“行人刁斗风沙暗，公主幽怨琵琶多”指的是谁？
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。
看了这首李颀的《古从军行》之后，很多人都以为“公主琵琶幽怨多”指的是王昭君。因为据说王昭君曾被册封为公主，而且最擅弹琵琶，并且她的故事流传千古，为大多数人所熟知。其实，中国历朝历代和亲的公主成百上千，又何止王昭君一个?
只是，很多和亲的公主都被湮没于浩瀚的历史烟尘之中。这首诗里的公主也是一位远嫁的汉朝公主，这位公主不仅有美丽的名字，还有美丽的容貌，《汉书.西域传》里还有关于她的记载。她叫刘细君，江都王刘建的女儿，人称“乌孙公主”。
细君公主
元封六年(公元前105年)，汉武帝封其为公主，远嫁乌孙国王猎骄靡，为右夫人。婚礼的风光并不能掩盖政治联姻的实际用意，尽管此时的西汉王朝已相当强盛，经过大将军卫青、霍去病的彻底打击，匈奴已经远离漠北，可是汉武帝仍不得不采用怀柔兼武力的办法积极打通西域各国，联合防御匈奴，乌孙国就是主要的争取对象。
《汉书，西域传》记载:“乌孙国， 去长安八千九百里....不田作种树，随畜逐水草，与匈奴同俗。民刚恶，贪狼无信，多寇盗，最为强国。汉元封中，遣江都王建女细君为公主，以妻焉。赐乘舆服御物，为备官属宦官侍御数百人，赠送甚盛。”
就这样，一枝深宫里的牡丹注定要在西域的浩渺风沙中摇曳，没有人眷顾她有多么地娇弱无助，没有人思量她有多么地恋恋不舍，满朝文武都在赞颂天子高瞻远瞩的英明决策。面对父母之邦的冷漠，细君公主只有将哀怨抛向苍凉的大地。不过，她留下了她的琵琶，还有她的幽怨，让史书枯涩的记载变得鲜活生动起来。
细君出塞
相传，细君精通音律，妙解乐理，乐器琵琶创制的直接原因，就是细君远嫁乌孙。
晋人《琵琶赋序》云:“汉遣乌孙公主，念其行道思幕，使知音者裁琴、第、筑、箜筷之属，作马上之乐。”
唐人《乐府杂录》中记载:“琵琶， 始自乌孙公主造。”
《汉书.西域传》里抄录着她的悲歌:“吾家嫁我兮天一 方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思分心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。”
这首诗传到汉地，连汉武帝也感慨万千，于是时常派特使携带珍贵礼物去慰问细君，想必细君只有一声叹息，惨然苦笑，金银珠宝怎抵思乡情深?
细君远嫁的第二年猎骄靡就死了，其孙岑陬军须靡继位。按照西域风俗，新国王将继承前任国王的妻妾。细君上书汉武帝，表示自己不愿再嫁他人，而天子却赫然命令“从其国俗，欲与乌孙共灭胡”。自始至终，细君虽名为公主，但终究只是枚任人摆布的棋子， 为了大一统这个冠冕堂皇的理由，作为政治的祭礼，牺牲了自己的青春年华。细君公主在大漠悄然陨落了，她只能祈祷她的灵魂能够回归故乡，实现那个“愿为黄鹄兮归故乡”的梦想。
乌孙公主——刘细君
人们读历史，对许多英雄人物熟记在心，如卫青、霍去病、李广等，人们读惯了“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，但念一念“公主琵琶幽怨多”，也别有一番滋味在心头。毕竟，历史不仅流淌着男人的血，也曾经流淌着女人的泪。
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公主琵琶幽怨多，指的不是王昭君！
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
唐代李颀的《古从军行》知名度很高，尤其是那句“公主琵琶幽怨多”让人印象深刻。如果不是边关连年战火，估计没有哪位公主会去和亲。所以这句话包含的不仅是公主的幽怨，它还能折射出一个王朝在军事方面的不足。
但是本期节目不分析古代战争，咱们来聊聊，“公主琵琶幽怨多”中的公主，指的是谁？
很多人听完这句诗，下意识就会认为，这里的公主指的是王昭君。
据说，王昭君和亲，离家万里，一路上黄沙滚滚马嘶雁鸣。她眼看着故土越来越远，前路依然渺茫，一时之间特别感伤，就弹奏了一曲《琵琶怨》。
当时，天高云淡，乐声哀婉，美女明艳动人。这幅画面不仅把周围的人都看愣了，就连南飞的大雁都入迷了，竟然忘记扇动翅膀飞行，直接从天空中掉了下来。
估计场景和现在烂俗偶像剧为了表示女主艳惊四方，每次出场都让男主男配停下手中工作，张大嘴巴，视线跟着女主脚步移动差不多。
可见今人还是想象力匮乏，这招古人早就用过了。并且今人还停留在同一物种阶段，而古人沉鱼落雁闭月羞花，天上飞的水里游的地上长的，甚至连见惯了嫦娥美貌的明月，看到美女貂蝉后都得震惊。
再说回王昭君，落雁这个典故能证明她不仅长得漂亮，还擅长弹琵琶，并且她还是名气非常高的和亲公主。所以，“公主琵琶幽怨多”，会让人第一时间想到王昭君。
但是，公主琵琶幽怨多，指的还真不一定是她。西汉初年的和亲公主刘细君，比王昭君更符合条件。
首先，王昭君出生于普通人家，入宫后只是宫女。即便和亲前被封，严格来说也不是公主。但是刘细君，是正经的汉室宗亲。
她的曾祖父是汉景帝刘启，祖父是汉武帝刘彻的兄长、江都易王刘非，所以刘细君是货真价实的皇室中人，从小被称为“江都公主”。
古代正牌公主都不愿意和亲，无论皇帝还是王爷，谁都舍不得自己亲生女儿去那么远的地方。刘细君之所以被汉武帝推出去，是因为她的父亲江都王刘建不仅荒淫无道啥也不会，还意图谋反，被汉武帝发现后害怕自杀了，刘细君从此成了罪臣之后。
这样有皇室血脉但没有任何靠山的女子，最适合和亲。
其次，刘细君也是琵琶高手，并且传说中，她还是琵琶的发明者。
说当年刘细君远嫁乌孙，离家千里，语言不通，日子过得特别孤苦。为了稍解相思之情，她做了一个乐器，还创作了《悲愁歌》：
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。
据说，这个乐器是“阮”，也被称为 “秦琵琶”。
“公主琵琶幽怨多”，王昭君弹得是什么曲子已经不可考了，但是刘细君这首《悲愁歌》，当真是全篇都在幽怨感伤。
还有最后一点，就是李颀的《古从军行》，整体上是反战思想。
全诗最后两句是“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。”意思是战士们在玉门关外拼命厮杀，年轻的生命就这样埋骨他乡，最终却只换来西域的葡萄进入汉家。这是极大的讽刺。
所以说，“借汉皇开边，讽玄宗用兵”是全诗的主题。
汉皇是汉武帝，刘细君是汉武帝时期和亲的，王昭君是汉元帝时期，如果是王昭君的话，年份对不上。
并且，刘细君和亲乌孙，是因为汉武帝要拉拢乌孙，切断匈奴右臂，为日后与匈奴对战打基础。所以说刘细君的和亲，并不是为了和平，而是为了更大的战争，符合全诗主旨。
而王昭君和亲，她的和亲对象是南匈奴首领呼韩邪单于。而呼韩邪单于早在汉宣帝统治时期就归顺汉朝了。到了汉元帝时，南匈奴已经是汉朝的蜀国，王昭君和亲，是为了加强汉匈的联系，为了世代友好，绝对不是为了战争。
这一点，也和《古从军行》对不上。
所以说，《古从军行》中的“公主琵琶幽怨多”，指的不是在后世名气最大的王昭君，而是我国历史上第一位和亲公主，刘细君。
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