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买丝绣作平原君 唐诗闲读:“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”

唐诗闲读:“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”

小时候背唐诗,被家人教了一句口诀:“大李杜、小李杜、中间夹个白大夫”,大小“李杜”不用说,其中的“白大夫”,当然是指的白居易,白居易官至“左赞善大夫”。这其实是说了五个人。后来中学语文课,主力介绍的唐诗诗人,粗线条就主要是记三个诗人:李白、杜甫、白居易。紧接着学中国文学史,逐渐发现,唐诗里除了这三位“诗仙”,“诗圣”,“诗魔”,还有王维的“诗佛”,刘禹锡的“诗豪”,为了凑齐名头,还有一位只活了二十岁的诗歌天才——“诗鬼”李贺。

(宜阳三乡镇的李贺像)

唐代的大诗人太多,李贺是个极新奇的另类!古典的说法是李贺是浪漫主义诗人,用现代的新名词,李贺走的是魔幻文学的路子。

北宋时钱易的《南部新书》记载:“李白为天才绝,白居易为人才绝,李贺为鬼才绝。”如果往后看,李贺又深深影响了李商隐和杜牧的诗歌创作,足见李贺在唐诗史中的重要性。至少他是可以和王、李、杜、白级别的诗人相提并论的。所以,从今天起,我们陆续读一点李贺的诗。

(瘦骨伶仃的李贺画像)

简单说一下李贺的生平。

李贺生于790年(一说791),逝于约817年。字长吉,是“长吉体”诗歌开创者。唐代河南福昌(现在的河南洛阳宜阳县)人,家居福昌昌谷,后世称“李昌谷”。一个诗歌天才只活了二十七岁,想想“初唐四杰”里的王勃(26岁)、卢照邻(15岁),二十七岁似乎也并不算短寿。

李贺是唐宗室,唐高祖李渊的叔父李亮(大郑王)后裔,但家道早已衰落,只能以科举进身,虽然这不是唯一的进身之途,但却是当时最被人看得起的一条进身之路。

李贺是少年天才,很早就诗名远扬,大约十五岁时,李贺就已经誉满长安,这本应当是科举顺利的前奏,但不幸的是,李贺的父亲名叫李晋肃,而“晋”字与“进士”的“进”同音,这犯了唐代关于避讳的“嫌名律”(就是避讳声音相近的字),尽管韩愈“质之于律”“稽之于典”为其辩解,最终仍无可奈何,李贺不得不放弃了进士之路。

元和六年(811年)五月,李贺经宗人推荐,考核后,父荫得官,任“奉礼郎”(所以李贺后世也称“李奉礼”),从九品,此后因迁调无望,又加亲人故世,到814年,李贺辞官“归卧”养病,后又因经济原因,陆续做了三年的幕僚,为昭义军节度使郗士美的军队服务,此后就继续归卧,直至病卒。

(李贺骑驴觅诗图)

李贺的一生,其实是苦吟的一生,诗歌是他的事业,因为他无可选择。李商隐作《李贺小传》记载:“恒从小奚奴,骑巨驴,背一古锦囊,遇有所得,即书投囊中,及暮归,太夫人使婢受囊出之,所见书多,辄曰:‘是儿要当呕出心乃已耳!’”。大意就是李贺早上骑驴出去,背个袋子,有灵感就随手记下来,扔到袋子里,到晚上回家,他的母亲让仆人给倒出来,发现字条很多,于是说:“这孩子是要把心都呕出来才算完啊!”可见他用功之勤。

关于李贺的轶事,以后还会陆续说到。

李贺“诗鬼”的名头听上去让人头皮发冷,这与李贺的诗中喜欢用“血、泣、鬼、死”等阴冷的字眼,喜欢徘徊在“墓”前,捕捉鬼域的香魂关系很大,他存世诗有二百四十首,其中最有特色的、最引人注目的部分,也多是这类描写鬼神幻境的作品。

简言之,他的生命太短,人生阅历太少,他的诗歌,主要得益于他过人的艺术想象力(不想象,又没生活,实在就没啥可写了)。

(宜阳李贺广场的李贺像)

今天读一首他稍微不那么“鬼气森森”的诗,诗的标题是《浩歌》,全诗如下:

南风吹山作平地,帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死?青毛骢马参差钱,娇春杨柳含缃烟。筝人劝我金屈卮,神血未凝身问谁?不须浪饮丁都护,世上英雄本无主。买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍,卫娘发薄不胜梳。羞见秋眉换新绿,二十男儿那刺促?

刚读了一段时间白居易的诗,读李贺的诗会吃力,因为生僻字、冷字太多。这是一首他跟朋友一起出外春游的诗。一句句说:

(水神天吴)

南风吹山作平地,帝遣天吴移海水 。李贺的诗,气象大,格局开阔。“浩歌”二字出自《楚辞.九歌.少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌。”浩歌就是大声唱歌的意思;试想,如果是写这样的诗,该当是记事、写景开始吧,李贺偏不,他开篇就是“盘古开天”式的写法:南风把大山吹成平地,天帝派天吴(水神)移来了海水。这让人想到《诗经.十月之交》:“高岸之谷,深谷为陵”,幻象横出,气象宏大。

(《西游记》猴王偷桃)

王母桃花千遍红,彭祖巫咸几回死 ?王母指西王母,我们看《西游记》,说她蟠桃园的桃树,“三千年一开花,三千年一结果”。彭祖:是传说中的长寿之人,是颛顼帝的玄孙,生于夏代,尧封他在彭地,所以称彭祖,据说到殷末时已有760岁,殷王以为大夫,他托病不问政事。巫咸:也写作巫戊,商王太戊的大臣。相传他发明鼓,发明用筮占卜,又会占星,是神仙人物,当然也长寿。你看,李贺想得多大:王母的桃花开了上千遍,彭祖和巫咸也该死过好几回了吧?

青毛骢马参差钱,娇春杨柳含缃烟 。青毛骢(cōng)马:一种名贵之马。参差钱:马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》有:“青骊驎驒。”《尔雅注》称:“色有深浅,斑驳隐粼,今之连钱骢。”缃(xiāng),指的是浅黄色的绢。含缃烟,形容杨柳嫩黄。这两句,诗人把笔带回现实,开始写自己春游时的情景:青骢马花纹如连钱,初春的杨柳含裹着缕缕云烟。

(青毛骢马)

筝人劝我金屈卮,神血未凝身问谁 ?筝人是弹筝的美人;屈卮(zhī)是一种有把的酒盏。神血未凝,指人的精神肉体是不可能长期凝聚,这是生命短促的委婉说法,未凝也指诗人此时年轻;身问谁?既指生前不知是谁,也指前程未知,不知道将来会成为什么样的人。这一句的大致意思是:当弹筝的美人用金杯劝诗人饮酒的时候,诗人在思考:人在生前或死后,生命又在哪里呢?这是《天问》式的问题,也是无人能够回答的问题,当诗人发出这样的“天问”式问题时,他当然是在感慨生命的短暂与人生的无常。

不须浪饮丁都护,世上英雄本无主 。丁都护据说实有其人,是南北朝时的一个隐士,他在不得意时,经常借酒浇愁。你不需要为你的才智、武勇不得重用或不为人知而沉醉狂饮,因为世上的英雄本来就很难找到一个真正认识你的、值得你为之献身的明主。这一句,李贺已经把自己放进去了诗里,他完全是一个无法展才的人,因为他没办法走通“进士”这条路,如果一个人经过努力而最终失败是无憾的,可是李贺却不是,他连尝试和努力的机会都没有,何等愁惨,又是何等的不满,更饱含了他没有机会施展才能与抱负并因此虚掷青春的痛恨,当然这种恨,是直指皇帝的,就是诗中所说的“主”。

(平原君赵胜像)

买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土 。平原君,指赵胜,战国时期赵国贵族,赵惠文王之弟,门下有食客数千,曾任赵相。赵孝成王七年(公元前259年),秦军围赵都邯郸,平原君指挥抗秦,历时三年,后楚、魏联合,打败秦军。手中的美酒啊,要浇祭赵国的土地(因为那里有平原君这样的明主)。这两句承接上两句,买来好的丝线要绣一幅平原君的画像啊,有好酒也只拿去浇祭赵州的旧土。

(古代计时的滴漏)

漏催水咽玉蟾蜍,卫娘发薄不胜梳 。漏,是古代的计时器,铜壶滴漏,声音幽细,因此说“咽”,很准确,玉蟾蜍,或指滴漏上面玉制的装饰,又或者诗人写的这种漏壶就是蟾蜍形状的,水从蟾蜍口中滴出。卫娘,原指汉武帝的皇后卫子夫,传说她发多而美,深得汉武帝的宠爱。此处的卫娘,当指向诗人侑酒的美女。联系起来读,这两句的大意是:随着时光的流逝,美女头上的黑发如云,终将渐渐变白变少,最终无法梳理。这是诗人盯着美女头上青丝的感慨,当然也是对自己青春流逝唱出的挽歌。你看,李贺不用平常我们说的青丝换白发,他写得巧,也写的生僻,要是白居易,他肯定不会这样写。

(卫子夫画像)

羞见秋眉换新绿,二十男儿那刺促 ?秋眉,指稀疏变黄的眉毛;换新绿指画眉,唐人用青黑的黛色画眉黛一般指深黑色,常泛绿光,因此与浓绿色,因此唐人诗中常称黛色为绿色。刺促指忙碌急迫。诗人反问自己,既然世上没有平原君这样的明主,一个二十岁的男儿,面对着歌女、宝马、美酒与美好春光,还是开怀畅饮吧!风华正茂之年,为什么要忙碌急迫,劳碌不休呢。显然,思前想后,诗人由愤世疾俗的无可奈何转向了享受人生的及时行乐!

(一生不得志的李贺)

读李贺的诗,奇字迭出,用字新奇,意境新奇,格局宏大,气象万千,常使人耳目一新。他的诗跟屈原、李白是一脉相通的,常让人叹息他的瑰丽想象,所不同者,他更多流露出年命不永的悲哀,这很正常,李贺身体一直就是多病的,否则他也不会只活了二十七岁。或许正是他早就意识到了生命短促,或许是人生把他逼到了除诗之外无事可做的境地,所以,他只好呕心沥血,做个“诗鬼”了。

有些事,是上天注定的!

没有考成进士,对李贺或者不是好事,但对中国文学史,实在是一件大好事,李贺是天才不假,但李贺的诗,是生生逼出来、憋出来的。

(【唐诗闲读】之178,图片引自网络)

《金缕曲·赠梁汾》原文 译文 赏析

【原文】

金缕曲·赠梁汾——[清] 纳兰性*德

德也狂生耳。偶然间、淄尘京国,乌衣门第。有酒惟浇赵州土,谁会成生此意。不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老,向尊前、拭尽英雄泪。君不见,月如水。

共君此夜须沉醉。且由他、娥眉谣言带,古今同忌。身世悠悠何足问,冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里。然诺重,君须记。

【注释】

金缕曲:词牌名。

梁汾:顾贞观(1637~1714年),字华峰,号梁汾。江苏无锡人,纳兰性*德的朋友。清康熙五年(1666年)顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年(1676年)与纳兰性*德相识,从此交契,直至纳兰性*德病殁。

德也狂生耳:我本是个狂放不羁的人。德,作者自称。

偶然间,淄尘京国,乌衣门第:我在京城混迹于官场,又出身于高贵门第,这只是命运的偶然安排。淄尘京国,表居北京之无奈。淄尘,黑尘,喻污垢。此处作动词用,指混迹。淄,通“缁”,黑色*。京国,京城。乌衣门第:东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷,后世遂以该巷名指称世家大族。

有酒惟浇赵州土:用李贺《浩歌》“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”句意,是说希望有战国时赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士。浇,浇酒祭祀。赵州土,平原君墓土。

谁会成生此意:谁会理解我的这片心意。会,理解。成生,作者自称。作者原名成德,后避太子讳改姓*德。

不信道、竟逢知己:万万没有想到,今天竟然遇到了知己。

青眼高歌俱未老:趁我们青壮盛年,纵酒高歌。青眼,其中之眼光,此指青春年少。

向尊前、拭尽英雄泪:姑且面对酒杯,擦去英雄才有的眼泪。为二人均不得志而感伤。尊,同“樽”。

且由他、娥眉谣言,古今同忌:姑且由他去吧,才干出众,品行端正的人容易受到谣言中伤,这是古今常有的事。语出《离骚》:“众女嫉余之娥眉兮,谣之谓余以善婬*。”娥眉,亦作“蛾眉”,喻才能。谣言,造谣毁谤。忌,语助词,无实义。

身世悠悠何足问:人生岁月悠悠,遭受挫折苦恼,不必去追究。悠悠,遥远而不定貌。

寻思起、从头翻悔:若对挫折耿耿于怀,反复寻思,那么从人生一开始就错了。

一日心期千劫在:一日以心相许成为知己,即使经历千万劫难,我们二人的友情也将依然长存。心期:以心相许,情投意合。

后身缘、恐结他生里:来世他生,我们的情缘还将保持。后身缘,来生情缘。

然诺重,君须记:朋友间信用为重,您要切记。然诺重,指守信誉,不食言。

【翻译】

我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。

今天我们一定要开怀畅饮,一醉方休。从古到今,才干出众、品行端正的人遭受谣言中伤,这都是常有的事,姑且由他去吧。人生岁月悠悠,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀,那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许,成为知己,他日即使经历千万劫难,我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分,恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的,您一定要牢牢记在心里。

【赏析】

纳兰性*德(1655-1685),原名成德,字容若,号楞伽山人,满洲正黄旗,清初著名词人。清康熙十五年(1676)进士,官一等侍卫。好读书,喜填词。其词多写离情别绪、伤春悲秋等个人生活感受。

这首《金缕曲》写于初识顾梁汾之时。纳兰性*德出身高贵门第,地位高,而顾梁汾则是一个刚刚辞官的不得志者,这首词深情地表明了作者与顾梁汾相见恨晚、相互知心的友情,抒发了其对才士贤人不幸遭际的同情与不平。

上阙:表白心迹。作者表明自己鄙视荣华富贵,希望顾梁汾能以常人对待自己。

这首词是纳兰性*德初识顾梁汾之时的酬赠之作。这首词写于公元1676年,是年纳兰性*德年仅二十二岁,其时顾梁汾已年逾四十,因不得志,刚刚解职辞官,暂舍于纳兰性*德府第。生性*注重友情的纳兰性*德欲与顾梁汾结下肺腑之交,但又由于两人当时地位悬殊,恐顾梁汾不解其情意,故先表明了自己的心志,以消除二人之间门第等级之间的隔阂。

作者起笔就说:“德也狂生耳。偶然间、缁尘京国,乌衣门第。”意思是说:我原本就是一个狂放不羁的人,能在京城混迹于官场,只不过是偶然的机会和门第的高贵而已。这充分表明了纳兰性*德从内心深处鄙视荣华富贵,不以贵族公子自居,言外之意是希望顾梁汾能以常人对待他。“狂”者,指慷慨激发、忘形尘俗也;“狂生”,乃狂放不羁之人。

“有酒惟浇赵州土,谁会成生此意。不信道、竟成知己。”李贺《浩歌》中有“买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土”句,作者以此示其景仰平原君广纳贤才之贤德,然如此“见才必怜,见贤必慕”之情,竟无人领会,无人理解!然后笔锋一转,“不信道、竟成知己”,万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。 “不信”与“竟”的连用,其得遇知己的喜悦之情,溢于言表。

“青眼高歌俱未老,向尊前、拭尽英雄泪。”语出杜甫《短歌行》“青眼高歌望吾子,眼中之人我老矣”,庆幸我们都还青壮盛年,应当把酒痛饮,纵情高歌,擦去英雄才有的眼泪。表现酣畅淋漓。

“君不见,月如水。”以景作结。那一夜,月儿皎洁,似是映衬着他们悲凉的情怀,又似是他们纯洁友谊的见证。更渲染出高洁而凄清之氛围,即情即景,尽在不言中。

下阙:从同情梁汾的坎坷遭遇着笔,劝勉朋友释怀。

“共君此夜须沉醉。”紧承上阙“向尊前、拭尽英雄泪”而来。这里的“须”字很值得考究,它表明,诗人是要有意识地使自己神经麻木,有“退一步海阔天空”之心。

“且由他、蛾眉谣诼,古今同忌”语出《离骚》“众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善之*”。作者把顾梁汾之遭际纳入普遍规律,劝其当及时释怀,不要把谗言污蔑放在心上,以免无休止地困扰自己。

“身世悠悠何足问,冷笑置之而已。寻思起、从头翻悔。” 人生岁月悠悠,本不可预测,难免遭受点挫折苦恼,这些都没必要放在心上,思过之后笑一笑放在一边就完事儿了。如若总是耿耿于怀,反复寻思放之不下,那就错了。

以上皆为慰勉之词,什么谗言诬陷,什么悠悠身世,什么坎坷挫折,统统放在一边,还不如开怀痛饮,对酒当歌,挥手“拭尽英雄泪”,一吐为快。

“一日心期千劫在,后身缘、恐结他生里。然诺重,君须记。”一日心期,千劫不负,只可憾相见恨晚,但愿结他生之缘,请切切铭记今天的承诺。

这首词风格凄切,酣畅,深沉,又慷慨淋漓,耐人寻味。尤其是真情实感,是这首词得以生命长青,久盛不衰之所在。

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