楹联的故事和传说(十八)
杭州岳坟联语
杭州西湖边的岳王坟，不但是一处名胜古迹，也是象征民族正气的古建筑物。在岳王坟的大殿和墓园有不少的楹联：
史笔炳丹书，真耶？伪耶？莫问那十二金牌，七百年志士仁人，更何等悲歌泣血；
墓门凄碧草，似也？非也？看跪此一双顽铁，亿万年奸臣贼妇，受许多恶报阴诛。
观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇重来，老柏千寻抬望眼；
收拾山河酬壮志，看此日神州奋起，新程万里驾长车。
一色水天秋，却难洗三字污秽；
双清风月夜，正好分两世精忠。
千秋冤案莫须有；
百战忠魂归去来。
青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。
忠邪自古同冰炭；
毁誉于今判伪真。
岳王坟前有铁铸秦桧夫妇跪像。有人曾以他俩互相埋怨的口吻撰联，看了令人失笑：
咳！我本丧心，有贤妻何至若是？
啐！妇虽长舌，非老贼不到今朝！
相传岳王坟还有一副很有趣的对联，是一姓秦的人写的：
人从宋后羞名桧；
我到坟前愧姓秦。
这位姓秦的人是谁呢？据《西湖古今佳话》载，此人是乾隆年间状元秦涧泉，杭州人，著名诗人袁枚的学生。有一天，他偕友人游岳王坟。友人戏指他为秦桧后裔，要他题联。他援笔立就，留下了这副楹联。
纪念岳飞的10副极品对联，对仗工整文采好，浩气长存天地间
#头条创作挑战赛#
岳飞是抗金名将，岳飞是民族英雄，岳飞之名，长留天地。
从古至今，有许多对联纪念岳飞，痛斥秦桧，彰显人间正气，让老百姓们津津乐道。
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今天我给大家分享纪念岳飞的10副极品对联，对仗工整文采好，浩气长存天地间。喜欢对联的朋友，赶紧把文章收藏下来吧。
第1副对联：青山有幸埋忠骨；白铁无辜铸佞臣。
这是杭州岳庙最脍炙人口的对联。青和白运用颜色词，提升了对联的注意力。
有幸和无辜赋予青山白铁拟人的人格，连青山白铁都如此，则百姓人心清晰可见，表达效果十分突出。
有与无的反义对比，忠与佞的反义对比，体现了岳飞和秦桧的对比，更展示了人心向背。
也因此，对联看上去简单14个字，却耐人咀嚼，文采飞扬，与岳飞一起长留天地。
第2副对联：遗烈镇栖霞，酾酒重瞻新庙貌；大旗悬落日，撼山愿学古军容。
同样是杭州岳庙对联，岳庙位于杭州栖霞岭南麓，因而上联说“遗烈镇栖霞”。
下联化用了杜甫“落日照大旗”的诗句，体现了后人对岳飞陨落的无限伤心；展示了岳家军“撼山易，憾岳家军难”的典故，表达了后人对岳飞治军才能的无限敬仰。
第3副对联：撼山抑何易，撼军抑何难，愿忠魂常镇荆湖，护持江汉雄风，大业先从三户起；文官不爱钱，武官不怕死，奉谠论复兴家国，留得乾坤正气，新猷端自四维张。
这是湖北武汉岳飞亭的对联。
对联采用自对手法，“撼山抑何易”与“撼军抑何难”对仗，这是“撼山易，憾岳家军难”的古话。
“文官不爱钱”与“武官不怕死”对仗，这是岳飞的“谠论名言”：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”
上联的荆湖、江汉、大业先从三户起（楚虽三户，亡秦必楚，湖北古代属楚地），全都表明了武汉这个地点，十分贴切。
下联的四维，指礼、义、廉、耻四个纲要。
上联重点在称赞岳飞的军事才能，希望后人学习岳飞的才能，展现江汉男儿的雄风。下联重点称赞岳飞的道德品质，希望后人能够学习岳飞的爱国与做人情操，不贪财，不怕死，为社会贡献力量。
第4副对联：蓬头垢面跪当前，想想当年宰相；端冕垂旒临坐上，看看今日将军。
这是汤阴岳庙的对联。上联说秦桧等当年权势滔天的宰相，如今要跪在地上，被万民唾骂，下联说岳飞等名将如今被老百姓供奉为神，千百年祭祀不绝。
对联通过对比，彰显“公道自在人心”的古话，体现了老百姓朴素的爱憎观，体现了人们对岳飞的同情。
第5副对联：涪王兄弟，蕲王夫妇，鄂王父子，聚河岳精灵，仅留半壁；两字君恩，四字母训，五字兵法，洒英雄涕泪，莫复中原。
这个对联也是汤阴岳庙的，对联同样采用自对手法。也就是说，“涪王兄弟，蕲王夫妇，鄂王父子”自对，“两字君恩，四字母训，五字兵法”自对。
涪王兄弟，指抗金名将吴玠、吴璘名将，吴玠为涪王、吴璘为信王。
蕲王夫妇，指抗金名将韩世忠与梁红玉这对夫妻，韩世忠被封为蕲王。
鄂王父子，指岳飞和岳云父子。岳飞被追封为鄂王。
两字君恩，指宋高宗赐给岳飞大旗上的“精忠”两字。
四字母训，指岳飞母亲在岳飞背上刻下了“精忠报国”四个字。
五字兵法，指岳飞的用兵之道，仁、信、智、勇、严。（）张俊尝问用兵之术，飞曰：“仁、信、智、勇、严，阙一不可。”）
上联感叹南宋名将辈出，岳飞等人才华突出，然而南宋朝廷软弱，最终没法恢复河山，只留下半壁江山。
下联怀念赞颂岳飞，感叹“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，道出岳飞最大的遗憾是没有光复中原。
第6副对联：天下太平，文官不爱钱，武官不惜死；乾坤正气，在下为河岳，在上为日星。
这副对联同样是集句自对，上联歌颂的是岳飞，下联歌颂的是文天祥，用的是文天祥的《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。”
对联通过精忠报国的名将和名臣，指出这些人间正气，足以成为千古模范，成为亘古永恒的天地乾坤。
第7副对联：为臣死忠，为子死孝，大丈大当如此矣；南人归南，北人归北，小朝廷岂求活耶。
此联特别之处，在于用岳飞和南宋小朝廷进行对比，凸显抗争的主题，鞭挞投降的软骨。
对联依旧是自对手法，上联强调一个“死”字，指出“宁可站着死，也不跪着活”，崇拜岳飞死战到底的男儿壮志。
下联的“南人归南，北人归北”是秦桧所说，意思是从北方逃难来的老百姓，一律送回他们的原籍，使他们成为金国人或伪齐国人，等于说承认金国与伪齐的正统，自甘“小朝廷”的定位。
下联鞭挞了这种投降的言论，展示了岳飞的精忠报国与坚定抗金理念，既有咏史之意，也有为后人警示之意。
第8副对联：正邪自古同冰炭；毁誉于今判伪真。
这副对联采用反义词对比法，14个字有5组对比：正邪、古今、冰炭、毁誉、伪真。
通过岳飞与秦桧的对比，展示出正气的可贵，展示出公道人心的意义，让人颇有启发。
第9副对联：千秋冤案莫须有；百哉忠魂归去来。
上联通过岳飞遭遇莫须有冤案，体现了老百姓的不平，体现了老百姓对岳飞命运的惋惜。
下联一句“归去来”，体现了老百姓希望岳飞灵魂安息的心声，表达了老百姓对岳飞的敬仰。
第10副对联：人从宋后少名桧；我到坟前愧姓秦。
此联作者乃是清代乾隆年间的状元秦大士。有传言称，秦大士是秦桧的后代。
虽然秦大士极力澄清，却堵不住民间流言蜚语。
在岳坟面前，有人故意起哄，让秦大士写一副对联，借此羞辱秦大士是奸臣秦桧的后代。
秦大士才华横溢，灵机一动，通过这副对联巧妙化解了危机，表达了自己对岳飞的无限敬仰，对秦桧的无限痛恨，赢得了一众叫好声。
对联通过“秦桧的姓名”做文章，指出只要是姓秦的人，来到岳坟都会因为自己是老秦家的而感觉惭愧。
如此一来，秦大士就化解了旁人利用秦桧来做文章的小心机，而他这副对联也成为纪念岳飞的著名对联。
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