一天一首诗词《幽居》
幽居
贵贱虽异等,出门皆有营。
独无外物牵,遂此幽居情。
微雨夜来过,不知春草生。
青山忽已曙,鸟雀绕舍鸣。
时与道人偶,或随樵者行。
自当安蹇劣,谁谓薄世荣。
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译文
世人贵贱虽然可分为几等，而出门在外都是有所奔营。我单单没有那些外物牵累，故而可以遂我闲居的心情。无声的细雨曾在夜间来过，不知不觉中春草已经萌生。青山一下子就迎来了曙色，小鸟雀儿盘绕着房舍啼鸣。我有时会和道人邂逅作伴，有时也随着樵夫边唠边行。我安分守己因为愚笨拙劣，谁又能说是鄙薄尘世尊荣。
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注释
幽居：隐居，不出仕。
异等：不同等级。《韩非子·八经》：“礼施异等，后姬不疑。”
营：谋求。
外物：身外之物。多指利欲功名之类。
遂：称心，如愿。
曙：天刚亮的时候。
偶：相对。
自当：自然应当。
蹇（jiǎn）劣：笨拙愚劣的意思。蹇：跛，行动迟缓。劣：一作“拙”。
薄世荣：鄙薄世人对富贵荣华的追求。世荣：世俗的荣华富贵。
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创作背景
诗人从十五岁到五十四岁，在官场上度过了四十年左右的时光，其中只有两次短暂的闲居。《幽居》这首诗大约作于他辞官闲居的时候。
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解读
这是韦应物的一首古体诗作品。韦应物的诗作与他的身世有些相悖，他从十五岁到五十四岁，差不多四十年的时光全在官场度过，其间，只有两次闲居，且都十分短暂。可见，他的一生主要是为官。但是，他的诗作却大多写山水、隐居或思亲怀友。这首诗就写于他辞官暂且闲居的时候，所以题名为“幽居”。诗中用清新闲适的语句描写了一个悠然宁静的意境，表现出诗人独处时淡然平和的心境。
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诗人开篇并没有写自己，而是从普遍情况说世间的人，无论贵贱贫富，总要出门奔波，为生活而谋求营生。接着才说自己心境淡泊，毫无念想，所以才能悠然地寻找这一幽居，过着清心寡欲的宁静生活。然后，具体描述了他幽居生活的主要内容：春天来了，夜里下了一场春雨，但他对这些都漠不关心，更不要说去关注雨后春草生长得怎么样了这样的事情；早上也不用定点起床，想睡到什么时候就睡到什么时候，常常醒来后，发现远处青山上早已洒满了太阳的光辉，庭院里里外外，到处是鸣叫的飞鸟。要出门的话，也是去找出家隐居的道人做朋友，或者去跟山上的樵夫聊天。最后，诗人说自己虽然愚蠢笨拙，成天虚度人生，安于这样平淡无欲的简单生活，但是，这不等于说自己就是一个完全淡泊名利，鄙视荣华富贵的高雅之士。
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读过韦应物的很多诗后，就会发现，他受陶渊明、谢灵运、王维、孟浩然等山水田园诗人的影响很大。但是，从身份上来说，韦应物与谢灵运更接近，而不似陶渊明和王维，是完全置身于山水自然之中。韦应物与谢灵运热衷于官场，游山玩水只是业余爱好，而韦应物虽然“幽居”时不在官位，但他不同于陶渊明彻底从官场“归去来兮”，更不像王维后期吃斋念佛，因为诗人并不是完全看破红尘的人，他只是对官场暂时感到厌倦、疲惫，想求得暂时的清闲，辞官幽居只是一次心灵的调适与休整，一旦机会成熟，他还会重返仕途。所以，他在最后特别强调自己，虽然喜欢这种幽居的生活，但并非是完全淡泊功名的清高之士。
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这首诗的第五至第十句在艺术上很有意味。这些诗句，紧紧围绕“幽居”的主题，写出了诗人现在无官一身轻的，悠然自由的生活状态。夜里下雨了他未必不知，但他不想关心，野外春草蔓长，他未必不知，但他不想关心；早上想睡到什么时候就睡到什么时候，哪儿管它太阳是否已经高照，更不管鸟儿是否一遍又一遍地在窗外催梦；不用去想生计的问题，不用去关心官场的事务，也不用去关注尘世的繁杂，高兴的时候与道士做朋友，与樵夫拉家常。这些诗句，从夜晚到白昼，从对自然的态度到对社会的态度，总之从多个角度写出了他的幽居生活的景况，无一不贴合“幽居”而写。在这远离官场，亲近山林，享受清流的生活里，诗人感到了心安神宁。可见，他对幽居独处的生活极为满足。
中年人的心境原来古今相同，韦应物的《幽居》，道出你我心声
大千世界，人潮汹涌，个个步履匆匆，每个人都担负着责任和义务。红尘万丈，熙熙攘攘，想觅一方可以幽居的乐土，但最终斩不断世间种种。
偶尔偷闲，只为了修身养性，最终躲不过碌碌红尘。生而为人，总是有太多的牵挂，这是我们的软肋。唐朝诗人韦应物的一首《幽居》，值得我们细细品味。
佳作欣赏：
幽居
贵贱虽有异，出门皆有营。
独无外物牵，遂此幽居情。
微雨夜来过，不知春草生。
青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。
时与道人偶，或随樵者行。
自当安蹇劣，谁谓薄世荣。
赏析：
韦应物从十五岁到五十四岁，在官场上度过了四十年左右的时光，中间有过两次短暂的闲居。《幽居》这首诗就写于他辞官闲居的时候，大约就是中年时期。
“贵贱虽有异，出门皆有营 ”,是说世人无论高低贵贱，总要为生活而出门奔走营生。这两句虽看似平平，实则透露出对人要为生存而到处奔波的厌倦之情。
“独无外物牵，遂此幽居情 ”，这两句是以“皆有营 ”作背景，反衬自己幽居的清闲。举世辛劳而我独闲，表现了诗人悠然自得的心情。
“微雨夜来过，不知春草生。青山忽已曙，鸟雀绕舍鸣。 ”诗人用白描的手法，写出了春天的盎然生机，表现了诗人对大自然的热爱。他截取了早春清晨一个短暂时刻的山中景物和自己的感受，描绘了一幅生动的图画，处处流露着诗人幽居的宁静和喜悦的心情。
“时与道人偶，或随樵者行 ”，这俨然就是山中隐士的生活。在山林中时与道人偶遇攀谈，时与樵夫同行，何等的惬意呀！
“自当安蹇劣，谁谓薄世荣” ，幽居的生活虽然自在逍遥，但尾句才道出了诗人的心声：我本是笨拙愚劣的人，过这种幽居的生活自然心安理得，怎么能说我是鄙薄世上荣华富贵的高雅之士呢？
尾句意味深长。因为诗人并不是完全看破红尘而去归隐，他只是对官场的昏暗有所厌倦，想求得解脱，因而辞官幽居。一旦有机会，他还是要进入仕途的。所以诗人只说自己愚笨，不说自己清高，把自己同真正的隐士区别开来。既表明了他对幽居的满足，又表示了他对别人的追求并不鄙视。
感悟：
韦应物的这首诗是有了一定的人生阅历后，一位智者对生活的态度。面对官场的昏暗，他没有愤世嫉俗的言辞，而是选择自我调节，幽居山林怡养性情，待到时机成熟，东山再起。
人生就应该这样。遇到挫折身处逆境时，可以短暂的隐退，善待自己修身养性，但不能真正的消沉逃避，那是弱者的行为。
行走在人世间，谁人不会遇到坎坷和磨难？一味抱怨解决不了任何问题。学会自我调节，度过至暗时刻，就会迎来曙光。
我们普通老百姓，可能会遇到更多的窝心事。学学韦应物，短暂休憩后，再度出发。我们不能逃避，因为一家人的柴米油盐需要担负，上有老下有小，都需要我们去照顾。
你喜欢韦应物的这首诗吗？你还知道韦应物的什么作品呢？欢迎交流，我们共同学习。
徜徉古诗词，领略更多的人生智慧，我们一路同行。
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