王维诗中的“木末芙蓉花”是什么花？跟常见的玉兰花是一种花吗？
王维《辋川集》含二十首五绝，描绘了他所隐居辋川一带的风物。其中，有一首专门写到了一种花，诗前两句写道：“木末芙蓉花，山中发红萼。”
木末芙蓉花，是什么花？从诗题《辛夷坞》以及裴迪与他相和的诗中提到“况有辛夷花，色与芙蓉乱”可知，这种花是辛夷花。
四川绵阳北川有一处深山，每年3到5月，山谷间也会盛开一树树辛夷花。图片很迷人，也很写意，从来没让人看清楚每一朵花到底长什么样子，只知花开时是一树一树的粉，花落时是一地一地的红。花的模样，就跟花的名字一样，透着点神秘。
旧时的辛夷花，在王维的笔下，也就那样寂寞地在辋川盛开了千年；如今的辛夷花，依然长在深山，任时节而自如地开落，罕有人至。
辛夷花别称很多，木莲花、木笔花、木兰花都是它。也有人说，辛夷花跟玉兰花也是同一种。
《辛夷坞》
唐·王维
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
很多后来常见的香花香草从屈原的《楚辞》里都能找到，辛夷也不例外，在《九歌》里就屡次被提到。而后，唐代韩偓写过“辛夷才谢小桃发，蹋青过后寒食前”，钱起写“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞”，白居易也写过辛夷花：“紫粉笔含尖火焰，红胭脂染小莲花。”
辛夷每每在枝条末端抽出花苞，竖立着像毛笔一样对着天空，所以它也叫“木笔花”；等到辛夷花开之后，又红若胭脂，形似莲花，很美。所以王维诗首句写“木末芙蓉花”，是说它开在枝条末端，开着像莲花一般的花朵。
而后写辛夷花在山中默默生发，静静绽放，纷纷开落。初唐陈子昂写有一组《感遇》诗，其中有一首很为人称道，他写生在春夏之交的兰花与杜若，随着时节的推移一点点凋零，诗最后写“岁华尽摇落，芳意竟何成”，一年芳华尽去，而始终无人欣赏。这兰若就是诗人的化身，借以抒发怀才不遇的情感。
王维这首诗和陈子昂此诗有相近之处，但意境却大有不同。王维笔下的诗境看不见“人”的存在，只有自然。辛夷花在一片深涧之旁，寂静寥落，在杳无人迹之处独自开放，独自零落，虽也有落寞之情，但亦带有一种空寂的禅意在其中。
明人胡应麟称王维《鸟鸣涧》“人闲桂花落”以及此诗“木末芙蓉花”令人“读之身世两忘，万念皆寂”。
看来，一朵小小的花，写它需要悟性，读懂它也需要悟性啊。
一天一首古诗词 唐诗，王维《辛夷坞》
《辛夷坞》
王维〔唐代〕
木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
辛夷坞 音频：00:0005:51
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译文
枝条末梢的辛夷花，在山中绽放着鲜红的花萼，红白相间，光彩夺目。
山涧陋室旁，一片寂静，杳无人迹，光阴荏苒，它们纷纷怒放，又瓣瓣飘落。
注释
辛夷坞（wù）：辋川地名，因盛产辛夷花而得名，今陕西省蓝田县内。
涧（jiàn）户：一说指涧边人家；一说山涧两崖相向，状如门户。
且：又。
赏析
这是唐代诗人王维的一首禅意诗。
人与人之间的关系，其实很脆弱。你以为的天长地久，在别人那里可能就是逢场作戏。什么关系都不是牢不可破，真正能陪你走到最后的，或许只有你自己。
在大自然面前，人类更显渺小。天灾人祸，意外危险，不知何时会降临。即便不是人为地离开，大自然最终也会带走你身边所有人。所以，孤独，是每个人的终极归宿。
那么如何面对这种必然降临的孤独呢？不妨一起来读读王维的这首诗，就能豁然开朗了。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”这两句是说，枝条末梢的辛夷花，在山中绽放着鲜红的花萼，红白相间，光彩夺目。这是写“辛夷花之夺目”。
“木末”，即树木的末梢。“芙蓉花”，与辛夷花长得很像，故有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”之说。“山中发红萼”，点出了辛夷花热烈绽放的样子，非常光彩夺目。这个“红萼”，成为夏天山涧中最妖娆的一抹亮色，与周围的景色形成了强烈反差。辛夷花之“红萼”，何尝不是诗人之“才华”呢？
“涧户寂无人，纷纷开且落。”这两句是说，山涧陋室旁，一片寂静，杳无人迹，光阴荏苒，它们纷纷怒放，又瓣瓣飘落。这是写“辛夷花之自赏”。
“涧户”，山涧中的陋室。陆游词句“驿外断桥边，寂寞开无主”，可视为对王维诗句的一种解读。一个在涧户旁，一个在断桥边；一个是寂无人，一个是开无主。它们的意象都指向了“寂寞”二字。然而王维并没有陷入陆游的“已是黄昏独自愁”中去，而是进入到一种更高级的状态“深林人不知，明月来相照”中去。这是王维与陆游诗词中表现出来的最大不同。
王维四十岁之后就处于半官半隐的状态，不是他不想做事，而是当时的政治环境非常糟糕，张九龄罢相后，李林甫专权，他失去了政治舞台。于是，他只能带着满腹才华，隐居终南山辋川别业。这种人生经历，不正如发“红萼”的辛夷花一样，绚烂夺目，却无人欣赏。
然而，诗人并没有一味陷入悲沉堕落中去，而是在寂静之中修炼自己，在精神内守中绽放自己。“花开花落”，自有精彩，何必自哀自怜。这无疑秉承了屈原“兰生幽谷，不为无人而不芳”的精神，一个人的世界也一样精彩。
独处，也是一种美丽。即便无人欣赏，也要绽放自我。
花开时，馥郁芬芳；花谢去，安然自得。“枯荣一如”，是“枯”好，还是“荣”好，还是任凭“枯”“荣”好，每个人都有自己的选择。王维显然选择的是任凭“枯”“荣”。
每棵树都有自己的姿态，它想怎么长就怎么长，没有人规定它们该怎么长，但每一棵树都长得很好，很有姿态。枯荣一如，亦是常态，又何必在意谁的目光。
赏识他的老领导张九龄说，“草木有本心，何求美人折。”在灵魂深处做自己，像辛夷花一样，自开自落，在绽放时就绽放，该凋落时就凋落，也是一种功德圆满。
赏析来源公众号：古诗词日历，作者：严勇。
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