首页 国学 正文

人皆有兄弟 四海之内,为何皆兄弟

四海之内,为何皆兄弟

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣,死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼。四海之内,皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也。”(《论语·颜渊》)

孔子门生中,子夏以“文学”著称,果然不负盛名,短短的一段话里,就出现了两句传之久远的成语—“死生有命,富贵在天”,及“四海之内皆兄弟”。这两句话似乎没什么连贯性,但因为是针对司马牛所说的,自然就还得从司马牛身上,去找寻蛛丝马迹。

司马牛是宋国贵族,有四个兄弟,其中二哥司马桓魋,最受宋景公宠爱,既掌握宋国政权,也统领宋国兵马。

宋景公二十五年(公元前492年),孔子周游至宋国,与众弟子一同在大树下演习礼仪,司马桓魋得知后,深怕孔子会留在宋国,便想杀害孔子。他所派去的大军,将孔门正演练礼仪的大树给砍了,弟子们见状,皆惊吓地催促孔子赶紧逃离宋国。孔子却不慌张,反倒对弟子们说:“天生德于予,桓魋其如予何!”老天已将传承道统的重责大任都交托给我了,司马桓魋即便握有大军,又能拿我如何!孔子的这股自信和壮志确实十分惊人,周游列国期间,无论遭遇任何迫害,孔子都从未惧怕过。因为他很清楚知道,他是对上天负责;既如此,上天也会同样地负责保护他。

杀不成孔子的司马桓魋,野心反倒更加高涨,一次邀宋景公赴宴,竟准备要在宴席上弒杀宋景公。不料事迹败露,便逃往曹国;曹国百姓不容司马桓魋,只好又逃去卫国。

司马桓魋叛变后,他的四个兄弟全都惧怕,逃离宋国,其中孔子的门生司马牛,则是逃去齐国。司马桓魋尚未叛变前,便已经相当飞扬跋扈。据《孔子家语·曲礼子贡问二》载:

孔子在宋,见桓魋自为石椁,三年而不成,工匠皆病。夫子愀然曰:“若是其靡也,死不如速杇之愈。”

才三十八岁的司马桓魋,为了替自己准备一口大石椁,竟动用三年的民力,不仅劳民伤财,还活活累死许多工匠。孔子见了实在气不过,忍不住地骂道:“人死了还要这样奢靡地耗费人力物资,倒不如快点烂掉的好!”司马桓魁为何敢这样公然地欺压百姓?因为他太得宋景公宠信,握有宋国实权;久而久之,竟也不把宋景公给放在眼里了。司马牛虽屡次劝说,也是无法逆转司马桓魋的恶行。因此,他才会极其感伤,说:“人皆有兄弟,我独亡。”

了解了司马牛的家世后,我们便可理解:他不是没有兄弟,而是因司马桓魋的叛迹已现,迟早大家都得遭到横祸。想到此,他不禁悲从中来,而发出感慨:“每个人都有兄弟,唯独我,有也等于没有啊!”

一向极会劝慰人的子夏,见司马牛如此伤感,便想抚慰他,就对司马牛说:“我听说死、生这样的事,都是命中注定的;富贵与否,也是老天自有安排(担忧也是无济于事)。君子只要专一地保存一颗敬畏的心,就能避免过失;与人相处能尽量谦恭有礼,无论走到那儿,全天下之人,也会愿意与你结交,而成了你的兄弟。我们的责任,只在于自己是否真能成为一位有德的君子;又何需担忧有没有兄弟呢?”

子夏所以要如此劝慰司马牛,原因便在司马桓魋的叛迹早已相当明确,司马牛所担忧的,迟早都会实现。所幸司马牛与他的兄弟完全截然不同,他不仅反对以下犯上,还在孔门里受到了很好的教导。

司马牛唯一的缺点,就是个性过于急躁,说话从不知谨慎,太容易脱口而出。孔子见司马桓魋已经如此横行,深怕过于毛躁的司马牛会祸从口出。也担忧他虽心存良善,但养尊处优既久,说话难免欠缺思量。孔子于是便教导司马牛,要实践仁德,就得“其言也讱”,要尽量约束言语,不要轻易发言。想想要办好一件事,是何其的不易啊!既是如此,岂能不谨言慎行?更何况司马牛的家世背景格外特殊,即便在宋国盛极一时,但却也是危如累卵,随时都可能遭到横祸。

除了毛躁,司马牛大概也因司马桓魋的蛮横,而养成了担忧惧怕。担忧惧怕固然能使人培养自我节制,不至过于张扬;但若是没有得到良好的调剂,也会使人因过于恐惧,而迷失了人生方向。因此,当司马牛向孔子请教,如何能成为君子?孔子便立即根据他的弱项而提出:“君子不忧不惧。”司马牛听不懂孔子的用心良苦,只困惑着何以不忧不惧,就能成为君子?孔子太心疼这位太不聪明的学生,只好告诉他:“内省不疚,夫何忧何惧!”意思是说,违法犯纪的是你哥哥司马桓魋,你司马牛只要约束自我言行,时时反省自己,不做有愧于良知之事,又何必老是忧惧不已呢?

如今司马桓魋还尚未谋逆,司马牛便已担忧的发出“人皆有兄弟,我独亡。”子夏深知,司马牛过于忧惧的本性大概又爆发了,于是便极有耐心地劝慰他,老天自有安排,再担忧也是无济于事。与其无谓的发愁,不如好好修养自己,使自己能成为一“敬而无失,与人恭而有礼”的君子。如此,走到哪儿都能结交到良师益友,又何需担心没有兄弟呢?

“四海之内皆兄弟”早已成了中华民族的精神符号。抗疫期间,来自四面八方的有志之士,一同涌入疫区,将个人死生置之度外,只在心系天下。这份动人的画面,正是“四海之内皆兄弟”的最真实体现。两千多年前子夏说了这句经典之语,直至今日,在中华大地仍旧闪烁着亮丽的光彩。每在最关键时刻,全世界就一定会看到:中华民族是“四海之内皆兄弟”血脉相连的民族,何处有中国人,何处便一定能见到最有着生命共同体的血脉相连兄弟!

栏目主编:王多 题图来源:视觉中国 图片编辑:曹立媛

作者单位:黄冈师范学院东坡书院、文学院

来源:作者:周美华

成语故事之旅 四海皆兄弟

这一路上,会遇到哪些有趣的成语故事呢?每天一站,即刻出发!前方到站:

四海皆兄弟。 典故 司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”——《论语·颜渊篇》宋景公时,有五兄弟在宋国掌握大权。老大向巢任宋国左师,是名义上的军队统帅;老二桓魋(tuí)为司马,握有军事实权;老三子牛身为贵族,是孔子的学生,也有自己的封邑;老四子颀和、老五子车跟着在宋景公面前最为受宠的老二桓魋做事,也是当时威名显赫的人物。五兄弟中权力最大、地位最高的就是桓魋。可他权欲熏心,逐渐被宋景公疏远。桓魋先是排挤来到宋国的孔子,把孔子逼走。后来,宋国和郑国打仗,大哥向巢带兵被包围,桓魋救援及时,向巢得以安全撤回。宋景公没有责备他们战事不利,倒称赞桓魋救向巢的功劳。桓魋恃宠,更加骄横,以为自己的封地鞍地不如亳地,便要求宋景公给他调换成亳地。宋景公说:“那可不行。亳地是宋国祖庙的所在地,怎么能给你呢?”宋景公为了安抚他,把七个城邑并入鞍地给了他。但桓魋并不满意。这下,宋景公终于忍无可忍,着手除掉桓魋。随着桓魋的势力被铲除,他的几个兄弟也纷纷逃离宋国,流散各地。子牛,也就是司马牛,来到了老师孔子身边。后来,司马牛想起以前的事,会忧愁地说:“人人都有兄弟,只有我没有。兄弟们死的死,逃的逃,全都失散了。”子夏安慰他说:“我听说过:‘死生有命,富贵在天。’不是人能强求的,应该接受上天安排。君子做事肃敬认真,不出差错,对人恭敬,合乎礼仪,那四海之内,都是兄弟了。君子为什么担心没有兄弟呢?” 释义 天下的人都像兄弟一样。

发稿:阿柴

审稿:朱虹

相关问答

【司马牛曰: 人皆有兄弟 ,我独亡司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独...

[最佳回答]这是论语第十二篇颜渊篇的第五篇,显然,子夏这里引用“死生有命,富贵在天”,不是用作消极的意图,而是用做积极的用途:他试图以此宽慰司马牛,是司马牛...

商闻之矣,商是什么意思司马牛忧曰:“ 人皆有兄弟 ,吾独亡。”...

[最佳回答]商是“我”意思子夏自称自己的名字叫“商”.

人皆有兄弟 我独亡句式?

司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也?”司马牛忧...

德必孤必有邻出自哪?

德不孤必有邻出自《论语·里仁篇》。原句为子曰:“德不孤,必有邻。”意思是有道德的人是不会孤单的,一定有志同道合的人来和他相伴。弟子问孔子:「人皆有兄弟...

有人说“这世上,没有永远的朋友,也没有永远的敌人,这是由人性决定的”对此你怎么看?

谢谢邀请,我是回想,我来分享一下我的观点:首先,很多东西都是建立在利益上面的。世界上没有永远的朋友,是因为你也不知你会出卖朋友还是朋友会出卖你。在绝...

四海之内皆 兄弟 的下句是什么?

是君子何患乎无兄弟。该句出自《论语·颜渊》。《论语·颜渊》原文如下:司马牛忧曰:“人皆有兄弟,我独亡。”子夏曰:“商闻之矣:死生有命,富贵在天。君子...

意思一样吗?补两题:“而具亡其羊”和“ 人皆有兄弟 ,我独亡...

[最佳回答]我是一名小学生.“其于亡羊均也”和“饮于河、渭”的“于”意思一样,其他的不一样,我也做过这道题,保证是对的.!我是一名小学生.“其于亡羊均也”...

兄弟 六亲 皆有 靠,子息三五衣禄归。什么意识?

原话是:午时头生:时头生人父母在,为人利害近贵人,兄弟六亲皆有靠,子息三五衣禄归意思是午时(下午2——4点)偏早出生的人,父母都会健康长寿,他的一生...原话...

“内省不疚,夫何忧何惧?”其二司马牛忧曰:“ 人皆有兄弟 ,我...

[最佳回答]1.司马牛问怎样做一个君子.孔子说:“君子不忧愁,不恐惧.”司马牛说:“不忧愁,不恐惧,这样就可以叫做君子了吗?”孔子说:“自己问心无愧,那还有什么...

“姐妹 兄弟皆 列土,可怜光彩生门户”是什么意思?

是"姐妹兄弟皆列士,可怜光彩生门户"才对吧自杨玉环被封为贵妃,她已死的父亲被追封为大尉齐国公,叔父被拜为光禄卿,兄弟杨铦为鸿胪卿,杨裿为侍御史,杨钊为司空...