中国最好的月色，被唐代诗人写绝了，句句唯美，令人心醉！
中国人最浪漫的事，多半跟月亮有关。
从嫦娥奔月的传说，到赏月咏月的习俗，再到如今探月登月的科考，几千年以来，我们一直书写着关于月亮的故事。
而中国最浪漫的朝代，一定是唐朝。一大批诗人横空出世，创造出多少家喻户晓的不朽诗篇。
当最浪漫的象征遇上最会写诗的一批人，月亮就不只是月亮了，它变成了人间的百般温柔，万种情思。
《古朗月行》
唐·李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在白云端。
仙人垂两足，桂树作团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
月如玉盘，是天才的想象。
作为唐代最有创造力的诗人，月亮在李白的笔下，更添神秘色彩。他用自己天马行空的想象力，把神话传说串联在一起，为我们创造了一个个美妙又玄幻的景象。
月亮的阴晴圆缺，周期变化，正如人生。因此，人们在它身上寄寓了自己的多种情感：敬畏，依托，迷恋，向往，长生，离愁......
如今我们能欣赏到如此多优秀的诗词作品，月亮可以说是功不可没。
《月夜忆舍弟》
唐·杜甫戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
月映秋夜，是对故乡的偏爱。
正逢半秋，战火纷飞，杜甫与弟弟分散四方，未知生死，书信不达。这个时候，抬头望月思乡，不禁感慨：虽说哪里都是一样的月光，但总是觉得自己家乡的月亮最明亮啊。
无论去过多繁华的地方，也代替不了故乡在你心中的分量，那里有你牵挂的人和惦念的物，即使回去多晚，万家灯火总有一盏灯为你亮着。
《中秋月》
唐·白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯，
谁人陇外久征戍，何处庭前新别离。
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
月洒庭院，寄寓了离人的忧愁。
见过吟咏月亮的，你见过埋怨月亮的吗？
诗一开头，白居易便以埋怨的语气落笔，说月光令人费解，它所照之处，皆给天下人增添忧愁：征人思家，院中离愁，宫中哀怨，战俘怀乡......而月亮自己却浑然不觉，真是令人无可奈何。
人们向往团圆美满，却又不得不经历悲欢离合。
或许，每一次离别，都是为了让我们更懂得珍惜。
在家人身边，就好好侍奉双亲；有良人相伴，就贴心呵护彼此；与好友相聚，就开怀畅聊......
《八月十五夜赠张功曹》
唐·韩愈
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。
一年明月今宵多，人生由命非由他。
有酒不饮奈明何。
月光皎皎，慰藉了失意的人生。
张功曹即张署，韩愈与好友张署皆被贬，回长安的梦想破灭之后，中秋月圆之夜，写下此诗。
两个遭遇相同的朋友不禁举杯痛饮，慷慨悲歌。贬谪之地的生活是那么困苦，回京之路却遥遥无期，怎么办呢？
韩愈由悲伤转为旷达：一年之中，今天的月亮最好，人生又何必埋怨其他，有酒不喝，还等什么时候呢？
聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生。
《鸟鸣涧》
唐·王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
月洒山间，是独处的自由。
王维的诗，总是能在不经意间击中我们的心灵，或许是因为世间熙熙攘攘，过于喧嚣，宁静的独处时光，都变得尤其珍贵。
人到了一定年龄才会发现：人生幸福的关键不在外界，而在于内心的宁静与充实。
学会独处，才能在生活的一地鸡毛中发现美好。才能从容面对人生的起起落落，守得一份平和自在。
《春江花月夜》
唐·张若虚
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人。
人生代代无穷已，江月年年望相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
月照流水，象征着时间的流逝。
时间最无情，可也最公平，谁也无法让时间驻足。
人生天地间，忽如远行客。我们每个人都是苍茫世界里的一粒沙，把仓促短暂的生命过得称心，是一种境界。
再回首，愿你不负清晨的阳光，不负凉夜的星辰，不负四季变幻的美景，也不负身边所有爱你的人。
月光是最慷慨的温柔，它不言不语，却洞悉一切。
无论是大放异彩之时的得意，或是壮志难酬时的失意，豁达也好，忧愁也罢，人世间无处安放的情意，都能倾诉给月亮。
在中华文化中，那道月光始终生生不息，滋养着国人的心灵。我们总能在月光中，感受到独一份的浪漫，获得最特别的开解。
来源：微信公众号“诗词天地”
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白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影
白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影
自古以来，月亮一直是人们寄托思念和向往的象征。在我国民间传说中，月亮上有嫦娥、玉兔和蟾蜍等神话形象，它们各自代表着不同的寓意。本文将以“白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影”为主题，探讨月亮神话背后的文化内涵及其现实意义。
诗句中的“白兔捣药成”，描绘了月宫中白兔捣药的情景。相传，白兔是嫦娥身边的侍从，它勤劳善良，每天都在月宫中捣制仙药。白兔捣药的形象，象征着勤劳和忠诚。同时，仙药也代表着人们对健康和长寿的向往。这句诗表达了人们对美好生活的期盼，希望借助仙药的力量，实现健康和长寿。
接下来的“问言与谁餐”，则反映了人们对孤独和离别的感慨。嫦娥因偷食仙药而飞升月宫，与丈夫后羿分离。在月宫中，她孤独地生活着，与白兔为伴。这句诗表达了人们对亲人和朋友的思念，以及对孤独和离别的无奈。同时，也提醒我们要珍惜眼前的亲情和友情，珍惜与亲人朋友相处的时光。
诗句中的“蟾蜍蚀圆影”，则描绘了月亮上的另一神话形象——蟾蜍。相传，蟾蜍是月亮上的神兽，它能吞噬月光，掌控月亮的阴晴圆缺。蟾蜍蚀圆影的形象，象征着变幻无常和神秘莫测。这句诗表达了人们对自然界和宇宙的好奇与探索，以及对神秘事物的敬畏。
月亮神话中的白兔、嫦娥和蟾蜍等形象，不仅丰富了我国的民间文化，还为人们提供了一种信仰和寄托。在这些神话传说中，我们可以看到人们对美好生活的向往、对孤独和离别的感慨，以及对自然界和宇宙的探索和敬畏。
总之，“白兔捣药成，问言与谁餐？蟾蜍蚀圆影”这句诗，通过描绘月亮神话中的形象，传达了人们对美好生活的期盼、对孤独和离别的感慨，以及对自然界和宇宙的探索和敬畏。这些寓意深远的文化内涵，为我们提供了宝贵的精神财富，引导我们在现实生活中追求美好、珍惜亲情友情，并保持对未知事物的好奇和敬畏。让我们在欣赏月亮的美丽同时，也感受这份深厚的文化底蕴，从中汲取智慧和力量。
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