意萧然 渐江的寒山（三）

渐江的寒山（三）

寒梅禅心

明僧大韶云：“描尽江山骨，还能写自心。”渐江在山水间澄怀观道，在天地阴阳之道、自然山水的妙境中涵养身心。他写道：“何当携一瓢，托止万虑摒。雪霁月升时，于焉心可证。”郑旼说他：“三愿已酬应不恨，武夷黄海及匡庐”。盘桓在名山之间，他超然忘我，找到了自己的精神家园，笔墨呈现出空灵虚静的凝定之境。

他画的《长林逍遥图》，高逾两米，虽是画家常用的一河两岸图式，但构图并不均衡。对岸的山峰巍峨高耸，苍凉雄浑，山间有瀑流奔流，增加了画面的动感。近岸有几棵萧索的树木，有的枝干上布满了苔点，有的枝头还有一些树叶。空谷中没有鸟兽、渔船，不见人迹。画上题诗：“春木抽柔条，老秋惊摇落。百年强近半，世味亦索寞。何如长林间，逍遥自解缚。荣枯听时序，动息任吾乐。写此林峦意。萧然远城郭。静致若可耽，甚哉勿耽搁。渐江。”从诗中可知，此时他年近半百，世间的艰辛悲苦都已经经历过了。山间的树木从发芽、繁茂到落叶，他看了一遍又一遍，也就像世事兴衰一样。在变幻的尘世间，何不听任荣枯交替，守住内心的清静，安享自在的禅悦之境呢？

日静天长，恬淡自守，天地间自有一种空灵静谧的美，他总是把这种感受纳入笔端，于是，笔下就呈现出了阔大的境界。不只是一丘一壑、一树一石，而是至清至真、无我无物的天地。

他的《题画黄山》写道：“坐破苔衣第几重，梦中三十六芙蓉。倾来墨沈堪持赠，恍惚难名是某峰。”还有诗说： “画禅诗癖足优游，老树孤亭正晚秋。吟到夕阳归鸟尽，一溪寒月照渔舟。”“有时负翁汲潺湲，道是身如水鸟闲。树荫依稀三月暮，焙茶香气满空山。”

这些诗句，都是“画偈”，把诗、画、禅融汇到了一起，“诗情与禅趣妙合无垠、浑然不觉”，就像苏轼评价王维的话：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”

渐江还自号“梅花古衲”，除山水之外，他偏爱画梅。他的梅花，枝干遒劲似曲铁，枝上寒花数朵，疏淡而冷逸。查士标赞道：“墨梅自逃禅老人（扬无咎）后数百年，唯渐和尚独续一灯，虽王元章（王冕）犹逊其逸。”汤燕生《题渐江师梅花图》也说：“渐江老人梅与探，画梅入妙冠江南。”

53岁的渐江，有一天独游到黄山研山亭，他说：“近游浮溪，始知二十四源孕奇于此。沿口以进，寥廓无量，两山辖云，涧穿其腹，老梅万株，倒影横崖，纠结石罅，寒漱浑脱，根将化石。每春夏气交，人间花事已尽，至此则香雪盈壑，沁入肺腑，流冉巾拂，罗浮仇池，并为天地。”看到蔚为奇观的幽谷梅林，渐江陶醉其间，还将把那里作为栖身终老之地。

1664年1月19日，渐江在五明寺去世，死前留下遗嘱，让僧众在藏骨塔前多种梅花，说：“清香万斛，濯魄冰壶，何必返魂香也。”

他身似寒山，心如寒梅，留在纸上的不仅是荒寒冷逸，更有清香万斛，在时光里长久浮动。

来源：中国青年报客户端

《世说新语·德行第一》：殷觊效法楚令尹

【原文】初，桓南郡、杨广共说殷荆州，宜夺殷觊南蛮以自树。觊亦即晓其旨。尝因行散，率尔去下舍，便不复还，内外无预知者。意色萧然，远同斗生之无愠。时论以此多之。

【引子】①桓南郡，桓玄，字敬道，继承父亲桓温的爵位，封为南郡公。和殷仲堪是好友。②杨广，殷仲堪的密友。在殷担任荆州刺史时，任用杨广的弟弟杨佺（读“全”，古时传说中的仙人）期为司马。殷仲堪起兵造反，全权委托杨氏兄弟掌管军事。③殷觊（读“记”），字伯通，任南蛮校尉（掌管南蛮地区的长官）。他是殷仲堪的堂兄。殷仲堪想邀他起兵谋反，殷觊不参加。杨广劝仲堪杀殷觊，仲堪不同意。后殷觊自动让位。④行散，魏晋士大夫喜欢服五石散（鲁迅先生考证为石钟乳、石硫黄、白石英、紫石英、赤石脂）。服用后必须走路以便散发，即“行散”。⑤率尔，鲁莽草率、随随便便。⑥下舍，住宅。⑦萧然，逍遥悠闲。⑧斗生，指春秋时楚国令尹（宰相）子文，即斗穀於菟（读：斗够吴图）。《论语·公冶长》讲，他三次做令尹，没有高兴的神色；又三次被罢官，也无怨恨的神色。愠，读“运”，怨恨。⑨多，称颂、赞扬。

【白话】想当初，南郡公桓玄和杨广一起去劝说荆州刺史殷仲堪，认为他应夺取殷觊主管的南蛮地区，以便扩大势力范围、树立权威。而殷觊也很快就弄清了他们的意图。为了不被拉入反叛的圈子，他想出了脱身的妙计。一次，他服下了“五石散”，然后趁着行散，像往常一样，大摇大摆、随随便便地就离家出走，并且再也不回来了。因为这事谋划得如此缜密，没人事先知道。他的这种处变不惊、神态悠闲、怡然自得的行为，可以和古时楚国令尹子文的无怨无悔相媲美。人们一提起这事儿就对他赞不绝口。

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