头巾的联想
头巾2019-6-23
诗云：
男人时尚头光光，大妈头巾舞姿亮。
原来古人有讲究，风雅俗鄙看头上。
头巾，其中有文化。
士大夫羽扇纶巾，那是一个飘逸薄酒。因为羽扇纶巾，有书生气。胸有诗书身自华。
要是将军也羽扇纶巾，那是儒将，没有血腥味的。
商人也羽扇纶巾，那叫儒商，没有铜臭味的。
中国大妈羽扇纶巾，学小姑娘一蹦三尺高，还要来个亮相，那叫，叫什么来着？—
看来人们头上那块布，很有讲究的。
中国人有文化。人到18岁，有说到了成年的年龄，一定要对把自己的头发束起来。说是“冠”。
于是推而广之，披头散发，是没有教养的表现。
于是散发，一定会受到人们的责备，为人所不齿。
于是，古人死了下葬时散发覆面，是很严重的羞辱性的重罚。
头巾，处于人之显要，为更于识别，选择自己喜欢颜色的头巾把头包起来，那是人讲究的，有意义的。
如：
中国古代的红巾军，黄巾军——
也有例外，有时需要用黑巾把头包起来。工作需要：月黑风高夜，好出去干一票。
因为头巾使用太平常。
如是：
有许多关于头巾的故事：
头巾漉酒，“头巾漉酒临黄菊，手版支颐向白云。”活得洒脱不羁。
葛巾布袍，穿戴如此艰苦朴素，那只有是隐士或是道士。
角巾私第，戴着隐士常戴的那种有棱角的头巾，却住在舒适的私人住宅。原来是要中隐隐在家了。
戴绿帽子，我国古代，以绿帻为贱役的服饰，到元、明时，规定娼家男子戴绿头巾。后引申因称妻子有外遇其夫称为戴绿头巾，今俗称“戴绿帽子”。明．郎瑛《七修类稿》卷二十八：“吴人称人妻有淫者为绿头巾。”
头巾，其实，他不过人们很重要的日用品。
结语：
想戴就戴，随你喜欢！
晚唐诗人雍陶写诗安慰失意友人，清雅诗句说到了朋友的心坎里
最近读了晚唐诗人雍陶的《寄永乐殷尧藩明府》。雍陶的好朋友殷尧藩去了萧条的古县永乐当县官，雍陶写了这首诗送给好友，表达安慰劝勉之意。
寄永乐殷尧藩明府
古县萧条秋景晚，昔年陶令亦如君。
头巾漉酒临黄菊，手板支颐向白云。
百里岂能容骥足，九霄终自别鸡群。
相思不恨书来少，佳句多从阙下闻。
诗歌首联，雍陶指出殷尧藩当县令的地方，永乐县是一个古县，环境萧条，秋景凄凉。但是诗人雍陶随后劝慰朋友说，当年陶渊明当县令的时候也和你一样。你现在的生活就像陶渊明当年那样洒脱，头巾滤酒、饮酒赏菊，以手托着下巴看那云起云落，多么悠闲自在啊！
殷尧藩性格简静，后来为官又做隐士，陶渊明归隐田园的生活，是他一生的向往。雍陶用陶渊明的典故，赞美了殷尧藩率真洒脱和闲散自适的形象，可以说一下子就夸进了殷尧藩的心里，哪个落魄文人不想做陶渊明，可以又有谁真能成为陶渊明呢？
诗歌第三联，雍陶用骥足比喻殷尧藩卓越的才能，百里怎么能容得下骐骥的飞驰，而这古老的小县城又怎么能够殷尧藩施展他卓越才华呢？随后，雍陶赞美殷尧藩是扶摇直上九万里的大鹏，终将鹏飞九霄，与凡鸡不同。这一联可以说是盛赞殷尧藩的才能，相信他最终会得到朝廷重用，充满了对他美好未来的祝愿。
诗歌最后一联，雍陶对殷尧藩说，我想念你却不遗憾你给我写的信少，因为我经常从京城听到你创作的佳句。最后一联，雍陶不仅夸赞殷尧藩的才华卓越，能创作“佳句”，而且肯定殷尧藩已经有一定名声了，因为他创作的很多诗词篇章都已经在京城流传开来。雍陶在赞美之余，还表达了对殷尧藩的安慰和鼓励，好好努力，你终将会得到朝廷重用，未来一定会大展宏图。
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