曹操最脍炙人口的10首诗，读来慷慨激昂，方显英雄本色！
在中国文学史上，曹操是一个不得不说的文学家、诗人。
作为“建安文学”的领袖，曹操的诗朴实无华、不尚藻饰，以感情深挚、气韵沉雄取胜。
南朝的文学批评家钟嵘评价：曹公古直，甚有悲凉之句。
作为政治家、文学家，曹操的诗歌和他的人生经历、雄心壮志息息相关。
今天为大家总结了曹操最经典的10首诗词，一起来了解曹操的志向、人生和悲悯吧！
1、最气势磅礴的诗：《观沧海》
《步出夏门行·观沧海》
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
建安十二年（207年），曹操北征乌桓，得胜而归，经过碣石山时写作此诗。
这首诗借景抒情，把眼前的海上景色和自己的雄心壮志很巧妙地融合在一起。诗人借大海的雄伟壮丽景象，表达了自己渴望建功立业，统一中原的雄心伟志和宽广的胸襟。
全诗的基调为苍凉慷慨的，这也是建安风骨的代表作。全诗语言质朴，想象丰富，气势磅礴，苍凉悲壮。
清·沈德潜《古诗源》：“有吞吐宇宙气象。”
男儿不展风云志，空负天生八尺躯，大丈夫必有四方之志！
2、最大气的求贤诗：《短歌行》
《短歌行》
对酒当歌，人生几何！
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
作为政治家，曹操深知人才的重要性，他渴求天下的人才来都为自己效劳，实现心中“九合诸侯，一统中国”的政治理想。
他大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了《求贤令》《举士令》《求逸才令》等，求贤若渴的心，在此诗中，也展露无遗。
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公般礼贤下士，愿天下英杰真心归顺我。
“周公吐哺，天下归心”是曹操的渴望，也是曹操的理想。
曹操深知：以边关将士的生命为长城，远远不如以天下人心为长城更为稳妥。
3、最慷慨激昂的诗：《龟虽寿》
《龟虽寿》
神龟虽寿，犹有竟时。
腾蛇乘雾，终为土灰。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
盈缩之期，不但在天；
养怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以咏志。
平定乌桓后，曹操已经五十三岁了，回首起自己的人生路程，无限感慨而有此篇。
即使是迟暮之年，曹操依然壮心不老，他依然想着建功立业，实现人生理想。
全诗抒发了诗人不甘衰老、不信天命、奋斗不息、对伟大理想的追求永不停止的壮志豪情。
“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”，千百年来，激励了无数人不服老的心志。
每一次读到这首诗，都不得不佩服曹操，他不在乎年龄，心中的理想支撑着他一直坚强地往下走。
不论多大年纪，永远乐观，永远怀着希望，怀着梦想的人，永远不老。
4、最悲天悯人的诗：《蒿里行》
《蒿里行》
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势利使人争，嗣还自相戕。
淮南弟称号，刻玺于北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
作为政治家，曹操并不是永远高高在上的，当他看到百姓的困苦，也会为之断肠。
这首诗可称为“汉末初录”的“诗史”。
汉末，军阀混战，百姓陷入水深火热的苦难之中，尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间没有人烟，听不到鸡鸣。
对于百姓的苦难，曹操十分同情， “生民百遗一，念之断人肠。”十个字，就令人肝肠寸断。
曹操是冷酷的政治家，也是同情人民苦难的人，人从来都有很多面，需要我们细细了解。
5、最奋发的战争诗：《苦寒行》
《苦寒行》
北上太行山，艰哉何巍巍！
羊肠坂诘屈，车轮为之摧。
树木何萧瑟，北风声正悲。
熊罴对我蹲，虎豹夹路啼。
溪谷少人民，雪落何霏霏！
延颈长叹息，远行多所怀。
我心何怫郁，思欲一东归。
水深桥梁绝，中路正徘徊。
迷惑失故路，薄暮无宿栖。
行行日已远，人马同时饥。
担囊行取薪，斧冰持作糜。
悲彼《东山》诗，悠悠使我哀。
《苦寒行》是曹操在征讨高干时作的一首乐府诗。
诗中生动地描写了艰苦和冰天雪地中的自然景象，流露了厌战情绪，但主要反映了诗人不畏艰苦，积极向上，充满胜利信心的奋发精神。
全诗不见华彩藻饰之言，只用朴实常见之语，直言其悲凉之事，直抒其慷慨之情。
走过山重水复，才能迎来柳暗花明。人生不是看到希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。
6、最有理想的诗：《度关山》
《度关山》
天地间，人为贵。
立君牧民，为之轨则。
车辙马迹，经纬四极。
黜陟幽明，黎庶繁息。
於铄贤圣，总统邦域。
封建五爵，井田刑狱，
有燔丹书，无普赦赎。
皋陶甫侯，何有失职。
嗟哉后世，改制易律。
劳民为君，役赋其力。
舜漆食器，畔者十国，
不及唐尧，采椽不斫。
世叹伯夷，欲以厉俗。
侈恶之大，俭为共德。
许由推让，岂有讼曲。
兼爱尚同，疏者为戚。
东汉末年，天下大乱，群雄割据，战乱连年。曹操是富有理想的人，他希望能通过正确的措施实现他太平盛世的理想。
此诗开头直接提出 “天地间，人为贵”，凸现了诗人以人为本的价值观。
接着写自己的政治理想：君主贤明，制定法规，全国统一，以奢侈为大恶，以俭朴为美德。
全诗表达了诗人以“让”与“兼爱”为基础的大同思想，从中可见诗人渴望国家统一，天下安定的愿望。
“民为重，社稷次之，君为轻”，高明的政治家，都会重视人的力量。
7、最悲伤的历史诗：《薤露行》
《薤露行》
惟汉廿二世，所任诚不良。
沐猴而冠带，知小而谋强。
犹豫不敢断，因狩执君王。
白虹为贯日，己亦先受殃。
贼臣持国柄，杀主灭宇京。
荡覆帝基业，宗庙以燔丧。
播越西迁移，号泣而且行。
瞻彼洛城郭，微子为哀伤。
《薤露行》写了汉末董卓之乱的前因后果，读来就如浏览一幅汉末的历史画卷。
全诗展现出当时重大的历史事变及社会生活纷繁复杂的具体面貌，表达了诗人对汉室倾覆，人民遭受乱离之苦的悲伤和感叹。
此诗的风格古质朴茂，无详尽的细节描写，而能从大处落墨，以高度概括的语言将数年以来的社会变革纳入这数十字之中，其诗的艺术价值，已经可见一斑。
世间最感人的不仅是建功立业的坚持，还有对普通人最质朴的关怀。
8、最悲戚现实的诗：《谣俗词》
《谣俗词》
瓮中无斗储，发箧无尺缯。
友来从我贷，不知所以应。
此诗描写了一个普通人的窘境。
看看土瓮没有一斗粮，打开竹箱没有一尺缯。朋友向我借贷，不知道怎样去应承。
从“友来从我贷”可知，他的朋友也已经走投无路了，陷入窘境的不止他一人。
从此可以窥见曹操对下层民众生活的关注。又希望自己能统一全国，让世人都笑脸常开，不再担心温饱的问题。曹操的心其实是向着人民的。
一个有理想的人，光看到自己的宏图大业是不够的，还应关注普通人的生活状态。
9、最静美的诗：《冬十月》
《冬十月》
孟冬十月，北风徘徊，
天气肃清，繁霜霏霏。
鵾鸡晨鸣，鸿雁南飞，
鸷鸟潜藏，熊罴窟栖。
钱镈停置，农收积场。
逆旅整设，以通贾商。
幸甚至哉！歌以咏志。
这首诗描绘了初冬时节北方的自然和生活图景。
前八句用北风徘徊、繁霜霏霏、鸡晨鸣、鸿雁南飞、鸟兽潜藏等物象写北方自然风光。九至十二句写农家告别繁忙 的农活，开张客店的情景。
面对这种安宁和谐的景象，诗人与出征将士为完成北征乌桓的大业，踏上了艰难北征之路，读之，令人肃然起敬。
朱乾说：“《冬十月》，叙其征途所经，天时物候，又自秋经冬。虽当军行，而不忘民事也。”
不论何时，不忘民事，不忘民本，才能取得长久的胜利。
10、最富有理想的诗：《对酒》
《对酒》
对酒歌，太平时，吏不呼门。
王者贤且明，宰相股肱皆忠良。
咸礼让，民无所争讼。
三年耕有九年储，仓谷满盈。
斑白不负载。
雨泽如此，百谷用成。
却走马，以粪其土田。
爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。
子养有若父与兄。
犯礼法，轻重随其刑。
路无拾遗之私。
囹圄空虚，冬节不断。
人耄耋，皆得以寿终。
恩德广及草木昆虫。
曹操一生都在为了理想而奋斗，那么，曹操心目中的太平盛世究竟是怎样的呢？
《对酒》这首诗描写了一派太平盛世的欢乐景象。
没有官吏上门催租、政治清明是人生追求的理想社会。在这一社会中，君圣臣贤、讼狱不兴、五谷丰登、国富民足、 路无拾遗、人人皆得寿终。这些作为诗人的理想社会令人神往。
曹操“忧世不治”，终其一生，他都希望通过努力，能出现太平盛世。
人生最幸福的事，就是和一群志同道合的人， 一起奔跑在理想的路上， 回头有一路的故事， 低头有坚定的脚步， 抬头有清晰的远方！
在政治上，曹操是一个的冷酷顾大局的政治家；在文学上，他对普通人充满了悲悯。
如果一个政治家能抬头看前方，昂扬向前，也能低头看地下，顾念众生，方为真正英雄。
你们觉得曹操是一个英雄吗？
来源：唐诗宋词元曲
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诗词赏析：“行行重行行”
行行重行行,与君生别离。相去万余里,各在天一涯。道路阻且长,会面安可期。胡马依北风,越鸟巢南枝。相去日已远,衣带日已缓。浮云蔽白日,游子不顾返。思君令人老,岁月忽已晚。弃捐勿复道,努力加餐饭。——《古诗十九首》之一这首诗的主题是什么?前代注家有的说是“逐臣之辞”,有的说是“被谗之旨”,有的说是“此臣不得于君之诗,借远别离以寓意”。这些都是过去的封建文人故弄玄虚,不可相信。时至今日,我们还是率真地把它理解为“思妇之辞”,亦即妇人思念远走他方的丈夫的抒情诗,最为得当。这首五言古诗是用第一人称写的。从结构上来说,全诗共十六句,可以分为两个部分:前八句写别离,着重表现空间距离之远;后八句写思念,着重表现时间距离之久。这从全诗的韵脚上也看得出来:前半“离、涯、期、枝”押的是个韵,后半“缓、返、晚、饭”押的是另一个韵。
“行行重行行,与君生别离。”首句连叠四个“行”字,中间用一个“重”字连接起来,用以表明行之不已的意思次句中的“生别离”,源出《楚辞》“悲莫悲兮生别离”之句,它指的不是人生一般的别离,而是远别离,久别离,同时也包含着别离之后难以重新聚会的意思在内。
“相去万余里,各在天一涯。”这两句是极言其远。“天涯”解释为天一方。“各在”表明别离是牵涉到两方面的事情:你之去我万余里,对我来说是你在天涯;我之去你万余里,对你来说是我在天涯。
“道路阻且长,会面安可期。”阻”指道路间的障碍,“长”指道路间的距离。阻则难行,长则难至,既阻且长,当然就会面难期了。
“胡马依北风,越鸟巢南枝。”这两句是运用比兴的手法,说明北者自北,南者自南,以申足前面“各在天一涯”的意思。
另外还有一种解释,认为“胡马”产于北地,“越鸟”来自南方;“依北风”和“巢南枝”,乃是动物怀恋故乡的一种自发性的表现“物犹如此,人何以堪”,动物尚且如此怀恋故乡,相爱的人为何久客不归呢!照这样解释,这两句便是与后面游子不顾返”相应的了。
“相去日已远,衣带日已缓。”上句言别离之久,下句言思念之深。别离越久,思念越深,“忧能伤人”,随着自己身体的日益消瘦,衣带也就日益感到松弛了，“浮云蔽白日,游子不顾返。”这两句是从对方着笔的,“白日”、“游子”都指丈夫。上句是设想丈夫另有新欢,有如浮云之蔽白日；下句点出丈夫的负心。
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