滋养自己的最好方式：学会祛魅
你有没有过这样的时刻：
崇拜别人的高学历，为自己文凭低而感到自卑。
艳羡别人的高颜值，厌恨自己的小眼睛，一照镜子就忍不住唉声叹气。
佩服旁人有能力有本事，笃定自己永远做不到，即使机遇来敲门，也会连连后退。
……
其实，之所以有这样的表现，是因为我们都渴望做得更好，成为更好的自己。
只是无形中，那些高标准的追求和条件，变成了一种压力，让我们变得自我怀疑，寸步难行。
是我们亲手给它们“赋魅”，这份“魅”就演变成了压力。
所谓“魅”，是笼罩在事物表层的神秘面纱，蒙蔽人的双眼，让人看不到事情的真相。
“祛魅”的过程就是一个逐渐打破对表面上光鲜事物的滤镜，戳破它彩色泡泡的过程，不断克服焦虑，逐渐让自己内核变稳的过程。
而要让自己过得清爽，脚步轻盈，就必须学会“祛魅”。
来源：视觉中国
对“外貌”祛魅，活出漂亮的内在
网上有个说法：长得漂亮的人，似乎总是被世界温柔以待。
走到哪里都是人群的焦点；请求帮助很少被人拒绝，就连出去吃饭都能多得一份小吃……
美貌仿佛具有无穷的魅力，可以帮助我们达成所愿。
在这种念头的驱使下，很多人产生容貌焦虑：觉得自己脸蛋不够尖、鼻子不够挺、个子又太矮……一番审视下来，很难真正发自内心地认可自己。
博主@小野曾经也认为美貌很重要，对于那些肤白貌美的女性特别羡慕和崇拜。
她每天花很多的时间化妆，严格控制体重，把自己搞到精疲力尽，依然觉得自己不够美。
有一天，她参加一场论坛，台上的老师长相普通，但举手投足间散发出来的魅力十分吸引人。
那位老师还说了一句话令她醍醐灌顶：“外貌或许能为我们打开一扇门，但唯有内在的丰富与强大，才能让我们在人生的旅途中走得更加稳健和长远。”
她彻底想开了，对所谓的美貌红利祛魅了。与人交往时，她不再依赖外表来赢得关注，而是尝试用自己的见解、幽默感和真诚去触动人心。
慢慢地，她成了许多人心中那个“活得很漂亮”的人。
曾经看过一句话：“容颜的修葺，外表的追逐，只是浅薄的画皮、虚浮的幻相，无法成为支撑生命的底气和能量。”
当把自我的价值寄托在外表上，内在的光芒就会黯淡。唯有对外貌祛魅，才能活出漂亮的自我。
这并不是鼓励我们对自己的外貌置之不理，而是坦然接受自己真实的样子，让自己举手投足之间都有一份自然与从容。
如果在追求外在之余，还兼备丰富的知识底蕴、坚实的经济基础与善良坚韧之心，这样的人必将在岁月的洗礼中愈发强大，内核稳固不摧。
来源：视觉中国
对“强者”祛魅，摆脱自卑的束缚
朋友CC在大厂辛勤工作了8年，职位和薪酬却一直止步不前。
“身边的人都是大牛，而自己不过是普通学校毕业出来的，也没有什么人脉资源，能在这里工作已经很不错了。”
CC习惯性给自己设限，把自己和其他的同事做比较，总觉得对方太优秀了，而自己根本达不到这样的高度。所以她在职场上总是唯唯诺诺，不够自信。
直到有一天，一位前辈点醒了她：“那些看似很厉害的人，其实也有自己的短板，只是你一直拿着手电筒，照亮了别人，也给别人打上了一层滤镜。”
那一刻CC恍然大悟，越把光芒给别人，就越会贬低自己。
她学会了放下手中的“手电筒”，不再一味地将光芒投射于外界，而是转而照亮自己的内心世界，探索那些被忽略的潜能与优势。
美国心理学家爱德华·桑戴克曾经提出“晕轮效应”：
一个人在某些方面表现出的特征容易掩盖其他方面的特征，让人产生认知偏差。
在这种效应下，人们一方面会放大别人的优点和长处，导致盲目崇拜；另一方面会矮化自己，产生自卑的心理。
一个人总是在自卑的状态下，又怎能更好地成长呢？只有先对强者祛魅，我们才能更好地看见自己，才能实现目标，成为强者。
对强者祛魅是一场挣脱自卑枷锁，重塑自我的旅程。
我们可以欣赏别人身上的光，但不要熄灭自己的火。
把精力聚焦自我，找到自己的优势，打造自己的稀缺性，才是我们撬动美好人生的支点。
来源：视觉中国
对“名利”祛魅，守好生活的节奏
白居易写道：“劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。”
名，会成为禁锢人身心的枷锁；利，也会成为焚烧人身心的烈火。
心的容量是有限的，装满了浮名浮利，就装不下自在身心。热衷名利的人，最终也会被名利所累。
著名的美食家蔡澜，赶上了香港电影的黄金时期，监制了《龙兄虎弟》《福星高照》《城市猎人》等一系列风靡亚洲的商业大片，名利随之蜂拥而至。
可是他却没有得到真正的快乐。被商业电影裹挟着往前走，他始终无法拍出一部自己想要的文艺片。
他说：“名与利，是我们的奴隶，绝对不是我们的主人。 ”
于是他毅然转身离开，按照自己喜欢的节奏过着有趣的人生：
看电视、读报纸、养鱼、侍花弄草、写美食专栏……
闲来无事，逛逛菜市场，亲自下厨，在吃吃喝喝中享受着恣意丰盛的生活。
真正成熟的人，会看轻名利，懂得丰富自己的内心，过好自己的日子才是人生真正的归途。
来源：视觉中国
对名利祛魅，就要把名利看轻一点，把生活看重一点。
不过分沉迷于外界赋予的荣誉与物质，主动让它们回归到生命旅程中相对次要的位置。
将生活的质量与深度置于更高的优先级，比如，练就健康的身体、追寻那些能够点燃内心火焰的兴趣爱好、交几个能让灵魂深处产生共鸣的知己……
从容不迫地地拥抱每一个平凡却真实的瞬间，用心感受生活的每一份温度与色彩。
没有名利的牵绊，才能守好生活的节奏，一个人的内心才能到达至轻至盈的境界。
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写在最后
罗翔曾说：“人最有魅力的时候，就是对周围的一切人和事物都不在乎的时候。不在乎他人的评价和眼光，不在乎自己是否有存在感。”
祛魅，就是一个逐渐慢慢消除对事物的滤镜和美好期待，找回自我的过程。
正确看待自己，拥抱并珍视那些让我们独一无二的特质。
接纳自己的平凡，认清生活的真相，依然热爱生活。
愿我们在纷繁复杂的世界中，能够找到内心的宁静与坚定。
作者：花朵之蓝，有最遥远的梦想，和最朴素的生活。
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庄子：凡事看小，便是逍遥
于丹教授在自己的书中，讲过《庄子·则阳篇》里的一个故事：
古时候有两个国家，一个叫触氏，一个叫蛮氏。
为了争夺土地，两个国家爆发了旷日持久的战争，最终彼此都伤亡惨重。
那么这两个国家争的到底是多大的土地呢？
原来，触氏跟蛮氏，一个住在蜗牛的左犄角里，另一个则住在右犄角里。
他们斗来斗去，付出惨痛代价，所争的竟只是蜗牛角那么大的地方。
讲到这里时，于丹教授深有感慨，她说：“天下大事，逐一看小，便无恩怨。”
凡事看得过重，难免就会产生纠纷，人也就会被卷入无尽的是非中。
把那些天大的事，都看作是蜗牛壳里的纷争，你才能超然于物外，在淡泊中活得自在洒脱。
世间万事万物，都往小里看，就是真正的逍遥。
1
把名利看小
白居易写过一首诗，里面说：
“劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。”
生活中，很多人总是将名利放在首要位置，辛苦奔波与钻营，结果难免为名利所累。
将名利看小，你才能摆脱功名利禄的桎梏，收获内心的富足。
《庄子》里记载，有一天，庄子在河边垂钓。
这时来了两位大臣，他们受楚王委托，来请庄子出山，并许诺他宰相之位。
庄子听后，淡淡地说道：
我听闻楚国有只神龟，死了三千年，楚王将它珍藏于宗庙，可谓荣耀至极。
那么请问，这只龟是宁愿死去让人供奉呢，还是情愿活着，在烂泥里摇尾巴呢？
两个大臣回答道：当然是活在烂泥里摇尾巴了。
庄子笑了，慢悠悠地说：那就请回吧，我也只想在烂泥里打滚罢了。
对于世人汲汲于求的名利，庄子根本不屑一顾，他宁愿选择悠然清静的生活。
作家于娟曾写道：
“人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看短暂的名利权情。”
钱财、名声都是一时的，放下名利心，你才能寻求人生真正的价值和意义。
季羡林教授在学术界声誉鹊起之后，各种聘任和荣誉纷至沓来。
面对唾手可得的名利，季先生不为所动，并坚持辞去国学大师、学界泰斗、国宝这三项桂冠。
他说：三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。
在这个人人都追名逐利的时代，季先生却将自己隔离在名利场之外。
几十年来，他都独自躲在书斋里，潜心治学。
对名利的无欲无求，使他收获了内心的充实，也助他攀上了一座座学术高峰。
诗人杜牧说：莫言名与利，名利是身仇。
名利之于人，恰似笼子之于飞鸟，看上去华美，实际上却使你不得脱身。
放弃对外在浮华的追求，挣脱名缰利锁的束缚。
当你看淡了名利，远离了喧嚣，自然就能获得心灵的自由。
2
把得失看小
《庄子·田子方》里记载了春秋时楚国大臣孙叔敖的故事。
孙叔敖一生仕途跌宕起伏，他曾经三次出任宰相，可他脸上却从不见任何喜色。
他也曾三次遭到罢免，但也从不见有任何忧愁之色。
他的好友肩吾对此十分不解，就问他：
“您三次上任，又三次罢黜，难道心里一点波动都没有吗？”
孙叔敖笑了笑，回答说：得与失往往自己无法掌控，又何必纠结其中？
肩吾听后，大为叹服。
曾国藩曾说过：得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。
人这一生，很多事情其实都是命中注定的。
得到一些东西，必然也会失去一些东西，有得有失，是生命的必然。
若是太过看重一时的得与失，就只能被利益所累，烦恼丛生。
将得失看小，不在意不计较，人才会活得更轻盈自在。
有个商人抱着一筐精致的瓷器，去一景区山顶做买卖。
费尽千辛万苦，他终于将这一筐易碎品运到了山头。
结果，就在他停下来喘息的间隙，一不留神筐子滑了下去，所有瓷器碎了一地。
路人不禁为他惋惜：这些瓷器得值多少钱啊，就这么没了。
商人淡然一笑：不要紧，虽然瓷器碎了，但我爬到了山顶，看到了风景，不也挺好？
亦舒说，有得有失，才是人生，切勿愤愤不平。
对于一时的失去锱铢必较，最后只会给自己找不痛快。
人这一生，都活在得到与失去之间，命运拿走你一些东西，也会馈赠你一些东西。
正所谓：得失随缘，心无增减。
将得失看小看轻，做到得之坦然，失之淡然，你终能真正活得自在安然。
3
把毁誉看小
《庄子·逍遥游》里曾提到，在极北之地，有一只鲲鹏。
它的脊背长几千里，振翅起飞的时候，翅膀就像是挂在天边的云彩。
鲲鹏借着旋风盘旋而上，向遥远的南方飞去。
路过一片低空时，麻雀看见了它，讥笑说：
我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。
你为什么这么蠢，要到九万里的高空向南飞呢？
面对麻雀的嘲讽，鲲鹏不为所动。
它继续翱翔，最终飞到南方天池，获得了真正的自在逍遥。
现实中我们经常会碰到像麻雀那样的人，他们喜欢随意评价，热衷于指指点点。
若你过于在意外界的审视和非议，最终折磨的只会是自己。
作家许知远因为制作了访谈类节目《十三邀》，从而引来很多谩骂。
几乎每期访谈，都有弹幕骂他“装清高、伪知识分子”。
他也一度因为这些评论而愤愤不平、苦恼焦虑。
但后来，他通过不断读书，逐渐明白：有人的地方就有对错，有嘴的地方就有是非。
有人盛赞你，就会有人诋毁你；有人说你好，也就有人说你不好。
你没办法也不可能让所有人满意。
于是他不再关注外界声音，一心打磨节目，现在《十三邀》已播出七季，早已成为访谈类文化节目的标杆。
而他自己，也成为了跨领域的思想者，从事着热爱的事业，活得清醒笃定。
庄子说：“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。”
对于世人的称赞，我们不必过于激动，对于世人的责难，也不必太沮丧。
只有这样的人，才能不受外界干扰，沉下心来继续埋头前行。
人生不易，学会将毁誉看小，闲言碎语别理会，是是非非随它去。
不在意外界的闲言碎语，你才能心无挂碍，修得一分豁达从容。
▽
《庄子·山木》里说：“物物而不物于物，则胡可得而累邪。”
一个人真正的超然自在，就是不滞于物。
别把外物看得太重，没有欲望的浸染、是非的纷扰，你才能活得无拘无束。
凡事学会往小里看，名利不求，得失不计，毁誉不惊。
当你能够看淡身外物，放下功利心，自然能卸下精神负累，活得肆意逍遥。
来源：微信公众号“每晚一卷书”
作者：每晚出品
编辑：伍希城
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