗无敌”（《春日忆李白》），让我们深深体会到，借助于诗歌的交流，人与人之间是可以享受心灵拥抱、思想共振的深刻体验的。然而，在《世说新语》写到的“谢道韫咏絮”故事中，我们看到名士之家族对诗歌的共同爱好和创作竞争，是可以把大家一起欢快的气氛烘托到“大笑乐”的：
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“大雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
这里三人各一句，句句押韵，有联章体的雏形，是带有娱乐性的诗歌写作。名士谢太傅由“欣然”而发起，到“大笑乐”而终止，诗带给群体不分老少、不分男女的娱乐性，让人向往不已。
那么“怨”呢？“物不得其平而鸣”“国家不幸诗家幸”“愤怒出诗人”，诸如此类的说法，让我们最容易联想到生活中，人们借诗歌而发出的种种哀怨，就像《红楼梦》在第七十回结的柳絮诗社，除开薛宝钗一首《临江仙》故意要写翻案文章，其他所有人咏叹的基调都是哀怨的、愁苦的，是通过发泄内心的愁苦，来求平衡，这里不予赘述。我想特别提出来的，是商朝名人伯夷的哀怨之歌。
当周朝替代商朝后一统天下，伯夷作为商的臣民，不愿意食用周的粮食，就饿死在首阳山里了。《论语》中提到，孔子认为伯夷“求仁得仁”，他是死而无怨的。但是，司马迁为写史书搜集素材时，却发现了伯夷饿死前吟唱的哀怨之歌。这样，伯夷的怨歌，不但让我们深入理解了古贤人的心灵世界，理解了他们心灵的复杂性，也让这种诗的哀怨，成为对生活、也是对历史有意遮蔽真相的抗争。
（作者单位：上海师范大学光启语文研究院）
此文系频道原创稿件，转载请注明稿件来源：光明网-文艺评论频道
来源： 光明网-文艺评论频道
今日大雪，隆冬正式开始，一起来了解这些传统知识！
忽如一夜春风来
千树万树梨花开
今天
我们迎来入冬后第三个节气
大雪
“至此而雪盛也”
隆冬正式开始
此后天气愈寒
玉鳞飞舞，白雪皑皑
大雪·三候
一候鹖旦不鸣，
表征昼短夜长。
二候虎始交，
在古人眼中，虎和龙一样，
似乎都是天气变化的源动力，
正所谓“虎啸生风，龙腾云起”，
老虎这时开始寻找另一半了。
三候荔挺出，
“荔挺”并不是荔枝，
而是一种可以做刷子的植物。
荔挺顽强地生长出来，
代表了寒冬中不屈的生灵。
大雪·诗词
今天的我们，遇上下雪天
可能会拍个小视频
发个朋友圈
约上三五好友吃一顿火锅
那古人在下雪时会干什么呢？
把酒言欢
《问刘十九》
唐·白居易
绿蚁新醅酒，红泥小火炉。
晚来天欲雪，能饮一杯无？
踏雪寻梅
《雪梅》
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降，
骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
烹雪煮茶
《晚起》
（节选）唐·白居易
融雪煎香茗，调酥煮乳糜。
慵馋还自哂，快活亦谁知。
高冷垂钓
《江雪》
唐·柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
借雪斗诗
《咏雪》
宋·刘义庆
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
注释：
东晋才女谢道韫，是宰相谢安的侄女，安西将军谢奕的女儿，也是著名书法家王羲之次子王凝之的妻子。《世说新语》中记载，谢安在一个雪天和子侄们讨论可用何物比喻飞雪。侄子说“撒盐空中差可拟”，谢道韫则说“未若柳絮因风起”，因其比喻精妙而受到众人的称许。“咏絮之才”也成为后人称许有文才的女性的常用词语。
雪夜思乡
《长相思》
清·纳兰性德
山一程，水一程，
身向榆关那畔行，
夜深千帐灯。
风一更，雪一更，
聒碎乡心梦不成，
故园无此声。
大雪·习俗
大雪·封河
“小雪封地，大雪封河。”大雪时节，北方许多地方降雪、封河，有冻雨、雾凇、冰河等浩大的雪景风光可观赏；在南方，也不时有雪花飞舞、漫天银色的迷人图景。
大雪·腌肉
“小雪腌菜，大雪腌肉。”当大雪节气到来，意味着离年关又近了些，家家户户开始准备各种肉制品，该晒的晒好，该腌的腌好，是属于冬天的味道。
大雪·喝红薯粥
所谓“碌碡[liù zhou，农具，用石头做成，圆柱形，用来轧谷物，平场地。顶了门，光喝红黏粥”，就是说大雪节气来临，天气变冷不再串门，只在家喝暖呼呼的红薯粥度日。红薯中含有大量的膳食纤维，寒冷的冬天，喝碗热乎乎的红薯粥，美味又健康。
大雪·养生
大雪·进补
“冬天进补，开春打虎。”大雪正是进补的好时节，适当吃些羊肉、红薯、莲藕、萝卜，或温胃御寒，或清热润燥。忌讳黏、硬、生、冷。
大雪·保暖
大雪时节，天气更冷，要注意头部、胃部和足部保暖，尤其是要保持脚部清洁干燥，每天用温热水泡脚。也可适量参加一些户外运动。
碎碎坠琼芳
每当大雪落下
天地间就会生出一种莫名盛大的感觉
纷纷扬扬，覆盖万物
人的心情也在这种盛大中格外开阔明朗
在这个浪漫诗意、雪落白头的时节
我们不妨放慢脚步
用心体会生命中那些
细小而真切的美好
综合 | 央视新闻、新华网、央广网、人民日报等
来源： 中国教育报
相关问答
如何理解:" 公大笑乐 "_作业帮[最佳回答]首先,偶认为,你提的两个问题,都是一个意思滴.所以,回答如下:公大笑乐可以有三种理1、笑前喻,乐后喻——笑,是嘲笑兄子胡儿的回答,乐,则是对兄女谢道...
【咏雪中“ 公大笑乐 ”如何解释】作业帮[最佳回答]谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟.”兄女曰:“未若柳絮因风起.”公大笑乐.本...
公大笑乐 该如何理解?你认为他大笑的内涵有哪些?首先,偶认为,你提的两个问题,都是一个意思滴。所以,回答如下:公大笑乐可以有三种理解:1、笑前喻,乐后喻——笑,是嘲笑兄子胡儿的回答,乐,则是对兄女谢...所...
公大笑乐 的乐的意思?公大笑乐是指一种非常开心、欢乐的笑声。当一个人感到非常开心、快乐时,他们会发出这种大笑声。这种笑声通常是高亢、响亮的,充满了幸福和满足的情绪。公大笑...
咏雪的 公大笑乐 如何理解?他的大笑的内涵有哪些?1.“公大笑乐”既有享受天伦之乐的愉快,也有自己中途命题获得成功的得意。2.大笑内涵:有对兄子的略含贬义的笑,更有对兄女的赞许之笑。《咏雪》通...1...
《咏雪》 公大笑乐 怎样理解 - 懂得对文中“公大笑乐”一句有不同解释:①对两个答案都表示满意;②“笑”前喻,“乐”后喻;③为“柳絮”一喻而“笑乐”。言语第二之七十一、咏雪之才(原...
公大笑乐 和琼大惊有什么表达效果?公大笑乐和琼大惊是形容人的状态或表情的词语。公大笑乐指一个人非常欢笑、笑得很大声、很开心的样子,传达的是喜悦和幸福的心情。这个词语形象地描绘了笑声的...
公大笑乐 的乐的意思作业啊啊啊啊，帮帮忙?!! - 狮子头素丸子...谢太傅非常高兴。公,指谢太傅。大笑与乐,就是非常高兴的意思。
咏雪中“ 公大笑乐 ”如何解释_作业帮[最佳回答]谢太傅寒雪日内集,与儿女讲论文义.俄而雪骤,公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟.”兄女曰:“未若柳絮因风起.”公大笑乐.\x0...
《咏雪》中" 公大笑乐 ","公"为什么而大笑?谢太傅到底认为谁回...[最佳回答]因为他认为谢太韫的回答比胡儿的回答更好,可能是对谢太韫的回答的赞赏而笑的,也可能因胡儿的回答太俗而大笑.他认为谢太韫回答的好,如果不赞赏谢太...