遣妾一身安社稷唐朝崇徽公主的悲凉无奈：遣妾一身安社稷，不知何处用将军？

唐朝崇徽公主的悲凉无奈：遣妾一身安社稷，不知何处用将军？

唐代宗时，著名将领仆固怀恩的女儿被封作崇徽公主，只为远嫁回鹘 。

而在这之前，崇徽公主的两个姐姐就先后远嫁回鹘和亲。其中一位姐姐嫁给了移地健，在移地健继承王位后被册封为“光亲可敦 ”，后来病死。

于是移地健再次向唐朝请求联姻，并指明仍需是仆固氏的女儿。就这样，唐代宗又将封仆固怀恩的幼女封为"崇徽公主 "，于769年嫁给移地健。

相传公主嫁回鹘时，道经灵石，以手掌托石壁，遂留下手迹，后世称为手痕碑，碑上有唐人李山甫《阴地关崇徽公主手迹》。李山甫另有一诗《代崇徽公主意》写尽了这位和亲公主内心的悲凉无奈，以及深深的怨念：

金钗坠地鬓堆云,自别朝阳帝岂闻。

遣妾一身安社稷,不知何处用将军。

豆蔻年华的少女不得不披上嫁衣辞别父母，远嫁异国他乡。而这一别便是“青冢埋魂知不返”了。崇徽公主满含泪水，经过了灵石之侧，她轻抚石壁留下的掌印便是她最后的轨迹。草青年年绿，此恨无绝期。

而唐与回鹘的和亲，是在“安史之乱”以后才开始的。

从“安史之乱”到回鹘汗国灭亡的六七十年中，回鹘汗与大唐公主之间的联姻基本未断。

而根据继婚制度，这些远嫁回鹘的公主们还会在自己的丈夫死后再嫁给新的可汗，继续维系大唐和回鹘的友好。不可归国，直至客死他乡。

自古以来，有多少花颜玉貌的青春少女被迫遭受和亲的厄运，成为国家对外妥协政策的牺牲品？

如果仅仅凭借女子的和亲就可以使国家社稷安然无恙，那么又需要将军来做什么呢？

用女子换来的和平，能算得上真正的和平吗？这样的国家还能算得上真正的大国、强国吗？

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唐朝诗人李山曾作诗一首讽刺唐代宗，“遣妾一身安社稷，不知何处用将军？ ”唐代宗外交政策软弱，过度依赖和亲，他在位时期送过不少公主去和亲，其中最有名的一位，当属和亲吐蕃的金城公主 。

宗室公主

这位金城公主本名李奴奴，并不是真的金枝玉叶，而是唐中宗的养女，她的亲生父亲是邠王李守礼，是唐高宗李治的孙子。

身为李唐宗室，金城公主自幼被唐中宗收养，在皇宫中与其他公主一起长大，实际上跟中宗亲女儿的待遇差不多。而且唐中宗对李奴奴十分亲厚，《后唐书》中记载，李奴奴和亲吐蕃时，唐中宗非常伤心，“悲泣歔欷久之”。

但既然是作为中宗养女长大，那李奴奴自然也逃不过“为国效力”的命运。

公元700年与702年，唐朝军队接连击败吐蕃军。707年，吐蕃的摄政太后没禄氏派遣使者到大唐进贡，并请求联姻，唐中宗答应了联姻。

和亲吐蕃

唐朝与吐蕃和亲时基本都是处于优势，因此唐朝和亲去吐蕃的公主，基本都是从宗室女子或外姓贵族女子中挑选合适的，然后封为公主送去和亲。李奴奴很不幸就被选中了。

710年，年仅14岁的李奴奴被封为金城公主 ，前往吐蕃和亲。带着唐朝的经书、历法以及医学著作，金城公主随着吐蕃的迎亲队伍，沿着70年前文成公主入藏的旧道，浩浩荡荡地向西而行，远离家乡。

原本金城公主和亲的对象是吐蕃王子绛查拉本，但是不幸的是，王子竟然意外身亡。此时的金城公主已然在和亲路上了，况且和亲事关两国邦交，不可能轻易作废。

王子虽然死了，但是和亲的使命还在，金城公主只能继续赶路到吐蕃，嫁给绛查拉本王子的父亲吐蕃王尺带珠丹 。

婚后生活

虽然金城公主不是皇帝的亲生女儿，但是金城公主嫁给尺带珠丹后，尺带珠丹和吐蕃人民总体上对她十分尊重。尺带珠丹还特地为她修建了一座宫殿居住，并尊称其为“可敦 ”，意为赞普正妻。

根据一部分史料记载，文成公主位尺带珠丹生下了一个儿子赤松德赞，也是吐蕃下一任赞普。但是这一说法仍存在争议。

但是不可否认的是，金城公主入吐蕃后，两国关系并没有就此缓和。从714年741年，吐蕃屡次发起战争，却又每次都以失败告终，拿金城公主为挡箭牌求和。一边是故国，一边是丈夫，金城公主夹在中间处境十分尴尬。这种境遇严重影响了公主与尺带珠丹的夫妻关系，在《资治通鉴》中记载，公主一度想要离开吐蕃。

唐代宗时，吐蕃曾一度攻陷洛阳，还扶植了金城公主的亲兄弟李承宏做皇帝，但十几天后就撤军，只剩下里承宏这个傀儡皇帝被还朝的代总责骂、流放，不到一年就死了。

总的来说，金城公主在吐蕃的30年里，竭尽全力促进唐朝与吐蕃的友好关系，传播中原文化，对汉藏文化交流起到了功不可没的作用。

但是，公主和亲并没有从根本上改变两国的矛盾，金城公主与尺带珠丹也并非琴瑟和鸣，吐蕃对她的敬重，一方面出于对唐王朝的敬畏，另一方面也是因为她带去了中原先进的文化——这也是金城公主最不可磨灭的贡献。

金钗坠地鬓堆云，自别朝阳帝岂闻。

遣妾一身安社稷，不知何处用将军。