《岁末到家》
原文：
岁末到家（清·蒋士铨）
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢怨风尘。
译文
母亲爱子女的心是无穷无尽的，我在过年的时候到家，母亲多高兴啊！
她正在为我缝棉衣，针针线线缝得密，我寄的家书刚收到，墨迹还新。
一见面母亲便怜爱地说我瘦了，连声问我在外苦不苦？
我惭愧地低下头，不敢对她说我在外漂泊的境况。 [1]
宫书德｜赏读蒋士铨的《岁末到家》
赏读蒋士铨的《岁末到家》
作者 宫书德
岁末到家
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家信墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
清代诗人蒋士铨的《岁暮到家》开宗明义：“爱子心无尽”，千古不朽，落地作金石声。他把母爱说的极为明白，极为透彻，极为经典。概括了前人的感悟，道出了自己的感受，令人感动，令人触动，令人震动，警示世人要知道感恩。也确实有一些人“娶了媳妇忘了娘” ，啃老、厌老、虐老、弃老，甚至把老父老母赶出家门，流落街头，没有人性，不如动物，不知道返哺之恩。
母爱无疆，母爱没有空间边界，也不受时间限制。母子俩的生活空间，活动时间，就是母爱覆盖的范围。母爱充满着各个落，贯穿着每一个细节。这种爱辐射的面非常大，难以用语言表达，但是她的辐射源，就是母亲的一颗心，一颗慈厚的心，一颗宽容的心，一个无可限量的本性，一种不可改变的血缘链接。由于种种社会的、自身的原因，母爱和儿女的感恩、孝心、回报，相差甚大，不可同日而语。
“归家喜及辰”，母亲盼望儿子早点回家，儿子也紧赶慢赶力争早点看到母亲，岁末到家正是时候。自古以来，人们形成的一种观念，一个传统，一贯习俗，那就是儿子离开家再远，时间再长，但是到了年底，到了春节前，一定要回到家里与母亲团圆。这种欢聚，这种喜庆，是母亲和儿子急切愿望相碰撞产生的，是人世间难得的深情眷恋。辰字是日、月、星的总称，也可以说母亲是盼星星、盼月亮，儿子是日日想、月月念，在母子相见的瞬间迸发出重逢时的喜悦。
现代社会，出国工作的，外地打工的，南往北漂的，都有着相同的心理，共同的愿望和一致的行动，春节回家看看老妈、老爹。
我参军后第一次春节探家，外甥女告诉我：姥姥可想你了，门铃一响，就叫我赶快出去看一看，是不是你老舅回来了。一连几天，一直到你回来。门铃的响声牵动着母亲的心，牵动着无时无刻不传递的母爱，牵动着母爱的无疆无私无处不在。我们家在一条小胡同里。从北到南，一般从火车站出来，乘公交车到站，拐进这条胡同就是我家。不论春天、夏天，还是秋天，在外边闲坐乘凉的时候，我母亲总是面向北边，看着每一个经过的行人，盼望能亲眼见到自己的儿子走过来。有一次探家，当我从北胡同口刚一露头，母亲看到绿军装就一下子站起来，老远上下打量，等我走到跟前叫了一声妈的时候，一把把我搂在怀中，眼泪刷刷地往下掉。
尽管诗作者300年前描写的情景和我见到母亲的情形大不一样，但是母亲的心却是一样的激越跳动，一样的炽烈火热，一样的挚爱着自己的儿子。
“寒衣针线密，家信墨迹新” 这两句话又非常形象，非常真实，非常感人地概括了母爱的具体表现。细针密线隐藏了多少关爱温暖，家信墨迹未干包含了多少慈爱亲情！
我记得小时候母亲拆洗缝补是常事，白天干不完，晚上接着在油灯下飞针走线，绝大部分时间是打补丁。因为老大穿过的衣服老二接着穿，老二穿小了老三接着穿。我是老四，等衣服穿到我身上，几乎就是补丁压补丁，像提花儿一样层层叠叠，密不透风，倾注了母亲的心血和爱怜。作者说“针线密”，是因为他要出远门儿，母亲给他缝的衣服针线非常密，结实耐穿，遮寒挡雨，怕淋着，怕冻着。我参军以后有两次回家，仍然看到母亲在灯下缝衣服、纳鞋底。母爱既有身体力行，又有深情牵挂。那个年代最直接的办法就是书信往来，“家书抵万金白”，这是母子连心的链条。
我参军以后几个哥哥都成家了，没有人帮忙写信，母亲只好叫外甥女儿代写，一个月能有一封信，千言万语，千嘱咐万叮咛，总害怕孩子受委屈，害怕有点头疼脑热没人管。外甥女儿说，她不愿意写这个信，因为姥姥说的那些话，她不会用文字表达。但姥姥总像叫她完成作业那样催着她写。“家书墨迹新” 说的非常现实，非常形象，非常到位，盼着儿子回来的同时，又要把家信寄出去。嘱咐儿子在外边要特别注意自己的身体。所以一个缝制衣服，一个代写家信，这在母子两地分居的时候，是最能体现母爱了。
这个信看似简单，看似墨迹很新，它表达的是母亲内心世界的所思所想和最大的牵念，儿子走到哪家信就会寄到哪，母爱就会如影随形地跟到哪。
我母亲不识字，没出过远门，除了沈阳哪也不知道。我参军到白城，她问子女，打听邻居，把白城在哪，夏天热不热，冬天冷不冷，了解的一清二楚。后来我又要去新疆，她很不满意，说”你要去新疆我就该死了！”我不敢违抗军令，1990年4月20日，就在洛阳基地领导、同事到车站欢送我去库尔勒赴任，火车刚开动通信员就送来我的加急电报：母病危速回。
当时我不知道，爱人后来才写信告诉我，并捎来话说：母亲临终时说“我活着不能跟孩子上新疆，死了我的魂儿也要到新疆去，帮他洗洗涮涮”，我听后泣不成声。
“见面怜清瘦，呼儿问苦辛”， 胖瘦这种外部形象，最能表现儿子宦游在外是顺利还是坎坷，是得志还是落魄，是忍饥挨饿还是酒足饭，是充满艰辛还是春风得意，所有这些都可以从胖瘦来判断。母亲最牵挂孩子的胖瘦，不仅仅是形体上的感觉，还有内心世界的反应，而直观上就是要看他是胖了还是瘦了，胖了心里就安生舒坦了，瘦了就会寻思儿子不知道遭了多少罪、受了多少苦？所以母亲能想到的，方方面面都会问到。
我母亲对部队的生活不熟悉。特别是在1961年国家困难时期，害怕我吃不好，穿不暖，我探家时从头到脚问了个遍，问了个底儿朝上，所有她想到的问题她都问到了。这就是母爱，对儿子的方方面面无一不想到、不问到。因为我入伍以后没有几年文化大革命就起来了，我外甥女儿告诉我：姥姥经常整宿不睡觉，坐在窗台跟前听外面造反派狂呼乱叫，子弹呼啸，她担心我也参加了造反派，也跟这些人一样打打杀杀。
所以那年我回去，母亲第一句话就问，你是不是也参加了帮派啊？你可千万别参加武斗，千万别斗人家老干部，千万别拿刀用枪对着别人乱砍乱打，那种伤天害理的事千万不能干！诗作者的母亲问的问题可能和我母亲问的大不一样，但是她们都集中表达了一种关心，一种爱怜，一种不管在什么地方、什么情况下，都希望孩子平平安安，希望孩子顺顺利利，希望孩子能够做好自己的事情，为国尽忠效力。
怜爱地说我瘦了，呼着我的小名，细问在外的苦辛，这是写“到家之景”。一个“怜”字，表现了母亲对于“我”的无尽的爱，一个“问”字，表达了母亲见我归来后的喜悦。她想知道“我”在外过得好不好，有没有受委屈，吃住习不习惯?母亲想问的太多了，一个“苦辛”概括了母亲想问的内容。
“低徊愧人子，不敢叹风尘” ，迟疑徘徊，扪心自问，不论是作者还是我自己，在感恩母亲方面，都有许多愧疚。因为作者离开了母亲在外地巡游或做官，他不可能照顾老母亲的饮食起居；我在部队当兵，只能问候，也做不了具体的事儿，帮不了家里大忙。
后些年我回去探家，看见母亲明显的苍老了，都八十大多、九十来岁了，吃饭洗衣服这些事儿都做不了啦。哥姐也照顾不了老妈。如果那个时候我能在身边帮帮她、回馈一下母爱，表达一下自己的孝心，那还会得到一些安慰，但这一切都无法做到。所以母爱无疆，母爱无边，母爱如天，而我们对母爱的愧对，不可弥补，不可原谅，更不能怨天尤人。
不管是诗的作者也好，我们这些长期在外的人也好，回去以后只能说自己顺利的一面，好的一面儿，不可能抱怨遇的到各种各样的问题和困难。当然我在部队没有遇到过几次生命悠关的事儿，即使遇到了，也不会告诉老人。这无论是先秦古代，还是现实社会都差不多，都会避开感恩，躲开回馈，给自己找到一点精神安慰、心灵抚慰，那就是报喜不报忧。儿子不能在母亲跟前尽孝，已经愧对老人家了，不忍诉说旅途的劳累苦辛。
这是作者写“见母之愧”。一个“愧”字，说明了诗人此时的情感状态，并且奠定了全诗的感情基调。常年不能在家尽孝，觉得愧对母亲。比起母亲对我的思念爱怜，外面吃的这一点苦根本不算什么，又怎么能再让母亲为“我”担忧呢。
整首诗语言简朴，意境深远，情感饱满，道尽了一个游子对于母亲无尽的愧疚与感怀。作者蒋士铨是清代戏曲家，文学家，存诗2596篇。对他来说写一首诗不足为道。但这首诗撷取的生活画面虽然平常，却激动人心，经久难忘。母爱无穷尽，正为儿子缝衣，儿子从外地归来，喜出望外。母亲问长问短，问寒问暖，见儿子瘦了，心疼的盘问什麽原因？儿子见到母亲也好高兴，净捡好的说，漂泊的苦难艰辛却只字不提。我们不是也有过这样的经历吗？在位时年前探家，先不打招呼，突然回去给老人一个惊喜。诗作的感人之处正在于它的真挚朴素，贴近生活，真切生动地描述了母爱的无疆。
父母健在是一宝。他们需要晚辈的孝心和爱。让我们为自己的老人设计更多的惊喜吧！
（2024年2月3日，于海口美林东方酒店）
作者简介： 宫书德，男，1942年7月1日生，1961年7月入伍，曾任指导员、教导员、协理员等职，退休前任酒泉卫星发射中心技术部政委，大校军衔。长期从事政治工作和军事公文草拟，给首长当秘书多年。退休后，“豆腐块”文章见诸报端50多篇，中央人民广播电台经济台新鲜早世界节目播出我的稿件近60篇。
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