文言文常见固定句式
一、表示疑问
1.奈何（可译为“怎么办、怎么、为什么”等）
①沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何”? （刘邦说：“现在虽已出来了，但未向项王辞别，这可怎么办？”）
②奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？《阿房宫赋》（为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？）
2.何如（可译为“怎么、怎么样、怎么办”等）
①以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》（凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步，那怎么样呢?）
②“求，尔何如？” 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（孔子又问：“冉求，你怎么样呢？”）
3.何以……？（可译为“根据什么……？凭什么……？为什么？怎么会？”等）
①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》（有朝一日太后百年了，长安君在赵国凭什么使自己安身立足呢？）
②何以伐为？《季氏将伐颛臾》 （为什么要讨伐它呢？）
4.何所……？（可译为“所……的是什么？”等）
①问女何所思，问女何所忆？《木兰诗》
5.奈……何、若……何、如……何（可译为“对……怎么办”“拿……怎么样等）
①虞兮虞兮奈若何？《垓下歌》
②其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？《愚公移山》
③以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？《愚公移山》
6.孰与……，与……孰。(可译为“跟……比较，哪一个……”)
①我孰与城北徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》（我跟城北徐公比谁漂亮？）
7.何故 （可译为“什么原因，为什么，怎么”。）
①蒋琬问曰：“今幼常得罪，既正军法，丞相何故哭耶？”《失街亭》
②何故怀瑾握瑜，而自令见放为？《屈原列传》（为什么要保持美玉一样的高洁品德，而使自己被放逐呢？）
二.表示反问
1.何……哉（也）？（可译为“怎么能……呢？”）
①若为佣耕，何富贵也？《陈涉世家》
②何可胜道也哉？《游褒禅山记》（怎么能说得完呢！）
2.何……为？（可译为“为什么要……呢？“还要……干什么呢？”）
①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？《鸿门宴》（现在人家正像屠宰用的刀砧，我们就像砧上待人宰割的鱼肉，还要告辞什么呢？）
3.何……之有？（兼表宾语前置，可译为“有什么……呢” “怎么能……呢？”）
①勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？” 《勾践灭吴》（勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”）
4.如之何……？（可译为“怎么能……呢？”）
①君臣之义，如之何其废之？《季氏将伐颛臾》
5岂（其）……哉（乎，耶，邪）？（可译为“哪里……呢？难道……吗？怎么……呢”）
①呜呼!盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉!《伶官传序》（啊！盛衰变化的规律，虽说是由天命决定，难道不也是与人事有关的吗？）
②沛公不先破关中，公岂敢入乎？《鸿门宴》（如果不是沛公先攻破关中，您怎么能轻易进关呢！）
6.安……哉（乎）？（可译为“哪里……呢？”“怎么……呢？”）
①燕雀安知鸿鹄之志哉？《陈涉世家》
②然豫州新败之后，安能抗此难乎？《赤壁之战》（可是刘备刚刚打了败仗，又怎么能抵挡这个危难呢？）
7.不亦……乎（可译为“不是……吗”）
①人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
②求剑若此，不亦惑乎？《察今》
8. ……非……欤？（可译为“……不是……吗？”）
①子非三闾大夫欤？《屈原列传》
9.宁……耶？（可译为“哪里……呢？”）
①当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？《祭妹文》（当时你即使做梦、幻想，也怎会知道这里竟是你的埋骨所在呢？）
10.顾……哉？（可译为“难道……吗？”）
①顾不如蜀彼之僧哉？《为学》
11.独……耶（乎、哉）？（可译为“难道……吗？”）
①相如虽驽，独畏廉将军吗？《廉颇蔺相如列传》
②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉?《伶官传序》（难道仅是溺爱伶人才会造成祸患吗？）
三、表示感叹
１.何其 （可译为“为什么那么”“怎么这样”“多么”“怎么那么……啊”）
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!《伶官传序》（以至于剪断头发，对天发誓，眼泪沾湿了衣裳，又是多么的衰败啊！）
2.直……耳！（可译为“只不过……罢了”）
①曰：“不可，直不百步耳，是亦走也！《寡人之于国》（梁惠王说：“不行。只不过没有跑上一百步罢了，那也是逃跑啊。”）
②王变乎色曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳！《庄暴见孟子》
3．惟……耳！（可译为只是……罢了！）
①吾已无事可办，惟待死期耳《谭嗣同》（我已无事可做，只等待死期罢了！）
4. 一何 （可译为 何等、多么、为什么……那么……）
① 吏呼一何怒 ！《石壕吏》
5.亦……哉 （可译为 也……啊！）
①且立石于其墓之门，以旌其所为。呜呼，亦盛矣哉！《五人墓碑记》(而且在其墓门前竖立石碑，来表扬他们的所作所为。唉，这也真是隆重啊！
6．……何如哉？（可译为 该是怎样的呢？）
①今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？《报任安书》
②痛定思痛，痛何如哉？《〈指南录〉后序》
四、表示揣度
1.无乃……乎? （可译为“恐怕……吧？、只怕……吧？”等）
① 无乃尔是过与? 《季氏将伐颛臾》(孔子说：“冉求，这恐怕是你的过错吧？)
② 今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎?《勾践灭吴》(现在大王您退守到会稽山之后，才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？”)
2．得无......耶，得无……乎，（可译为“大概......吧、恐怕......吧、该不是……吧？能......吗？（兼表反问）”等）
①览物之情，得无异乎？《岳阳楼记》(他们观赏景物而触发的感情，能没有不同吗？)
②曰：“日食饮得无衰乎？”《触龙说赵太后》(每天的饮食该不会减少吧？)
3.其……欤？（兼表反问）
①巫医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤？《师说》(巫医、音乐师和各种手工业者，是所谓上层人士所不与为伍的，现在他们的聪明智慧反而不如这些人，岂不是值得奇怪么！)
4.……庶几……欤？（可译为……或许……吧？）
①吾王庶几无疾病欤？(我们的国君大概没有生病吧？)
五、表示选择
1.与其……孰若……？（可译为与其……，不如……？）
① 与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。《送李愿归盘谷序》（与其当面受到赞誉，不如背后不受**；与其肉体享受安乐，不如心中没有忧虑。）
2.……欤(耶),……欤（耶）？（可译为是……还是……呢？）
①先生在民间，审知故扬州阁部果死耶，抑未死耶？《梅花岭记》
3.其……其……也？（可译为是……还是……呢？）
①其真无马耶？其真不知马也？
六、表设问
1．何者、何则（可译为“为什么呢”）
①百仞之山，任负车登焉。何则？陵迟故也。（百仞高的山，载重的车能登上，为什么呢？是因为山势逐渐倾斜。）
七、表陈述语气
1、无以、无从。（可译为“没有用来……的东西、办法，没有什么用来，没有办法，不能”）
①寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”《鸿门宴》（祝酒毕，说道：“大王与沛公饮酒，军中没什么用来助兴的，请允许臣作剑舞！）”
2、有以。（可译为“有用来……的办法，有条件，有办法，有机会，能够。”。）
①袁人大愤，然未有以报也。《书博鸡者事》（袁州的百姓非常气愤，可是没有什么对付的方法。）
3、有所。（可译为“有……的”（人、物、事），有什么……；有……的地方，有……的原因，有……的办法。）
①今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。《陈情表》(如今臣是一个亡国的卑贱俘虏，极其卑微鄙陋，蒙受过分的提拔，恩宠优厚，哪敢徘徊观望，有什么非分之想。)
②民生各有所乐兮，余独好修以为常?(人生各有些自己的兴趣，我独爱美习以为常。)
4、无所。（可译为“没有……的”（人、物、事）没有什么……；没有什么地方……，没有什么办法，没有条件……。）
①今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。《鸿门宴》(现在进了关，财物没有什么取用，妇女没有谁受宠幸，这说明他的志气不小啊！)
②夫吴之与越也，仇讎敌战之国也；三江环之，民无所移。《勾践灭吴》(吴国同越国，是世代互相仇视，互相攻伐的国家，三江环绕着两国的国土，两国的人民都没有迁移到别的地方去的。)
5.比及 （可译为 “等到......的时候”）
①子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（子路赶忙回答：“一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国中间，常常受到别的国家侵犯，加上国内又闹饥荒，让我去治理，只要三年，就可以使人们勇敢善战，而且懂得礼仪。”）
②对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。”《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（冉求答道：“国土有六七十里或五六十里见方的国家，让我去治理，三年以后，就可以使百姓饱暖。”
八、被动句
1、见……于……：（可译为“被”。）
①今是溪独见辱于愚，何哉？《愚溪诗序》（现在这条溪水却被愚字玷辱，那是什么原因呢？）
2、为……所……：（可译为“被”。）
①不者，若属皆且为所虏。《鸿门宴》（如果不这样，你们这些人将都被刘邦俘虏！）
②有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为积威之所劫哉。《六国论》（有这样的形势，却被秦国积久而成的威势所胁迫，土地天天消减，月月割让，而走向灭亡。治理国家的人不要使自己被积久而成的威势所胁迫啊!）
③汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。《孔雀东南飞》
九、宾语前置
1“唯……是……，（“是”无意，起宾语前置作用；“唯”表示对象的唯一性，可译为“只”。）
①唯命是从。
2……何……之有
①宋何罪之有？《公输》
②夫晋何厌之有？《左传》（晋国怎么会满足呢？）
③勾践曰：“苟得闻子大夫之言，何后之有？”"《勾践灭吴》（勾践回答说：“能听到大夫您的这番话，怎么能算晚呢？”
十、假设
1.诚……则……：（可译为“如果……那么（就）……”。）
①公子诚一开口请如姬，如姬必许诺，则得虎符，夺晋鄙军，北救赵而西却秦，此五霸之伐也。《信陵君窃符救赵》
2、否则：（可译为“如果不……就……。不然的话……就……。”）
①否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也。《黄花冈七十二烈士事略》（不然的话，不能继承先烈的遗志并且使它发扬光大，仅仅对这些遗事空发感慨（不付诸行动），这实在是活着的人的莫大羞辱啊！）
3、然则：（可译为“既然这样，那么，如果这样，那么”。）
①然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》（既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的欲望没有满足，诸侯送给泰国土地越多，秦国侵略诸侯就越急迫。）
4.向使：（可译为“假如，如果”。）
①向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》（如果当初韩、魏、赵三国各自爱惜他们的国土，齐人不亲附秦国，燕国的刺客不动身赴秦，赵国的良将还活着，那么胜败存亡的命运，如果能够与秦国相较量，或许不能轻易判定。）
5.自非：（可译为“如果不是，除非是”。）
①自非亭午夜分，不见曦月。《三峡》（假如不是正午和半夜，就看不到太阳和月亮。）
十一、转折
1．然而：（可译为“这样却；但是；（既然）这样，那么”。）
①七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》（七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食，百姓没有挨饿受冻的，这样还不能统一天下而称王，是不曾有过的事。）
②然而成败易变，功业相反也。《过秦论》
2.虽然：（可译为“虽然如此，（但），即使如此”。）
①虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣，动摇者或脱而落矣。《祭十二郎文》（虽然这样，我从今年以来，花白的头发将要变得全白，松动的牙齿将要脱落。）
十二、其他
1、得以：（可译为“能够”。）
①是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后；而五人亦得以加其土封，列其姓名于大堤之上，凡四方之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也。《五人墓碑记》(所以，蓼洲周公的忠义显露在朝廷，被赠予美好光明的谥号，荣耀于身死之后，而这五个人也能够修建一做座坟墓，把他们的姓名排列于大堤之上，四方人士经过此地没有不下拜而哭泣的，这实在是百世一遇的遭遇呀！)
2、俄而：（可译为“不久，一会儿”。）
①俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。《口技》
3、而况：（可译为“何况，况且”。）
①源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎。《谏太宗十思疏》（水源不深却希望水流得长远，根不牢固却要求树木生长，道德不深厚却想使国家安定，我虽然十分愚笨，也知道那是不可能的，更何况明智的人呢？）
②今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎。《石钟山记》（现在拿钟或磬放在水中，即使是大风浪，也不能使它发出响声，何况是石头呢？）
4、而已：（可译为“罢了”。）
①太宰嚭谏曰：“嚭闻古之伐国者，服之而已；今已服矣，又何求焉。”《勾践灭吴》（于是太宰嚭向吴王进谏说：“我听说古时攻打别国的，对方屈服了就算了；现在越国已向我们屈服了，还有什么要求呢？”）
②是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》（所以，学生不一定不及老师，老师不一定比学生高明。懂得道理有先有后，技能业务各有钻研与擅长，不过这样罢了。）
③当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子，幸其成；长吾女与汝女，待其嫁，如此而已。《祭十二郎文》（我应当在伊水和颍水之畔置几顷田地，来度过我的晚年，教育我的儿子和你的儿子，期望他们长大成人；抚养我的女儿和你的女儿，等到他们出嫁，我的心愿不过如此罢了！）
5、何乃：（可译为“何况是，岂只是；为什么竟”。）
①母谓府吏：“何乃太区区！”《孔雀东南飞》（阿母对府吏说：“你的见识为什么这么短小！”）
6、既而：（可译为“随后，不久”。）
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人，曰颜佩韦、杨念如、马杰，沈扬、周文元，即今之傫然在墓者也。《五人墓碑记》（其后就以吴地人民暴乱报告朝廷，追究、处死五人：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，也就是现在一起埋在墓中的人。）
7、既……且……：（可译为“又……又……”。）
①既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。《离骚》（贬黜我既因为用香蕙做佩带啊，又重给我加上采集芳芷的罪名。）
8.可得：（可译为“可以，可能。”）
①曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎。今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”《庄暴见孟子》
9.可以：（可译为“可以用来，足以用来；可以，能够。”）
① “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。《寡人之于国也》（“五亩大的住宅场地，种上桑树，五十岁的人就可以穿丝织品了。）
②君子曰：学不可以已。《劝学》（君子说：学习决不可以停止。）
③百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝梯之义，颁白者不负戴于道路矣。《寡人之于国也》（百亩大的田地，不要耽误它的生产季节，几口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。）
10.乃尔：居然如此，（可译为“竟然如此，这样”。）
①何其相似乃尔。
11．且夫：（可译为“再说，而且”。）
①且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信。《秋水》（而且，我还曾经听说过有人贬低仲尼的学识，轻视伯夷的节义，开始我不相信。）
②且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也。《过秦论》
12.是故：（可译为“所以，因此。”）
①是故败吴于囿，又败之没，又郊败之。《勾践灭吴》（所以首战就使吴国在囿地吃了败仗，接着又使他们在没地受挫，在吴国国都的郊野又把吴军打得大败。）
②是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。《师说》（因此，不论地位高贵还是低贱，不论年龄长大还是少小，道理在那里，老师也就在那里。）
③是故圣益圣，愚益愚。《师说》（因此，圣人就更加圣明，愚人就更加愚蠢。）
13.是以：（可译为“所以，因此，因而。”）
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。《石钟山记》(我所以记下了以上的经过，是因为叹惜郦道元的解释过于简略，也嘲笑李渤的解释太浅陋了。)
②臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人，更相为命，是以区区不能废远也。《陈情表》(臣没有祖母抚养，不能活到今天，祖母没有臣供养，不能安度晚年，我们祖孙二人，相依为命，因此，有此拳拳奉养之心，不愿放弃奉养的责任，远出做官。)
14．所谓：（可译为“所说的，所认为。”）
①此所谓战胜于朝廷。《邹忌讽齐王纳谏》(这就是所说的在朝廷之上战胜敌国。)
②彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道、解其惑者也。《师说》(那些儿童们的老师，是教给儿童们读书和学习书中怎样加句号和逗号的，不是我所说的那种传授道理、解释疑难问题的。)
③中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。《登泰山记》(中间山谷中的水绕过泰安城下，这就是郦道元所说的“环水”。)
④所谓天者诚难测，而神者诚难明矣。所谓理者不可推，而寿者不可知矣。《祭十二郎文》(所说的天公啊，实在让人难以推测；神明啊，实在让人难以明白！这真是天理不可推究，寿命不可预卜啊！)
15.往往：（可译为“处处，到处；常常。”）
①古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》(于是，我颇有感慨。古代的人在观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽的时候，常常有心得，这是因为他们思考问题很深刻，而且没有什么事物不加以考察的。)
②迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。《项脊轩志》(等到伯父、叔父们分家以后，庭院内外开了许多小门，隔墙垒得到处都是。)
③汝去年书云：比得软脚病，往往而剧。”《祭十二郎文》(你去年来信说：“近来得了脚气病，时常发作的很厉害。” )
16.未尝：（可译为“从来没有，不曾”）
①每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。《兰亭集序》(我每次看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的总象符契一样相合，没有一次不对着这些文章而叹息悲伤，心里却不知道这是为什么。)
②齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉。《六国论》(齐国不曾贿赂秦国，最后也随着五国灭亡，为什么呢？)
③中年兄殁南方，吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既又与汝就食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。《祭十二郎文》(哥哥中年时，去世在南方。当时我和你年纪还都小，跟随嫂嫂送哥哥的灵柩回河阳安葬。随后又和你到江南谋生。孤苦伶仃，我俩没有一天离开过。)
④逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。《赤壁赋》(江水总是象这样不断地流去，但始终没有消失。月亮有时圆有时缺，但最终没有消损和增长。)
17.谓……曰……：（可译为“对……说，告诉……说；把……叫做……。”）
①项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”《鸿门宴》(项伯答应了，对刘邦说：“明天一早，您千万不可不尽早来向项王当面赔罪！”)
②范增起，出召项庄，谓曰："君王为人不忍。《鸿门宴》(于是范增起身离席，到帐外召来项羽的堂弟项庄，对他说：“君王为人下不了狠心。”)
③因笑谓迈曰：“汝识之乎？”《石钟山记》(我就笑着对苏迈说：“你记得吗？”)
④妪每谓余曰：“某所，而母立于兹。《项脊轩志》（老婆婆常对我说：“那里，就是你母亲曾经站立过的地方。”）
18.谓之：（可译为“称他是，说他是；称为，叫做。”）
①游褒禅山记王安石褒禅山亦谓之华山。《游褒禅山记》（褒禅山也被称为华山。）
②由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，--谓之后洞（沿山向上走五六里，有一个山洞很幽深，走进去感到很寒凉。询问这个洞的深度，就是那些喜欢游山玩水的人也没有走到尽头，人们称它为“后洞”，）
③东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。《登泰山记》（东边的那道山谷，古时候把它叫作天门溪水，我们没有到达。）
④今所经中岭及山巅崖限当道者，也皆谓之天门云。《登泰山记》（这次经过中岭到山顶，也有象门户一样的山崖横立在路上，一般人都管它们叫天门。）
19.无何：（可译为“没有多久，不久，一会儿。”）
①无何，见宫殿数十所，碧瓦飞甍（méng），始悟为山市。《山市》蒲松龄（不一会儿，看见数十所宫殿，绿瓦上高翘的屋檐，好象要腾飞起来的样子，才醒悟出这是山中蜃景。）
20.毋宁，无宁：（可译为“宁肯，宁愿；莫不是，不是。”）
①四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”《与妻书》（四五年前的一个晚上，我曾经告诉(你)说："与其让我先死，宁愿你比我先死。"）
21.无庸：（可译为“不用，无须。”）
①请姑无庸战。《勾践灭吴》（请大家还是暂且不要同吴国作战吧！）
22.无由：（可译为“不可能，无法，无从。”）
①无由会晤，不任区区向往之至。《答司马谏议书》（没有机会见面，心里不胜思念仰慕。）（不任：客套语）
23.相与：（可译为“互相，相互，彼此；同你；一起，共同；相处，相交。”）
①诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。《过秦论》（诸侯们很害怕，共同结盟来设法削弱秦国：他们不吝惜珍奇的器具、贵重的宝物、肥沃的土地，用以招纳普天下的才士，“合纵”结成同盟，相互联成一体。）
②夫人之相与，俯仰一世。《兰亭集序》（人们互相交往，转瞬间度过一生。）
③相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。《赤壁赋》（我和客人们互相靠着在船中睡着了，不知不觉东方已经发白。）
24.一切：（可译为“一律，一概；权宜，暂且。”）
①既而风定天清，一切乌有；惟危楼一座，直接霄汉。《山市》（大风停下来后，天又一片清朗，原先的一切没有了，只剩下孤危的城楼一座，直插云霄。）
25所以：（可译为“……的原因，之所以……，为什么……；用来……的方法，用来……的东西，是用来……的，用来……的地方，用来……的人（事），靠它来……的。“）
①所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。《鸿门宴》
②仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。《兰亭集序》（抬头仰望宇宙空间之广大，低首俯察万物种类之繁多，靠它来放眼纵览，舒展胸怀，也足以尽情享受所见所闻的乐趣，确实是很快活的啊。）
③虽世殊事异，所以兴怀，其致一也《兰亭集序》（即使时代会不同，世事会变化，但人们抒发情怀的原因，其基本点是一致的。）
④师者，所以传道、受业、解惑也《师说》（所谓老师，就是用来传授道理、授与专业知识、解答疑难问题的人。）
26.以故：（可译为“所以。”）
①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰"褒禅"。《褒禅山记》（唐代高僧慧褒开始在这座山下建房居住，而死后就葬在这里。由于这个缘故，以后就把这座山称作褒禅山。）
②方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。《荆轲刺秦王》（当时秦王正处在危急之中，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，秦王仓卒惊惶失措，不知怎样来杀荆轲，仅仅用空手同荆轲对打。）
27.以……故：（可译为“因为……的缘故。”）
①皆山水之奇者，以余故，咸以愚辱焉。《愚溪诗序》（这些都是山水中的奇景，因为我的缘故，都用愚字玷辱了它们。）
②赵王岂以一璧之故欺秦邪？《廉颇蔺相如列传》
③公子闻之，往请，欲厚遗之，不肯受，曰：“臣修身洁行数十年，终不以监门困故而受公子财。《信陵君窃符救赵》
28.以是：（可译为“因此。”）
①以是言之，夫古之让天子者，是去监门之养而离臣虏之劳也，故传天下而不足多也；今之县令，一日身死，子孙累世絜驾，故人重之。《五蠹》（由此说来古代让掉天子的职位，其实是丢掉了看门人的给养，还摆脱了奴隶般的劳役，所以把天下传给别人并不值得称赞。现在的县令，一旦自己死了，他的子孙接连几代都享受出门乘车的特殊待遇，所以人们都很看重这个官职。）
②故偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削，以是言之，夫仁义辩智非所以持国也。《五蠹》（所以说徐偃王推行仁义之道而徐国被消灭了，子贡富有口才和智谋而鲁国还是丢掉了大片土地。由此看来，推行仁义之道、运用口才智谋，都不是用来保全国家办法。）
29.以……为……：（可译为“认为……是……，把……当作……；让……作……，任用……为……；用……做……，把……作（为）……。”）
①齐曰："必以长安君为质，兵乃出。《触龙说赵太后》（齐国说：“必须用长安君作为人质，才出兵。”）
②然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，殽函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也。《过秦论》（然而，当初秦国凭借小小的国土和千辆兵车的国力，却迫令八州诸侯称臣，使原先位处同列的诸侯入秦朝拜，达一百多年之久。然后把天地四方当作家，把殽山和函谷关当作宫墙。谁料陈涉一人起来发难，秦朝的社稷就毁灭了，国君死在别人的手里，被天下人嘲笑，这是为什么呢？）
③既自以心为形役，奚惆怅而独悲。《归去来兮辞》（既然让自己的心志受形体来驱使，那又为什么还要伤感而独自悲哀呢？）
④楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋，上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。《逍遥游》（楚国南边有叫冥灵的大龟，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是长寿。）
30.以为：（可译为“认为他（它）是，认为；用它来。”）
①若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。《烛之武退秦师》（倘使放弃进攻郑国，让郑作为您东路上的主人，您的外交使者的来往，郑国可以供给他们资粮馆舍，对您没什么害处。）
②吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也。《祭十二郎文》（当初，我与你都还年轻，认为虽然暂时分别，终究会长久与你在一起的，所以才离开你到京师谋食，为了求得微薄的俸禄。倘使早知如此，纵然是做王公宰相，我也不愿意一天离开你而去就职啊。）
③引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。《兰亭集序》（把水引来用它作飘流酒杯的弯曲水道，大家列坐在水边，虽然没有音乐伴奏而稍显冷清，可是一面饮酒一面赋诗，也足以酣畅地抒发内心的感情。）
31.以至于：（可译为“一直到；结果。”）
①一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。《乐羊子妻》
32.因而：（可译为“据此而，借此而，因此，所以。”）
①今黛玉见了这里许多事情不合家中之式，不得不随的，少不得一一改过来，因而接了茶。《林黛玉进贾府》
②夜间闻子清歌，因而问及。《杜十娘怒沉百宝箱》
33.于是：（可译为“对……，然后就，或仍译为“于是”，相当于“这时候，在这里，在这种情况下，由于这个原因。” ）
①将不可改于是矣。《勾践灭吴》（对这种势不两立的局面是无法改变的。）
②于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送行者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。《勾践灭吴》（然后就埋葬好战死的士兵的尸体，慰问负伤的士兵；对有丧事的人家，越王就亲自前去吊唁，有喜事的人家，又亲自前去庆贺；百姓有远出的，就亲自欢送，有还家的，就亲自迎接；凡是百姓所憎恶的事，就清除它，凡是百姓急需的事，就及时办好它。）
③于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。《赤壁赋》（这时，酒喝得十分欢畅，我敲着船边唱起歌来，）
④于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。《过秦论》（于是，秦始皇完全废除前代君王治国的原则，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚昧无知。又毁坏六国的名城，杀害六国的豪杰俊才，收集全国的兵器聚集到咸阳，销毁锋刃而铸成钟鼓，又制作十二个铜人，以削弱百姓的力量。）
34.……之谓：（可译为“叫做，就是，才算；这就叫做；就是，说的就是。”）
①宜乎百姓之谓我爱也。《齐桓晋文之事》（百姓认为我吝啬，看来是理所当然的了。）
②夫子之谓也。《齐桓晋文之事》（说的就是先生你这样的人。）
③于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。《秋水》（于是，河伯才改变了他的神态，茫然地抬头对北海若（北海之神）感慨地说："俗语说：’自以为知道很多道理，没人能赶上自已了。’这正是说我呀。”）
35.至于：（可译为“到了，一直到；竟至于，结果，终究，到……结局，到……时候。”）
①勾践之地，南至于句无，北至于御儿，东至于鄞，西至于姑蔑，广运百里。《勾践灭吴(越国的地盘，南面到了句无，北面到了御儿，东面到了鄞，西面到了姑蔑，面积总共百里见方。)
②"左师公曰："今三世以前，至于赵之为赵，赵主之子孙侯者，其继有在者乎。《触龙说赵太后》(左师公说：“从现在往上数三世，到赵氏建立赵国的时候，赵国君主的子孙凡被封侯的，他们的后代还有能继承爵位的吗？”)
③至于颠覆，理固宜然 。《六国论》(六国到了被灭亡的结局，是理所当然的。)
④余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限，至于泰安 。《登泰山记》（我在乾隆三十九年十二月，从京城冒着风雪起程，经过齐河县、长清县，穿过泰山西北部的山谷，越过古长城的界限，到达泰安府。）
“四件大事”：美国被绑了起来，下一步会不会遭到围殴呢？
凡战者，以正合，以奇胜。
善动敌者，形之，敌必从之；予之，敌必取之。
善战者，求之于势，不责于人，故能择人而任势。
善战人之势，如转圆石于千仞之山者，势也。
四件大事，一件比一件劲爆。
七月份四件大事发生，一件比一件劲爆，给下半年乃至今后几年的世界局势定下了基调：
美国被绑了起来。
第一件大事：特朗普遇刺，竞选势头锐不可当；老拜登只好宣布退出美国总统竞选，转而支持副总统哈里斯竞选。
美国政坛发生如此大的变动，必然会引发与美国利益高度绑定的国家的担忧，他们也要改变政策、修正做法。乌克兰外长库列巴于7月23日至26日访问中国。
第二件大事：7月25日，国防部举行例行记者会，新闻发言人表示，根据中俄两军年度合作计划，7月25日，双方在白令海相关空域组织联合空中战略巡航。
“白令海”在哪里？可能很多人不清楚；大家要知道两个概念：亚洲大陆和北美大陆最接近的地方就是“白令海峡”；这个海峡也是太平洋进入北冰洋的唯一航线。
第三件大事：7月23日，俄罗斯外交部对外公布，俄罗斯和伊朗已敲定有关全面合作的条约， 相关条约的签字仪式将于近期举行。
这个“全面合作”什么意思呢？当然不仅仅是贸易，必须包括军事等方面，否则怎么能称“全面”呢？实际上，这相当于“结盟”啊。两国也需要这种互相依赖的关系。
第四件大事：7月23日上午，巴勒斯坦十四个武装派别的代表在北京签署了《北京宣言》， 宣言明确：巴勒斯坦各派别结束分裂、加强团结。
这个《宣言》亮点纷呈，重点突出：首先明确了“巴解组织”是巴勒斯坦人民唯一合法代表；其次在“加沙战后治理”和“组建临时民族和解政府”方面达成了一致。
四件大事，一件比一件劲爆。每一件事情背后都暗含刀光剑影；每一件事情都会影响今后很长一段时间的局势。
乌克兰外长库列巴访华：俄乌战争新动向。
“俄乌战争”打了两年多，这是乌克兰外长第一次访华；而这个访华还有个大背景，那就是这场战争的罪魁祸首拜登宣布退选了，美国下一步再也没坚定支持乌克兰的总统。
一直以来，乌克兰都听从美国的安排，在“和谈”的问题上绝不松开；这也是美国需要的，否则，美国也就不会给乌克兰提供支援。
就这样，乌克兰陷入到一个巨大的麻烦：打下去，能得到美国的资源，但没有打赢的希望，还不断失去人口；和谈，美国的援助马上断，以前的牺牲变得毫无意义。
现在，拜登已经肯定不能继续连任了，并且下一步他将是看守政府的首脑，也不会做出什么大的动作。对乌克兰来说，“俄乌战争”的前景是一片暗淡；战场上翻盘更不可能。
所以，拜登宣布退选之后，乌克兰总统泽连斯基马上发表了声明，重点内容只有一点：不排除与俄罗斯代表和谈的可能性，包括直接与普京谈判。
这个态度的变化是巨大的，甚至是有点“违法”的，因为乌克兰在“俄乌战争”打响之后，曾经出台法律，要求：
乌克兰政府利用一切办法，加强国防实力，对俄罗斯进行全方位制裁；乌克兰任何人都不能与俄罗斯联邦总统弗拉基米尔·普京举行谈判。
这是把“和谈”的路堵死了啊。为什么要堵死呢？这个法律是2022年10月出台的；而泽连斯基要在12月访美。不这样，他怎么在美国要援助？怎么给美国议会做工作？
现在，泽连斯基松开，不排斥和谈，明显看清了现实：美国的援助没有了，下一步打不下去了。所以，才有总统松口、外长访华。
库列巴访华不是一天两天，而是四天，他除了北京外，还到了上海、广州，并且做出许多清楚的表态：恢复和平和加深双边对话；扩大中乌两国的经济和贸易合作等。
从这一系列的动作可以看出：
1、乌克兰知道战争打不下去了；也知道依靠美国和西方，想政治解决是不可能的，他们要乌克兰打到最后一个人。
2、前不久的“瑞士和平大会”给乌克兰深深的刺激。这次大会明显就是乱搞，解决不了问题；因为俄罗斯没参加会议，谈“和平”就是瞎扯。
3、中国是最早提出自己意见的，但西方并不重视，或者说西方根本就不想接受中国的“立场”。但中国的立场是公道的、中立的，不偏袒任何一方。
4、乌克兰看来是下决心要和谈了，他们都在考虑停战后的重建问题。否则，就没有必要考察中国经济发达地区，说要“经贸合作”，这是要“战后重建”啊。
5、最重要的是：现在只有中国的意见，俄罗斯能听得进去，其他国家要么得不到俄罗斯的信任；要么国力弱，没法保证意见的落实。
中俄两军在白令海相关空域联合空中“战略”巡航。
关于中俄两军在白令海相关空域联合空中“战略”巡航之事，还是美国的“北美防空司令部”自己先爆出来的。实际上，这种战略巡逻已经很多次了，第一次是2019年。
两国当然说，这是我们两国之间的军事合作，深化战略互信，不针对第三方，也与当前国际局势无关；行动也是符合国际法的。
其实，这些声明相当于合同中的“免责条款”，对美国来说，毫无意义。美国人也说了，中俄的飞机只是出现在“阿拉斯加防空识别区”，没有进入美国或加拿大的领空。
虽然是这样的活动，也没侵犯他们的领空，但美国和加拿大还是出动了四架战斗机升空拦截，按照美国军方的说法，他们要“监视北美附近竞争对手的活动，并进行对抗”。
“防空识别区” 这个东西，其实是一个国家出于“空防”需要，“单方面” 划定的区域，目的是给军方对空中目标的发现、甄别、查证或拦截提供预警时间。
一般情况，划定多大的“防空识别区”，与领空大小没关系，只与这个国家的空中实力有关。划定“防空识别区”，如果控制不了，还不如不划。
一个国家的任何飞行器都可以“无害通过”防空识别区，但应当提前通知一下划定这个“识别区”的所在国，这是国际惯例，也是对这个国家划定的识别区的承认。
如果你不通知这个国家，就“无害穿越”所在国防空识别区内，这个国家是可以对飞行器进行识别查证的，这是他们的权利。
美国人为什么对这次的中俄巡航这么重视，并且说进行了“空中拦截”呢？他们当然不是在识别区进行拦截，而是在领空与识别区之间建立一个空中拒止线，拦截你进入他的领空。
这就要怪美国人自己不讲究了。美国人的飞机经常进入中俄领空附近搞空中侦察，他们这么做很不地道；现在以其人之道还治其人之身，刚刚好。
而更深层次还是战略方向的问题。白令海是太平洋通往北冰洋的唯一通道，以美国的霸权心态，他们恨不得谁都别到白令海来。
另一方面，这里距离美国大陆太近了，飞机稍微改变一下航线就能飞到美国本土。美国人对自己的陆上安全是非常在意的，毕竟还没有任何外部力量打到过美国本土。
第三个原因，随着全球气候变化，北极航线将来是世界海上航运的重要航线，各相关国家对此都非常重视。这是未来的黄金航道啊，能不警惕吗？
总之，这次中俄把巡航定位为“战略巡航”，显然也没有通知美国，可以想象，对美国的心理刺激是多么大啊：本土安全、黄金航道控制、太平洋与北冰洋的未来···
俄罗斯和伊朗已敲定有关全面合作的条约：针对谁是不用猜的。
看到这则消息，很多人可能说：俄罗斯和伊朗都敲定了“全面合作”计划，东方大国呢？
实际上，大国在2021年就和伊朗签署了为期25年的全面合作计划；不过这个合作计划都是经济方面的，因为大国是不结盟国家。
虽然没有涉及“军事”，但有了这个合作，两国的互信在军事方面也提高了很多，比如今年初，我方“飞行表演队”到沙特阿拉伯进行飞行表演，伊朗对我方开放领空。
要知道，伊朗可不是随便开放领空的国家，他们的空中警戒级别非常高，连民航飞机都绕道走；何况飞行表演的飞机明显是军机，还是去沙特。
伊朗和俄罗斯全面合作的重点在于“军事”；经贸合作就是个添头。伊朗是资源大国，主要是石油；俄罗斯也是资源大国，也是石油居多，难道他们互相出口石油玩吗？
所以，俄、伊的合作对双方都有极高的“地缘战略”价值，双方也都是看中了这个重要的价值，才进行合作。这符合国家间交往的特点：只谈利益，与感情无关。
对俄罗斯来说，这是打破美国围剿俄罗斯的一个突破，还是从一个特别的方向突破。
俄罗斯是承袭苏联而来的，苏联当时能顾及到的范围是几个层次：俄罗斯、白俄罗斯、乌克兰是核心；联盟内各个加盟共和国是重要成员；再外围就是周边华约国家。
除了这三个层次以外，还有几个重点方向：
亚太是一个，但苏联和大国把关系搞坏，这个方向他们很难受，只能拉着蒙古和越南这些点搞点地缘经营；南亚的印度也是个方向，但这里的价值在于存在，没多大现实利益。
其次是非洲，这是欧洲传统的势力范围，苏联以埃及为突破口强势介入，逐渐把影响扩大到非洲；虽不至于颠覆欧洲对非洲大陆的影响力，但也算有立足之地。
第三，也是最重要的地方，那就是中东。苏联在中东的经营是花了心思的，两伊在不同时期都和苏联都保持良好的关系，再加上叙利亚、巴勒斯坦等，苏联实际在中东的影响很大。
苏联经营中东的主要目的是为了对抗美国的战略布局，也是为了让自己在国际油价定价权方面不至于一点话语权没有。冷战时期，也只有美苏两国对中东有影响。
冷战结束，苏联突然就没有了，苏联控制的地方马上出现力量失衡；而美国则乘机全面接受苏联留下的地方，对美国来说，这是在“打扫冷战战场”。
非洲好处理，这里本来就没有被苏联深度控制，所以，非洲小乱一会之后就安定下来；还是欧洲影响着非洲，还是美国遥控指挥。
亚太地区则是美国完全掌握了，日韩菲等国更紧地依偎在美国边上；越南等国在风雨中惶惶不可终日，他们既不敢倒向美国，又没有苏联可以依靠，只要躺平不惹事。
唯独大国是独立的，还是美国没办法完全搞定的，所以，美国“胡萝卜加大棒”政策在这时淋漓尽致地使用了起来：炸大使馆等是大棒，加入WTO是胡萝卜。
北约东扩是对俄罗斯的极致打压，美国从外向内一层层剥掉俄罗斯的传统势力范围：先是原华约国家，接着是原苏联加盟共和国，现在到了乌克兰，这是俄罗斯的核心。
至于中东，苏联解体后就失去了对这里的控制，伊拉克被颠覆；伊朗被封锁制裁得痛不欲生，国内动荡不断；叙利亚现在还是战火纷纷，国家的油田成为美军欢乐的“私产”。
现在，乌克兰打得难解难分，俄罗斯也没法让周边东欧国家改变立场。于是，俄罗斯在稳定好和印度的关系、加强与大国的关系后，向中东出手了：与伊朗进行“全面合作”。
这件事对伊朗来说，更是求之不得的。
伊朗在中东有两个特殊的地方：一方面，他们不是阿拉伯世界的；另一方面，他们被美国打压。
这两方面都是客观存在的，伊朗又没实力直面美国，因为伊拉克死得凄惨无比的样子让他们害怕；他们只能对以色列发狠，还不敢过分。
安全上，伊朗周围都是美军基地，一点安全感没有；经济上，美国对伊朗实施全面制裁，搞得伊朗连石油都卖不出去，国内飞机都没有零件换。
2021年，伊朗在经济上和大国有了“全面合作”；现在，伊朗和俄罗斯有了包括军事在内的“全面合作”。想想看，这是什么局面？伊朗不用怕了。
总之，俄罗斯在中东强势回归，伊朗有了军事依靠，最难受的当然是美国和以色列，其他国家才不会有什么感觉呢。下一步，中东就不是美国想怎么样就怎么样的了。
《北京宣言》签署，代表巴勒斯坦独立建国被提上日程。
伊朗和俄罗斯定下“全面合作”计划，下一步会以“条约”的形式固定下来；而中东最大的乱源“巴以问题”出现了巨大进展：巴勒斯坦14个武装派别在北京签署了《北京条约》。
这是巴勒斯坦内部的大和解、大团结；他们确定了领导核心，制定了组建政府的计划，下一步就是到联合国进行确认了。
这对以色列来说是一个沉重的打击，因为以色列能控制加沙、压制巴勒斯坦，就是因为两个不团结：巴勒斯坦内部不团结、阿拉伯世界不团结。
现在，阿拉伯世界正在走向团结，而巴勒斯坦内部武装派别也和解团结了，以色列见面对一个团结的阿拉伯世界、一个团结的巴勒斯坦。
以色列当然要找美国，但美国没法说话啊：美国能不让巴勒斯坦团结吗？这是一个道德制高点；美国又不能不支持以色列，这是它们的命根子。
巴勒斯坦独立建国被提上日程了，下一步根据什么为依据确定巴勒斯坦的范围，是各方角力的焦点。以色列等着哭吧，而美国注定逃不脱中东。
美国被绑了起来：不是你能不能离开的问题，是我让不让你离开的问题。
现在，美国国内正在围绕谁当总统争斗不休，根本无暇顾及外边；拜登的“东欧政策”、“中东政策”显然难以为继。
美国对大国的“遏制”，基本手段就是“重返亚洲”：从全世界各地抽身，把所有实力全部用到亚洲，对付大国。据说特朗普还想从“俄乌战争”抽身。
当年，美国为了从阿富汗脱身，几乎是连滚带爬的；这不是美国搞不定撤军行动，而是他们要急切离开、迫不及待要离开，一点也不顾及面子，目的就是要争分夺秒针对大国去。
乌克兰的局势不用讲了，即使美国撤出去，也有很多大国运作的空间，这一点从乌克兰外长库列巴访华就能看出，美国心里会怎么想？
两年多，在东欧花费无数，付出各种所有的外交资源，现在就这么落花流水；
中东也是一样的，美国想离开。现在的局势是：
美国离不开了；不但离不开，美国还没法在中东对反对他们的力量随便使用武力；
这相当于美国力量被绑在了中东，不但动弹不了，下一步还有受到围殴的危险；
因为巴勒斯坦各武装派别团结在一起了，他们是比胡塞武装更强大的存在；
也因为伊朗有了经济、军事两方面保证，他们的选择更多，行动的顾忌更少；
同时，美国也不是没有后顾之忧，毕竟家里后门口的天空上，经常有中俄联合巡航。
（拜登宣布退选）
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