有约《有约》——郭志波的诗歌欣赏

《有约》——郭志波的诗歌欣赏

相约

郭志波

我和你相约在

三月里

可是

为什么

走进四月

依旧不见你的

踪影

我打算

把你和

梨花

撮合在一起

粉白相融

来一次大胆

创新

却不知道

你故意避开了我

在三月中旬

我困乏打盹瞬间

你刚刚绽放

就立即消失

你害得我一个劲地

等你

走近你才发现

你己经有了身孕

幸好

梨花宽宏大度

默默吞下

被你抛弃的苦味

梨花节那天

我不邀请你

为此希望你

不要太介意

请你理解我吧

我害怕梨花节时

你来搅局

都说你洁身自爱

可是为什么你

不讲诚信

春风约我们为春天

增彩

却因为你的食言

惹的春天生气

你粉红的笑颜的确

惹人喜欢

如果心术不正同样遭人

嫌弃

孤芳自赏是你的短板

心底高傲是你的劲敌

倘若还不悬崖勒马

一意孤行

必定会被摔成齑粉

桃花

我可怜你。

作者简介：

郭志波，龙口市作协会员，烟台市散文学会会员，曾担任《烟台日报社》通迅员，全国文学传媒山东总社付社长，自九一年写诗，小小说等，同年诗歌《搬运工》荣获《烟台日报》举办的可爱家乡杯大赛中优胜奖，诗歌《爱在山海间》被烟台电视台录用，并在由烟台电视台举办的美食比拼大赛时，由烟台市电视台著名主持人黄纬和诗歌作者一同朗诵，第三届全国孔子文学奖获得者，二零一八年吉林省举办《情系元宵》诗歌大赛特等奖，第二届全国十大孝里诗歌大奖赛第四名，二0一七年度“梧桐树”杯诗歌大奖赛，作品《老夫老妻》荣获二等奖，诗歌，小说，散文多次在国家级刊物《饭店世界》，省市级刊物《烟台日报》，《烟台晚报》，《烟台饭店》，《安全与生产》等发表，并在胶东文艺，艺乡微刊，岁月流韵微刊，全国文媒山东总社，世界诗歌微刊齐鲁致远诗社等发表近七百余首(篇)。

闲敲棋子落灯花——读赵师秀《有约》

来源：读特

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。（宋·赵师秀《有约》）

我们对全诗进行一番体味，就会发现，诗里的夜晚多么安静。屋内是静的，人心也是静的，诗的行文与气息也是静的，但诗的语言是动的，雨是动的，蛙声是动的，人是动的，灯花也是动的，可谓屋内屋外一片“动”。可我们读起来，却觉得全诗很“静”，这动静对比，以动写静的功夫，真让人吃惊。

——题记

古人也有夜生活。只是没有现代人这么丰富多彩，这么商业化。

宋人赵师秀写了一首很有名的诗，叫《有约》（也有署《约客》者），就是反映他的夜生活的。大体情形是这样：诗人约好了朋友晚上来下棋，由于下雨，或别的原因，朋友没来。结果他一个人坐在棋桌前听雨、听蛙、把玩棋子（也许也会思想点什么？）……夜深了，朋友终究没来……这样的情形，一般人也许会觉得沮丧，也许会生闷气。可是诗人毕竟有别样的性情，非但没有抱怨，竟然还来了灵感，生了雅兴，成就了一首美妙动人的名诗。怎么说呢，生命是多纬度的。即如日常生活中的一次安排，也有可能发生变化，是顺适这种变化，进而有所作为，还是与这种变化闹别扭呢？这就与个人的修为有关了。从诗里表露出的气息来看，赵师秀是有较好的心理素质的，也许日常生活也较为闲适优雅。从大体上讲，读唐诗，你会感觉唐朝的诗人朝气蓬勃，总是兴致勃勃地四处走动。读宋诗，就多了份恬静悠闲。这固然与国家气象有关，也许与宋朝的“抑武崇文”多少有点干系。宋朝在历史上有着不得已的“窝囊”，但对文化的贡献是巨大的。正由于宋朝对文化比较尊崇，才让我们的文脉得以传承；又由于文化人优雅一回，才成就了文学史上的一道风景。

赵师秀的这首《有约》，著名诗人张慧谋似乎情有独钟。我发现他多次在书法创作时写到它。前段时间，他想在一份文学杂志上开个栏目给我写《东篱探菊》，我考虑毕竟工作忙，一个月一篇的文稿可能没时间写，没敢接受。他临别时，要我有闲时，为赵师秀的《有约》诗写几句话。当时，我有点赫颜。因为这首诗我是记得的，可是忘了作者是赵师秀。真是记得儿女，忘了他爹。这也怨不得我，《有约》这首诗是很出名，可赵师秀不怎么被人记住，也没什么好奇怪的。

周日，恰好有半天闲暇，我就找几本书来翻，看到了几行介绍文字。兹抄录于斯：“赵师秀（？——1219）字紫芝，号乐天，又号灵秀，永嘉（今浙江永嘉）人。光宗绍熙元年（1190）进土。曾任上元主簿。筠州推官。有《清苑斋集》。”几本书里，这个是最长的介绍了。

以小人物的公允来讲一句没出息的话，漫漫历史长河中，能有一首好诗流传下来，作为诗人，应该满足了。记得名字固然好，未被人时常记起，也没有什么了不得。只要诗在，名字终归会被人记住。只是，有那么多好诗流传，何以慧谋君偏爱此篇？我不好猜测，这是文化人的心态使然？也许这首诗体现出来的气息、气度、心态与意境，甚至表述方式，正合慧谋君的口味吧？

讲了半天，我们且来读读《有约》全诗：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。”

这首诗的内容是不难懂的，但读诗时读出个什么味儿，却也并不是那么一致。有人读这诗时，觉得作者抒写了孤寂烦闷的情绪；有人又觉得独处于这样的环境，正好体味生命的趣味。读诗读出不同的体验，自然与读诗人的心境有关，原是不必非要辩个清楚不可的，这样的牛角尖还是少钻为妙。

诗一开头，写得相当精彩：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。”黄梅雨，是江南独有的天气征候，一进入这时节，便连续下雨。对这种天气，有人喜欢，有人讨厌。我自小就喜欢。这黄梅雨一下，那村野的风景便生动起来，远远近近的蛙声更是彼此响起，雨声蛙声起伏交响，非常动听。特别到掌灯时分，则别有诗意。江南住宅一般都有天井，有院落，院落里有树有花草，屋外有池塘，有田畦。灯光朦胧，天井里雨声嘀嗒，屋外蛙声清响，雨幕濛濛，人静坐斋所，那种舒适安详，透心的舒服自得，真是妙不可言。处于江南的人，雨声与蛙声是寻常事物，不承想，被赵师秀一抒写，竟美妙异常。写诗，就是要有这种于平常生活中捕捉到美、创造美的能力。

这两句诗我一直很喜爱，每读到它，脑海里就浮现出一幅画，禁不住要细细品味。其一，它准确地捕捉到黄梅时节江南夜雨的特征，通过“家家雨”“处处蛙”等典型意象生动形象地表现了出来。有人曾对“家家雨”“处处蛙”有异议，怎么知道是“家家雨”“处处蛙”？须知，写诗必须要展开联想和概括。黄梅雨是大区域地下雨，由这一家，便可想象到家家如此，这雨一片迷濛，又在家家嘀嗒有声才是典型的江南黄梅雨。“处处蛙”也当如此理解。进一步说，此诗也必得如此写才成为名诗。试想，黄梅雨是一个广大的景域，很容易就写成空泛，或虚张声势。诗意是要靠具象来让人产生想象构成美感的。要把黄梅雨的景与人情写好，写出特色，就要把广大的景域聚集到一个具体的意象才好表达。选什么意象好呢？也即选什么意象才具有典型性，而且较易引起人的共鸣呢？赵师秀选了“家”与“蛙声”。事实证明，他写成功了。我们读诗，切忌一读而过，知个大概意思为满足。遇到这些好诗，不妨在微细处，静下心来，把玩品味才能添加读诗的乐趣。其二，它通过密集的意象，使人产生广阔的丰富的联想。我读诗有限，在读过的诗里，两句诗有如此密集意象的不多。现代诗坛，在十年前曾极力主张通过密集意象来丰富诗的意境，人们一直以为是一个新的创造，读了这两句诗才明白，这实在是见识狭小了。咱们的祖宗早就这样实践并取得成功了。这两句诗的容量非常大，既有景色的描绘，又有声音的传神，还有色彩的隐显。时间、空间、物事、色调整然有趣。其三，这两句诗对偶工整，用词精妙，节奏舒展曼妙。其四，这两句诗更有一个高超的妙处，就是隐藏了一层构思，要待读完全诗才恍然大悟。凡此种种，使人读后觉得形象饱满，意境广大，诗意盎然，回味无穷。诗一开篇便着力渲染了一个极富江南特色的醉人之境，如京剧名旦亮相，甫一照面便光彩照人，博得了满堂喝彩。

这前两句诗通过“两峰对峙，两水分流”之法，大处着眼，积点成面，已是写到了极致，后面要写好就有难度了。且不用担心，诗人早就成竹在胸，按着构思，回应题目：“有约不来过夜半”，转得妙啊。前面花了那么多笔墨，原是在写“等”，安然所得地等。到这句，一切都明了了。思绪从远处、大处往近处、小处收，过渡到了屋内，这样的承接是极其自然的。交待了长时间地听雨、听蛙的缘由了，也告诉读者客人不来了，下面就要告诉读者，主人怎么办或者做什么了。于是，以“闲敲棋子落灯花”收结。应该说，这个结句很美。等客人的形象很生动，从动作到内心都表现得很到位，很自然，极富生活气息。这个“闲”字用得相当传神。朋友如赴约来下棋是一种“闲”；朋友不来，一个人听着雨声、蛙声，有时想点什么，有时把玩一下棋子，也是一种“闲”。这种“闲”更自由、更自得。这个灯花也落得妙，既有意境美，也恰好回应了“过夜半”与开篇两句。这样一个许多人都有的生活体验，通过一个动作、一个小小灯花的掉落写得颇具情趣，谁读了，都会怡然于心吧？

读至此，我们可体会到，这诗写得环环相扣，思维极其缜密，体察入微，滴水不漏，真真是细心之人，极致的笔墨啊。

现在，我们再回过头去，对全诗进行一番体味，就会发现，诗里的夜晚多么安静。屋内是静的，人心也是静的，诗的行文与气息也是静的，但诗的语言是动的，雨是动的，蛙声是动的，人是动的（实际内心也是有所动了），灯花也是动的，可谓屋内屋外一片“动”。可我们读起来，却觉得全诗很“静”，这动静对比，以动写静的功夫，真让人吃惊。

这样细细地体味下来，你觉得诗是烦躁的吗？诗中的主人是焦闷的吗？

这首诗在写法上，是很有特点的。前面已有一些提及，在这里再提点一二。

首先，全诗是按顺序来写的。一般诗的写作是按起、承、转、合来写。但这首诗，没有承。第一、二两句描写了一幅江南雨夜的景象（也暗写了等客），是起。第三句，交待夜深了，要等的客人不来了，是转。第四是合，写主人的行状。从视觉来讲，也是按顺序来写，从屋外写到屋内。从写人的角度来讲，也是按顺序来写，从听写到动。

其次，是对比强烈。一是动静对比。屋外一片喧闹，屋内静谧异常。二是大小对比。屋外，雨幕、雨声、蛙声、屋宇、池塘、青草，构成一个广阔的雨夜境界；屋内，一个人、一盏灯、一盘棋子、一个小动作，一截掉落的灯花，构成一个小的安静角落。这样的动静对比，大小对比，产生了强烈的美感。

从生活层面看，这一夜，约好要来的没有来，没约的竟铺天盖地地来了。对待生活的变故，怎么对待呢？你想吧。

一个庸常的小事，一些平常的事物，固着一个巧妙的构思，美妙的文字组合，写出了独特的美，写出了哲学体验。这倒应了一个哲人的话，生活中不是缺少美，而是缺少对美的发现。难道不是这样吗？

编辑高原

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分类：民俗日期：2025-01-13 浏览：23 评论：0

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