那些绝美但是很冷门的诗句 #冷门
那些很美但是很冷门的古诗词。
·生者为过客，死者为归人。天地一逆旅，同悲万古尘。--李白《拟古十二首》。
·东风随春归，发我枝上花。--李白《落日忆山中》。
·草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。--李白《日出行》。
·三山半落青天外，二水中分白鹭洲。--李白《登金陵凤凰台》。
·秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。--李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》。
·直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。--李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》。
·芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。--李商隐《代赠二首·其一》。
·自古朱颜不再来，君不见外州客，长安道，一回来，一回老。--白居易《长安道》。
·有酒有酒，闲饮东窗。--陶渊明《停云》。
·人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。--陶渊明《杂诗》。
·人怜花似旧。花比人应瘦。莫凭小栏干。夜深花正寒。--苏轼《菩萨蛮》。
·一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清影湛波平·鱼翻藻鉴，鹭点烟汀·过沙溪急，霜溪冷，月溪明。--苏轼《行香子》。
·云阔烟深树，江澄水浴秋。美人何处在，明月万山头。--杜牧《有寄》。
·深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。--杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》。
·砌下梨花一堆雪，明年谁此凭阑干？--杜牧《初冬夜饮》。
·雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。--杜牧《题扬州禅智寺》。
·暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。--杜牧《题扬州禅智寺》。
·雨晴烟晚·绿水新池满·双燕飞来垂柳院，小阁画帘高卷。--杜牧《题扬州禅智寺》。
·黄昏独倚朱园·西南新月眉弯·砌下落花风起，罗衣特地春寒。--冯廷巳《清平乐·雨晴烟晚》。
·南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。--《诗经·汉广》。
·皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。--《诗经·小雅·白驹》。
·浮天水送无穷树，带雨云埋一半山。--辛弃疾《鹧鸪天·送人》。
四首诗词，寄情山水的典范，云阔烟深树，江澄水浴秋
古代文人笔下的春花秋月、高山流水、田园牧歌，无不展现出自然之美的同时，也揭示了人与自然和谐共生的理想状态，以及面对命运浮沉时淡泊超脱的人生哲学。它们给予我们一个珍贵的机会，让现代人在匆忙生活中也能借由诗词的桥梁，寻找到片刻宁静，得以重新审视并珍视身边易被忽略的自然之美，进而唤醒内心深处那份对生活的热爱与对自然的敬畏。
本文的四首诗词中，杜牧的《寄远》和《有寄》，欧阳修的《晚泊岳阳》，以及苏轼的《行香子》，都是这种寄情山水的典范。这些作品不仅描绘了自然的壮丽景色，还表达了诗人对远方、家乡、理想和历史的深切思念与反思。他们通过对山川、云雾、江水和月光的细腻描写，构建了一个充满情感和哲理的空间，让读者在欣赏自然之美的同时，也能感受到诗人的情感世界和生活哲学。
这些诗词不仅是对自然景观的赞美，更是诗人情感与智慧的体现，是他们心灵与自然对话的见证。
杜牧《寄远》
前山极远碧云合，清夜一声白雪微。
欲寄相思千里月，溪边残照雨霏霏。
首句“前山极远碧云合”，描绘了山峦叠嶂，云雾缭绕的景色，给人以空间上的遥远之感。这不仅反映了诗人眼前的景象，也象征着他心中的远方。
次句“清夜一声白雪微”，通过“清夜”和“白雪”营造出一种寂静冷清的氛围，似乎在暗示诗人内心的寂寞和外界的冷漠。
第三句“欲寄相思千里月”，则是诗人想要将自己的思念，随着明月送到千里之外的亲人那里。月亮在中国传统文化中常常被用来象征团圆和思念，诗人借助这一意象，表达了自己无法跨越的距离和深深的相思之情。
最后一句“溪边残照雨霏霏”，则描绘了一幅雨中景色，雨中的溪边，残留的光影，增添了几分凄凉之美。这不仅是自然景色的描绘，也反映了诗人心中的哀愁。
整首诗通过对自然景象的细腻描写，巧妙地将诗人的情感融入其中，使读者能够感受到诗人深深的思念之情。
杜牧《有寄》
云阔烟深树，江澄水浴秋。
美人何处在，明月万山头。
首句“云阔烟深树”，勾勒出一幅广阔的天空中云层低垂，雾气弥漫在层林之中，形成了一种深远朦胧的自然景观。这既是对当时环境的具体描绘，也通过阔大的空间感和深沉的氛围渲染了诗人心中的孤寂与思念之情。
次句“江澄水浴秋”，转至江面，秋水清澈，仿佛正在洗涤着秋天的气息。这一句通过“江澄”与“水浴秋”的动态描写，不仅展现出秋水之美，而且将季节的变化寓于其中，增添了淡淡的哀愁与时光流逝的感触。
最后两句“美人何处在，明月万山头”，诗人用“美人”象征心中的理想或者远方的友人，表达对其深切的怀念与追寻。明月高悬于万山之巅，画面宏大又富有诗意，同时暗示了寻觅的对象似乎遥不可及，犹如那明亮的月亮虽清晰可见，但却位于重重高山之外，难以触摸。这两句以设问的形式抒发了无尽的思念与惆怅。
整首诗通过对自然景色的生动描绘，融入了诗人的情感寄托，借助“云烟”、“江水”、“明月”、“万山”等元素，构建了一个充满孤独与向往的空间，体现了唐诗中常见的寄情山水、托物言志的艺术特色，同时也展现了杜牧特有的才情与深情。
欧阳修《晚泊岳阳》
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
首联“卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树”，通过倒装句的运用，先描写了诗人因听到岳阳城里的钟声而系舟停泊的情景。钟声不仅代表了时间的流逝，也唤起了诗人对家的思念。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”，描绘了月亮升起的壮丽景象和江水的辽阔，诗人在这广阔的自然中感受到了前途的不确定性。
颈联“夜深江月弄清辉，水上人歌月下归”，展现了夜深时分，江面上月光的皎洁和渔人归家的歌声。这里的“弄清辉”和“月下归”形成了一种宁静而和谐的氛围。
尾联“一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞”，表达了诗人对渔人歌声的留恋，以及轻舟快速离去的动态美。这也象征着诗人对旅途中美好时刻的怀念和对未来的期待。
整首诗以景寓情，情景交融，既有对自然美景的赞美，也有对人生旅途的感慨。欧阳修巧妙地将自己的情感融入自然景象之中，使读者能够在欣赏自然之美的同时，感受到诗人的情感世界。
苏轼的《行香子》
一叶舟轻，双桨鸿惊。
水天清、影湛波平。
鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。
过沙溪急，霜溪冷，月溪明。
重重似画，曲曲如屏。
算当年、虚老严陵。
君臣一梦，今古空名。
但远山长，云山乱，晓山青。
词的上阕主要描绘了乘舟过七里濑（即七里滩）时的沿途风光。“一叶舟轻，双桨鸿惊”，以轻舟启篇，如同鸿雁振翅般惊动水面，展现了一种轻灵飘逸的动态之美。
“水天清、影湛波平”，映射出江水清澈、天空澄碧、波光粼粼的静态画面。“鱼翻藻鉴，鹭点烟汀”，细节生动，鱼儿翻腾犹如照镜子，白鹭点缀于烟雾笼罩的河滩，生机盎然。
“过沙溪急，霜溪冷，月溪明”，三个短句巧妙地描绘了不同时间段和不同气候条件下溪流的特色，给人以丰富的视觉和感官体验。 下阕则由眼前之景转向对历史人物和自身境遇的思考。
“重重似画，曲曲如屏”，形容两岸山水重叠如画，曲折如屏风，进一步赞美自然景色的美丽。
“算当年、虚老严陵”，这里的严陵指的是东汉隐士严光，他曾在富春江畔隐居，词人借此反思历史上的功名利禄不过如梦幻泡影，即便是严光这样的高士也可能空耗岁月，一切皆成过往。
“君臣一梦，今古空名”，揭示了无论古代还是现代，无论是君臣关系还是个人名誉，都只是历史长河中的短暂梦境，终究会消逝。
结句“但远山长，云山乱，晓山青”，回归到永恒的大自然景观，表达词人对自然的崇敬和对生活的超脱态度。远山、云山、晓山，不同的时间和空间交织在一起，唯有青山永恒，传达出一种超越世俗纷扰、顺应自然变化的生活哲学。
《行香子·过七里濑》不仅是苏轼对沿途秀丽江山的赞美，更是他在自然景观中体悟人生哲理，对历史和现实进行深刻思考的作品，体现了词人豁达潇洒的人生态度和深厚的哲学内涵。
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