登高壮观天地间，《庐山谣》里见真章！李白晚年心境全解析
《庐山谣寄卢侍御虚舟》作于唐肃宗上元元年（760年），是李白流放夜郎途中遇赦后重游庐山时所作。此时的李白已历尽沧桑，对仕途心灰意冷，转而寄情山水，寻求精神上的解脱。卢虚舟作为李白的友人，时任殿中侍御史，与李白有着深厚的情谊。李白在游览庐山时，被其壮丽景色所震撼，遂作此诗寄给卢虚舟，既表达了对庐山的赞美之情，也寄托了自己对隐逸生活的向往与对友人的思念。
诗词赏析
《庐山谣寄卢侍御虚舟》开篇即以“我本楚狂人，凤歌笑孔丘 ”震撼人心，李白自比楚国狂人接舆，以凤歌之典笑对儒家圣人孔子，透露出对世俗功名的不屑与超脱。这不仅仅是对个人政治理想的嘲讽，更是对自由精神的向往与追求。“手持绿玉杖，朝别黄鹤楼 ”，绿玉杖作为仙家之物，象征着李白对仙道生活的渴望，而黄鹤楼作为离别的起点，则预示着一场寻找心灵归宿的旅程即将开始。
“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。 ”李白一生好游，足迹遍布名山大川，此句既是对其游历生涯的总结，也是其追求精神自由的宣言。随后，诗人笔锋一转，以浓墨重彩描绘庐山之雄奇：“庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张。影落明湖青黛光。 ”庐山高耸入云，如屏风般层叠的山峦云雾缭绕，湖光山色交相辉映，构成了一幅动人心魄的自然画卷。这不仅是对庐山美景的直观描绘，更是李白内心世界的映射，展现了他对自然美的无限热爱与向往。
“金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。 ”诗人继续以仰视的角度，将庐山的奇峰异石、瀑布飞流刻画得淋漓尽致。香炉峰与双剑峰对峙，三石梁瀑布如银河倒挂，峻崖环绕，峰峦重叠，直上青天。这种夸张的描写手法，不仅展现了庐山的雄奇壮丽，也体现了李白诗歌特有的浪漫主义色彩。
“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。 ”诗人登临庐山之巅，俯瞰长江滚滚东流，万里黄云与白波雪山交相辉映，构成了一幅气势磅礴的江山图。这不仅是对自然景色的描绘，更是李白胸怀天下的豪情壮志的体现。他在这里找到了心灵的慰藉，也寄托了对人生和自然的深刻思考。
“好为庐山谣，兴因庐山发。 ”李白因庐山美景而触发诗兴，创作了这首脍炙人口的佳作。在诗的后半部分，李白转而抒发自己的隐逸之志与求仙之愿：“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。 ”他希望通过修炼仙道，摆脱尘世烦恼，达到心灵的宁静与自由。同时，他也邀请友人卢虚舟一同遨游仙境：“遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。 ”这种超脱现实的幻想，不仅体现了李白对自由生活的向往，也流露出他对友人的深情厚谊。
历史意义
此诗不仅是对庐山美景的生动描绘，更是李白晚年心境的真实写照。它展现了李白狂放不羁的个性、浪漫的情怀与深刻的哲理思考。在诗中，李白以楚狂自比，笑对世俗，追求自由；他描绘庐山美景，抒发对自然的热爱；他表达隐逸之志与求仙之愿，寄托对超脱现实的幻想。这些元素共同构成了《庐山谣寄卢侍御虚舟》独特的艺术魅力与深邃的思想内涵。
总之，《庐山谣寄卢侍御虚舟》不仅是李白诗歌中的瑰宝，也是中国古代文学史上不可多得的佳作。它以壮丽的自然风光为背景，以深邃的思想情感为灵魂，展现了李白独特的艺术风格与人格魅力。读此诗，我们不仅能感受到庐山的雄奇壮丽与大自然的鬼斧神工，更能领略到李白那超越时空的豪迈气概与浪漫情怀。
《多读古书开眼界》——官国强书画作品欣赏
《多读古书开眼界》
作者：长沙铁道兵学院 官国强
官国强简介
官国强，复姓上官，四川宜宾人。1964年生，1984年毕业于中国人民解放军长沙铁道兵学院（现并入中国人民解放军国防科技大学）。毕业后历任见习排长、干事、指导员、宣传部部长、党办主任、组织部部长、纪委副书记、党委书记，某集团党委宣传部部长兼新闻发言人、行业报记者。教授级高级政工师。已退二线。全国音乐文学协会会员，省市作协会员、书法家协会会员。业余爱好文学创作、书法、摄影等。赶羊喊山，捕光捉影，拈花惹草，追云逐月。其策划制作的短视频，两获全国总工会、中宣部、新华社、全国妇联、国资委等联合举办的微电影大赛金奖、一次银奖，一次国际微电影电影大赛优秀作品奖。散文、诗歌、新闻作品屡获《中国铁道建筑报》《大路文学》（原铁道兵《志在四方》杂志）多种项奖，其中《北京大兴机场线跑出中国地铁新速度》获全国产业经济新闻奖，摄影、书法多次在集团业获奖。著有诗集《一路放歌》《我的北国江南》，诗文集《感动》《行走山水间》等四部。其中《一路放歌》获“政府文艺著作奖”，《行走山水间》被盗版。
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编辑：向日葵
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