汉赋典范 ‖《上林赋》原文、注释和译文及赏析
《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇，是汉赋大家司马相如的代表作品。作品描绘了上林苑宏大的规模，进而描写天子率众臣在上林狩猎的场面。作者在赋中倾注了昂扬的气势，构造了具有恢宏巨丽之美的文学意象。此赋是表现盛世王朝气象的第一篇鸿文。
【作品原文】
上林赋⑴
亡是公听然而笑曰⑵：“楚则失矣⑶，而齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者⑷，非为财币，所以述职也⑸。封疆画界者⑹，非为守御，所以禁淫也⑺。今齐列为东藩⑻，而外私肃慎⑼，捐国逾限⑽，越海而田⑾，其于义固未可也。且二君之论⑿，不务明君臣之义，正诸侯之礼，徒事争于游戏之乐，苑囿之大，欲以奢侈相胜⒀，荒淫相越，此不可以扬名发誉⒁，而适足以贬君自损也⒂。
“且夫齐楚之事，又乌足道乎⒃！君未睹夫巨丽也，独不闻天子之上林乎？左苍梧⒄，右西极⒅。丹水更其南⒆，紫渊径其北⒇。终始灞浐（21），出入泾渭（22）；酆镐潦潏（23），纡馀委蛇（24），经营乎其内（25）。荡荡乎八川分流（26），相背而异态（27）。东西南北，驰骛往来（28），出乎椒丘之阙（29），行乎洲淤之浦（30），经乎桂林之中（31），过乎泱漭之野（32）。汩乎混流（33），顺阿而下（34），赴隘狭之口（35），触穹石（36），激堆埼（37），沸乎暴怒，汹涌澎湃。滭弗宓汩（38），逼侧泌瀄(39）。横流逆折，转腾潎冽（40），滂濞沆溉（41）。穹隆云桡（42），宛潬胶戾（43）。逾波趋浥（44），涖涖下濑（45）。批岩冲拥（46），奔扬滞沛（47）。临坻注壑（48），瀺灂霣坠（49），沈沈隐隐（50），砰磅訇礚（51），潏潏淈淈（52)，湁潗鼎沸(53）。驰波跳沫（54），汩濦漂疾（55）。悠远长怀(56），寂漻无声（57），肆乎永归（58）。然后灏溔潢漾（59），安翔徐回（60），翯乎滈滈（61），东注太湖（62），衍溢陂池（63）。于是乎鲛龙赤螭（64），??渐离（65），鰅鰫鳍鮀（66），禺禺魼鳎（67），揵鳍掉尾（68），振鳞奋翼，潜处乎深岩，鱼鳖讙声（69），万物众伙。明月珠子（70），的砾江靡(71）。蜀石黄碝(72），水玉磊砢（73），磷磷烂烂（74），采色澔汗，藂积乎其中（75）。鸿鹔鹄鸨（76），鴐 鹅属玉（77），交精旋目（78），烦鹜庸渠（79），箴疵?卢（80），群浮乎其上，泛淫泛滥（81），随风澹淡(82），与波摇荡，奄薄水渚（83），唼喋菁藻（84)，咀嚼菱藕。
“于是乎崇山矗矗（85），巃嵷崔巍（86），深林巨木，崭岩参嵳（87），九嵕嶻嶭（88）。南山峨峨（89），岩陁甗崎（90），摧崣崛崎（91）。振溪通谷（92），蹇产沟渎（93），谽呀豁閕（94）。阜陵别岛（95），崴磈葨廆（96），丘虚堀礨（97），隐辚郁垒（98），登降施靡（99），陂池貏豸（100），沇溶淫鬻（101），散涣夷陆（102），亭皋千里，靡不被筑（103）。揜以绿蕙（104），被以江蓠（105），糅以蘪芜（106），杂以留夷（107）。布结缕（108），攒戾莎（109），揭车衡兰（110），槀本射干（111），茈姜蘘荷（112），葴持若荪（113），鲜支黄砾(114），蒋苎青薠（115），布濩闳泽（116)，延曼太原（117）。离靡广衍（118），应风披靡，吐芳扬烈（119），郁郁菲菲（120），众香发越（121），肸蚃布写（122），晻薆咇茀（123）。
“于是乎周览泛观，缜纷轧芴（124），芒芒恍忽（125）。视之无端，察之无涯，日出东沼（126），入乎西陂（127）。其南则隆冬生长，涌水跃波（128）。其兽则?旄貘嫠（129），沈牛麈麋（130），赤首圜题（131），穷奇象犀（132）。其北则盛夏含冻裂地（133），涉冰揭河（134）。其兽则麒麟角端(135），騊駼橐驼（136），蛩蛩驒騱（137），駃騠驴骡（138）（六庵注）。
“于是乎离宫别馆（139），弥山跨谷，高廊四注（140），重坐曲阁（141），华榱璧珰（142），辇道纚属（143），步櫩周流（144），长途中宿（145）。夷嵕筑堂（146），累台增成（147)，岩窔洞房（148），頫杳眇而无见（149），仰攀橑而扪天（150），奔星更于闺闼（151），宛虹扦于楯轩（152），青龙蚴蟉于东箱（153），象舆婉僤于西清（154），灵圄燕于闲馆（155），偓佺之伦（156），暴于南荣（157）。醴泉涌于清室(158），通川过于中庭（159）。盘石振崖（160），嵚岩倚倾（161）。嵯峨磼礏（162），刻削峥嵘（163）。玫瑰碧琳（164），珊瑚丛生，琘玉旁唐（165），玢豳文鳞(166），赤瑕驳荦（167），杂臿其间（168），晁采琬琰（169），和氏出焉（170）。
“于是乎卢橘夏熟（171），黄甘橙楱（172），枇杷橪柿（173），亭奈厚朴（174），梬枣杨梅（175），樱桃蒲陶（176），隐夫薁棣（177），答沓离支（178），罗乎后宫，列乎北园。崒丘陵（179)，下平原，扬翠叶，扤紫茎（180），发红华，垂朱荣（181），煌煌扈扈（182），照曜钜野（183）。沙棠栎槠（184），华枫枰栌（185），留落胥邪（186），仁频并闾（187），欃檀木兰（188），豫章女贞（189），长千仞，大连抱（190），夸条直畅（191），实叶葰楙（192），攒立丛倚（193），连卷欐佹（194），崔错癹骫（195），坑衡閜砢（196），垂条扶疏，落英幡纚，（197），纷溶箾蔘(198），猗狔从风（199），藰莅卉歙（200），盖象金石之声，管籥之音（201）。偨池茈虒，旋还乎后宫（202），杂袭絫辑（203），被山缘谷，循阪下隰（204），视之无端（205），究之无穷。
“于是乎玄猨素雌（206），蜼玃飞鸓（207），蛭蜩蠼猱（208），獑胡豰蛫（209），栖息乎其间。长啸哀鸣，翩幡互经（210）。夭蟜枝格（211)，偃蹇杪颠（212）。隃绝梁（213），腾殊榛（214），捷垂条（215），掉希间（216），牢落陆离(217），烂漫远迁（218）。若此者数百千处。娱游往来，宫宿馆舍（219），庖厨不徙，后宫不移，百官备具（220）。
“于是乎背秋涉冬（221），天子校猎（222）。乘镂象（223），六玉虬（224），拖蜺旌（225），靡云旗（226），前皮轩（227），后道游（228）。孙叔奉辔（229），卫公参乘（230），扈从横行（231），出乎四校之中（232）。鼓严簿（233），纵猎者，河江为阹（234），泰山为橹（235），车骑雷起（236），殷天动地(237），先后陆离（238），离散别追（239）。淫淫裔裔（240），缘陵流泽（241），云布雨施。生貔豹（242），搏豺狼（243)，手熊罴（244），足壄羊（245），蒙鹖苏（246），绔白虎（247），被班文（248），跨壄马（249），凌三嵕之危（250），下碛历之坻（251）。径峻赴险（252），越壑厉水（253）。椎蜚廉(254），弄獬豸（255），格虾蛤(256），鋋猛氏(257），羂騕褭（258），射封豕（259）。箭不苟害（260），解脰陷脑（261），弓不虚发，应声而倒。于是乘舆弭节徘徊（262），翱翔往来，睨部曲之进退（263），览将帅之变态（264）。然后侵淫促节（265），儵夐远去（266），流离轻禽（267），蹴履狡兽（268）。轊白鹿（269），捷狡兔（270），轶赤电（271），遗光耀（272）。追怪物（273），出宇宙（274），弯蕃弱（275)，满白羽（276），射游枭（277），栎蜚遽（278）。择肉而后发（279），先中而命处（280），弦矢分，艺殪仆（281）。然后扬节而上浮（282），凌惊风，历骇猋（283），乘虚无（284），与神俱。躏玄鹤（285），乱昆鸡（286），遒孔鸾（287），促鵔鸃（288），拂翳鸟(289），捎凤凰（290），捷鹓鶵（291），揜焦明（292）。道尽途殚，回车而还。消遥乎襄羊（293），降集乎北纮（294），率乎直指（295），晻乎反乡（296）。蹷石阙，历封峦，过鳷鹊，望露寒（297），下棠梨（298），息宜春（299），西驰宣曲（300），濯鹢牛首（301），登龙台（302），掩细柳（303）。观士大夫之勤略（304），均猎者之所得获（305），徒车之所轥轹（306），步骑之所蹂若（307)，人臣之所蹈籍（308），与其穷极倦谻（309），惊惮詟伏（310），不被创刃而死者，他他籍籍（311），填坑满谷，掩平弥泽（312）。
“于是乎游戏懈怠（313），置酒乎颢天之台（314），张乐乎轇輵之宇（315）。撞千石之钟（316），立万石之虡（317），建翠华之旗（318），树灵鼍之鼓（319），奏陶唐氏之舞（320），听葛天氏之歌(321），千人唱，万人和，山陵为之震动，川谷为之荡波。巴渝宋蔡（322），淮南干遮（323），文成颠歌（324），族居递奏（325），金鼓迭起，铿鎗闛鞈（326），洞心骇耳（327）。荆吴郑卫之声，韶濩武象之乐（328），阴淫案衍之音（329），鄢郢缤纷（330），激楚结风（331）。俳优侏儒（332），狄鞮之倡（333），所以娱耳目乐心意者，丽靡烂漫于前（334），靡曼美色（335）于后。若夫青琴、宓妃之徒（336），绝殊离俗，妖冶娴都（337），靓妆刻饰（338），便嬛绰约（339)，柔桡嫚嫚(340），妩媚孅弱（341）。曳独茧之褕绁（342），眇阎易以恤削（343），便姗嫳屑（344），与俗殊服，芬芳沤郁（345），酷烈淑郁(346）；皓齿粲烂，宜笑的皪（347）；长眉连娟（348），微睇绵藐（349），色授魂与(350），心愉于侧（351）。
“于是酒中乐酣（352），天子芒然而思（353），似若有亡（354），曰：‘嗟乎！此大奢侈。朕以览听馀闲（355），无事弃日（356），顺天道以杀伐（357），时休息于此（358）。恐后叶靡丽（359），遂往而不返（360），非所以为继嗣创业垂统也（361）。’于是乎乃解酒罢猎，而命有司曰：‘地可垦辟，悉为农郊（362），以赡萌隶（363），隤墙填堑（364），使山泽之人得至焉。实陂池而勿禁（365），虚宫馆而勿仞（366），发仓廪以救贫穷，补不足，恤鳏寡，存孤独，出德号（367），省刑罚，改制度，易服色，革正朔（368），与天下为更始(369）。’
“于是历吉日以斋戒（370），袭朝服(371)，乘法驾（372），建华旗，鸣玉鸾（373），游于六艺之囿（374），驰骛乎仁义之涂（375），览观《春秋》之林（376），射《狸首》（377），兼《驺虞》（378），弋玄鹤（379），舞干戚（380），载云?（381），揜群雅（382），悲《伐檀》（383），乐乐胥（384），修容乎礼园（385），翱翔乎书圃（386），述《易》道（387），放怪兽，登明堂（388），坐清庙（389），次群臣，奏得失，四海之内，靡不受获（390）。于斯之时，天下大说（391），乡风而听，随流而化（392），芔然兴道而迁义（393），刑错而不用（394），德隆于三王（395），而功羡于五帝（396）。若此故猎，乃可喜也。若夫终日驰骋，劳神苦形，罢车马之用（397），抏士卒之精（398），费府库之财，而无德厚之恩，务在独乐，不顾众庶，亡国家之政，贪雉兔之获，则仁者不繇也（399）。从此观之，齐楚之事，岂不哀哉！地方不过千里，而囿居九百（400），是草木不得垦辟，而人无所食也。夫以诸侯之细（401），而乐万乘之侈（402），仆恐百姓被其尤也(403)。”
于是二子愀然改容（404），超若自失（405），逡巡避席(406），曰：“鄙人固陋(407），不知忌讳（408），乃今日见教，谨受命矣。”
【作品注释】
⑴选自《文选》卷八。上林，上林苑，故址在今陕西西安市西及周至、户县界。它本是秦代的旧苑，汉武帝时重修并加扩大。
⑵亡是公：作者假托的人名。亡，通“无”。听（yǐn引）然：张口而笑的样子。
⑶失：指不对。《上林赋》是承《子虚赋》而来，《子虚赋》是借楚国子虚和齐国乌有先生的对话展开，以折齐称楚结束，所以本文这样承接。
⑷纳贡：交纳贡物。
⑸述职：古代诸侯朝见天子，陈述政务方面的情况。
⑹封疆画界：指画定诸侯国之间的疆界。古代植树为界，称封疆，在两封之间又树立标志，称画界。
⑺淫：放纵，过分。指诸侯国不知节制，侵入别国疆界。
⑻东藩：东方的藩国。齐国在东，故称“东藩”。藩，藩篱、屏障。
⑼私：指私自交好。肃慎：古国名，在今长白山以北至黑龙江一带。⑩捐国：指离开自己的国家。逾限：越过本国边界。
⑾越海而田：指《子虚赋》言齐王“秋田乎青丘”之事。“青丘”为传说中的海外国名，故云“越海”。田，通“畋”，畋猎。
⑿二君：指《子虚赋》中的子虚和乌有先生。
⒀相胜：相互压服。
⒁扬名发誉：即发扬名誉。意思是使好的名声传播开来。
⒂贬君自损：贬低君主，损害自己的声誉。
⒃乌：何。⒄左：指东方。苍梧：汉郡名，治所在今广西苍梧县。苍梧古属交州，在长安东南，故言“左”。
⒅右：指西方。西极：古指豳地，在长安西北一带，故言“右”。
⒆丹水：水名，出陕西商州市西北冢岭山，东南流入河南境。更：经过。
⒇紫渊：当为上林苑北边水名。径：同“经”。
（21）终始灞浐：指灞水和浐水始终流在上林苑中。终始，作动词用。灞浐，都是渭水的支流。（22）出入泾渭：指泾水和渭水流入苑中又流出苑去。泾，泾水，源出宁夏南部六盘山东麓，流经甘肃，至陕西高陵县境入渭水。渭，渭水，源出甘肃渭源县之鸟鼠山，东流至陕西潼关县入黄河。
（23）酆镐（hào浩）潦（lǎo老）潏（jué决）：皆为水名。酆，源出陕西宁陕县东北秦岭，东北流经长安入渭水。镐，源出陕西长安县南，北注于渭水。现下游已湮，上游北注于潏水。潦，源出陕西□县南山涝谷，东北经咸阳西南境注于渭水。潏，源出陕西□县南山石鳖谷，北经长安入渭水。
（24）纡馀委蛇（yí移）：形容水流曲折宛转的样子。委蛇，同“逶迤”。
（25）经营乎其内：指诸水流经其中。经营，周旋。
（26）八川分流：指上述灞、浐、泾、渭、酆、镐、潦、潏八条河流各自流动。
（27）相背：指诸水流向不一。
（28）驰骛：马疾行的样子，这里指水流很快。
（29）椒丘之阙：生满椒树的山相对而立，类似于阙的形状。阙，又名门观。门前两旁建台，上有楼观，中间有阙口为通道，故称阙。
（30）洲淤：水中可居之地。古时长安一带人呼洲为淤。浦：水边。
（31）桂林：指上林苑中的桂树林。
（32）泱漭：广大、辽阔。
（33）汩（yù玉）乎混流：指水流很急，水势很大。汩，水流迅速。混，水势浩大。
（34）阿：高大的山丘。
（35）隘陿：即狭隘。陿，同“狭”。
（36）穹石：大石。
（37）堆埼（qí奇）：高大曲折的河岸。
（38）滭弗（bìfèi毕沸）同“觱沸”，水上涌的样子。宓（mì密)汩：水流疾去的样子。
（39）逼侧：水迫近岸边。泌瀄（jié节）：水浪涌起互相冲击的样子。逼，同“逼”。
（41）转腾：旋转激荡。潎(piē瞥）冽：水波互相冲击的样子。
（41）滂濞（pāngpì乓僻）：即“彭湃”，水波相互撞击的声音。沆（hàng杭去声）溉：水浪愤怒涌起的样子。
（42）穹隆：水势高起的样子。云桡：形容
水势回旋翻滚如云涌。桡，扰动。
（43）宛潬（shàn善）：水流盘曲的样子。胶□：水流纠绞在一起的样子。□，同“戾”。
（44）逾波：一波超一波，即后浪推前浪。趋浥：指很快地流向低处。
（45）涖（lì利）涖：水流急的样子。濑（lài赖）：浅水沙石滩。
（46）批：击打。拥：同“壅”，防水堤。
（47）奔扬：水流奔腾。滞沛：浪花翻卷。
（48）临坻（chí持）：临近小丘。坻，水中小丘。注壑：流入沟壑之中。
（49）瀺灂（chánzhuó馋着）：小水声。指水流近小丘时发出的细小声音。霣坠：指水从高处落到低处。霣，通“陨”。
（51）沈沈：水深的样子。隐隐：水势盛大。
（51）砰磅（pēngpāng烹乓）：即“乒乓”，象声词。訇礚（hōngkē轰科）：指水流激荡发出轰隆隆的声音。
（52）潏（jué决）潏淈（gǔ古）淈：水涌出的样子。潏，水涌出貌。淈淈，同“汩汩”。
（53）湁潗（chìjí赤集）鼎沸：形容水流上涌如沸腾的样子。湁潗，水沸腾的样子。
（54）驰波跳沫：水流疾泻而飞沫跳荡。
（55）汩濦（yùxī遇吸)：水流急转的样子。濦，《汉书》作“□”。漂疾：同“剽疾”，形容水势猛悍。
（56）怀：归往。
（57）寂漻：同“寂寥”，水流平缓而无声。
（58）肆：安，指水流平稳安定。
(59）灏溔（hàoyǎo号杳）：水势广大无际的样子。潢（guāng光）漾：水势深广，水波荡漾。
（60）安翔徐回：形容水流缓慢。回，回旋。
（61）翯（hè鹤）乎滈（hào浩）滈：谓大水泛着白光。□，白而有光泽。滈滈，指水泛着白光。
（62）太湖：在今江苏省。因在长安东方，故曰“东注”。
（63）衍溢陂（pí皮）池：谓水流满池塘。陂池，池塘。
（64）螭（chī吃）：传说中蛟龙一类动物，无角。
（65）??（gèngméng更去声萌）：鱼名，形似鳝。渐离：鱼名，形状不详。
（66）鰅（yú于）：鲶类的一种，皮肤有文。鰫（yōng庸）：同“鳙”，即花鲢鱼。鳍（qián虔）：鱼名，形似鲤而体长。鮀（tuō托）：即河豚。或说即黄颊鱼，口大而食小鱼。
（67）禺禺：黄地黑文，皮上有毛的一种鱼。魼（qū区）：即比目鱼。鳎（tǎ塔）：亦比目鱼一类。
（68）揵（qiān虔）：扬起。掉：摇动。
（69）讙：喧哗，闹嚷。
（70）明月：宝珠名。
（71）的□（lì历）江靡（méi眉)：谓宝珠的光芒照耀江边。的□，明亮的样子。靡，通“湄”，水边。
（72）蜀石：质次于玉的一种石。黄碝（ruǎn软）：黄色的碝石。碝，石名，质地次于玉。
（73）水玉：即水晶石。磊砢(luǒ裸）：众多。
（74）磷磷烂烂：谓玉石色泽鲜明，光彩灿烂。
（75）“采色”二句：谓玉石积聚于水中，光芒辉映。澔汗，同“浩汗”，盛多的样子。这里指光彩灼灼，相互映辉。藂，同“丛”。
（76）鸿：大雁。鹔（sù肃）：即鹔鹴，雁的一种，毛为绿色。鹄：天
鹅。鸨：似雁而大，灰颈白腹，背部有黄褐和黑色斑纹。
（77）□（jiā家）鹅：雁的一种，形比鸭大而嘴小。《方言》：“雁，自关而东谓之□鹅。”□，同“□”。属（zhú烛）玉：即“鸀□”，水鸟，似鸭而大。
（78）交精：同“□□”，水鸟名，俗名茭鸡，形如凫而腿长。旋目：鸟名，大于鹭而尾短，眼旁毛呈现回旋的样子。
（79）烦鹜：鸟名，外形像鸭而小。庸渠：鸟名，俗名水鸡，外形像鸭而鸡足。
（80）箴疵：水鸟名，形似鱼虎，毛呈苍黑色。□卢：俗称水老鸦。
（81）泛淫泛滥：指鸟浮于水面上自由自在的样子。泛，同“泛”，飘浮。
（82）澹淡：此指飘动的样子。
（83）奄薄水渚：指群鸟止息于小洲之上。奄，息。薄，集。
（84）唼喋（zādié匝谍）：指鸟聚在一起吃食。菁、藻：都是水草名。
（85）矗矗：山直立高耸的样子。
（86）巃嵷（lóngzōng龙宗）崔巍：山高峻的样子。
（87）崭（chán缠）岩□嵳：山势险要高低不平。崭，同“□”。□嵳，同“参差”。
（88）九嵕（zōng宗）：山名，在陕西醴泉县东北。嶻嶭（jiéniè截聂）：山高峻的样子。
（89）南山：终南山，主峰在陕西西安市南。峨峨：高大。
（90）岩陁（zhì志）□（yǎn眼）锜（qí其)：指山中多穴洞。陁，坂，山坡。□，瓦器名，即甑。锜，三只脚的釜。王先谦《补注》说：“山之嵌空玲珑有若锜然，与□对文。”
（91）摧崣：同“崔巍”，山势高峻的样子。崛崎：形容山势陡峭险绝。
（92）振溪通谷：指大的山谷。振，开放。溪，溪谷。通，通达。
（93）蹇产：曲折的样子。
(94）谽（hān酣）呀豁閕（xiā虾）：指山谷幽远空洞的样子。谽呀，形容山谷幽深。豁閕，空虚的样子。
（95）阜陵别□：谓山丘像被水分成的一个个小岛。□，同“岛”。
（96）崴磈（wéi危）□廆（wēi伟）：都是高峻的意思。
（97）丘虚堀礨（juélěi决垒）：指山特起不平的样子。虚，通“墟”。
（98）隐辚郁□（lěi磊）：指山堆积不平的样子。
（99）登降施（yǐ以）靡：指山势高下绵延。施靡，山势倾斜绵延的样子。
（100）陂池貏豸（bǐzhì比至）：指山势渐渐平坦。陂池，读如“坡陀”，倾斜的样子。貏豸，渐趋平坦。
（101）沇（wěi伟）溶淫鬻：指水在山涧中缓缓流动。淫鬻，水流缓慢。
（102）散涣：涣散，散开。夷陆：平坦的原野。
（103）“亭皋”二句：谓水边地方没有不平坦的。亭，平。皋，水边地。被筑，指筑地令平。
（104）揜（yǎn眼）：遮盖。绿蕙：香草名。
（105）被：覆盖。江蓠：香草名。
（106）糅：掺杂。蘪芜：香草名，又名蕲芷。
（107）留夷：香草名。
（108）布：布满。结缕：草名，多年曼生，叶如白茅。
（109）攒戾莎：戾莎丛聚而生。戾莎，草名。
（110）揭车衡兰：指揭车、杜衡和兰草三种香草。
（111）槀（gǎo稿)本：香草名，根可入药。射干：草名，根可入药。
（112）茈姜：即紫姜，嫩姜。茈，同“紫”。蘘（ráng瓤）荷：一名蘘草，茎叶似姜，根可食，也可入药。
（113）葴(zhēn针）持：即酸浆草。若荪：杜若和荪草，都是香草。
（114）鲜支：香草名，又名燕支，可染红色。黄砾：香草名，可染黄色。
（115）蒋：即菰蒲草，又名茭，所结实即菰米。苎（zhù注）：同“芧”，草名，即三棱草。青薠：草名，形状类莎（suō蓑）草而稍大。
（116）布濩（hù户）：散布，布满。闳泽：大水泽。闳，宏大。
（117）延曼：蔓延。太原：广大原野。
（118）离靡：连绵不断的样子。广衍：广泛散布开来。衍，展开。
（119）吐芳扬烈：谓花草散发出浓烈的香气。
（120）郁郁菲菲：形容香气浓烈。
（121）发越：发扬，散发。
（122）肸蚃（xīxiǎng希响）：指香气四散，沁入人心。肸，响声传布。蚃，对声音反映敏感的一种虫子。布写：四散传布。写，通“泻”。
（123）晻薆咇茀（bìbó必伯）：形容香气充盛。
（124）缜纷：茂密繁多。轧芴（wù勿）：致密而不可分辨。
（125）芒芒恍忽：眼花缭乱的样子。
（126）东沼：上林苑东边池沼。
（127）西陂：亦上林苑池名。与上句联系，极言上林苑之大。
（128）“其南”二句：指上林苑面积广阔，其南部隆冬也草木生长，水不结冻。
（129）□（róng容）：又名封牛，颈上有肉堆，有力而善于奔走。旄：旄牛。貘（mò莫）：形似犀牛而略小，鼻长无角。□（lí犁）：小于旄牛，皮黑色。
（130）沈牛：水牛。麈（zhǔ主）：鹿类，一角，尾大，可作拂尘。麋：即驼鹿，又叫犴（hān鼾)，四不像。
（131）赤首：传说中的一种兽的名称。圜题：亦是一种兽名。传说两兽均生活在南方。题，额。
（132）穷奇：传说中的怪兽，能食人，外形像牛，毛如猬，声音像嗥狗。
（133）其北：指上林苑北部。
(134）揭（qì器）：提起衣服度水。
（135）角端：兽名，外形像貊（形似熊），角生在鼻上。
（136）騊駼（táotú陶途）：兽名，形似马。橐驼：即骆驼。
（137）蛩（qióng穷）蛩：一种白色野兽，形似马。□騱（tuóxī驼溪）：野马的一种，青黑色，有白色鳞纹。
（138）駃騠（juótí决提）：骏马名。□：同“骡”。
（139）离宫别馆：指皇宫以外供皇帝临时居住的宫殿馆舍。
（140）四注：四面围绕。
（141）重坐：指两层楼房。曲阁：指曲折连结的楼阁。
（142）华榱（cuī崔）：用花纹装饰的椽子。璧珰：用璧玉装饰的瓦当。
（143）辇道□（xǐ喜）属：指宫中辇道四通八达。辇道，可以乘辇而行的阁道。□属，阁道回环，如织丝之相连属。□，束发的帛。
（144）步櫩（yán言）：可以通行的长廊。櫩，同“檐”。周流，周遍。
（145）长途中宿：谓长廊走不完，中间需要停宿。
（146）夷嵕（zōng宗）筑堂：削平山岭，建筑房屋。夷，
削平。嵕，高的山。
（147）累台增成：高的楼台一层又一层。增，通“层”。成，一层叫一成。
（148）岩窔（yǎo咬）：深邃的样子。洞房：幽深的房屋。
（149）頫：同“俯”。杳眇：深邃的样子。此句是形容亭台极高，下视不见地。
（150）橑（lǎo老)：屋椽。扪（mén门）：用手摸。此句亦形容亭台极高。
（151）奔星：流星。更：经过。闺闼：宫中的小门。
（152）宛虹：弯曲的虹。扦：同“拖”。楯(shǔn吮）轩：指门窗的栏杆。
（153）“青龙”句：谓青龙驾的车子可以在东厢房行进。此极力形容房屋的宽阔。蚴蟉（yǒuliú友流），龙行的样子。此用以形容车子。东箱，东边厢房。箱，通“厢”。原作“葙”，据《考异》改正。
（154）象舆：象拉的车子。婉僤（shàn善）：车行进的样子。西清：指西厢房。清，清静之处。
（155）灵圄（yǔ语）：对于仙人的总称。燕：燕息，闲居。闲馆：清雅的馆舍。
（156）偓佺：古代传说的仙人名。伦：类。
（157）暴：通“曝”，晒太阳。荣：指飞檐。
（158）醴泉：甘甜的泉水。清室：即静室。
（159）通川：流水。
（160）盘石：大石。盘，通“磐”。振崖：砌成整齐的石崖。振，《考异》以为当作“裖（zhèn振）”，累积整齐。
（161）嵚（qīn钦）岩：倾斜的样子。倚倾：偏斜倾侧。
（162）嵯峨：高大的样子。□□（jiéyè捷业）：高峻的样子。
（163）刻削：形容石崖险峻，像刀削过一样。
（164）玫瑰：珍珠名。碧琳：玉石名。
（165）琘玉：像玉的美石。琘，同“珉”。旁唐：如说“磅礴”，广大的样子。
（166）玢（bīn宾）豳：有纹理的样子。文鳞：文彩斑烂像鳞片一样排列。
（167）赤瑕：赤色的玉。驳荦（luò洛）：色彩斑驳。驳，同“驳”。（168）杂臿：夹杂。臿，通“插”。
（169）晁采：美玉名。琬琰（yǎn演）：美玉名。
（170）和氏：指和氏璧。为春秋时楚国人卞和所发现。
（171)卢橘：橘子的一种，皮厚，大小像柑。秋天结实，第二年夏天始熟。
（172）黄甘：即黄柑，橘的一种。楱（còu凑）：橘的一种，又称小橘。
（173）橪(rán然）：即酸枣。
（174）亭：即棠梨，又名海棠果。奈：属苹果一类的水果。厚朴：树名，果实甘美，树皮可入药。
（175）梬（yǐng影）枣：枣类，外形似柿而小。
（176）蒲陶：即葡萄。
（177）隐夫：果木名，形状不详。薁（yù郁）棣：即唐棣，又名郁李，果实可食，种子入药。
（178）答沓（tà踏）：木名，果实像李子。离支：即荔枝。
（179）□（yí宜）：通“迤”，延及，绵延。
（180）扤（wù物）：摇动不定。
（181）荣：木本植物的花。
（182）煌煌扈扈：光彩鲜艳的样子。
（183）钜野：广阔的原野。钜，同“巨”。
（184）沙棠：果名，俗名沙果。栎（lì立）：橡实。槠（zhū朱）：苦槠，木名，常绿乔木，果实小于橡实。
（185）华：即桦树。枰（píng平）：平仲树，即银杏树。栌（lú卢）：黄栌。
（186）留落：石榴树。胥邪：即椰子树。
（187）仁频：即槟榔树。并闾：即棕榈树。
（188）欃檀：檀木的一种。木兰：又名杜兰，木名。
（189）豫章：即樟树。女贞：即冬青树。
（190）大连抱：指树干很粗，几个人才能合抱过来。
（191）夸条：指花朵和枝条。夸，通“荂（huā花)”，花。直畅：指任意舒展。
（192）葰楙（jùnmào俊茂）：肥大茂盛。葰，大。楙，同“茂”。
（193）攒立丛倚：指草木丛聚而生，或直立，或相互依傍。
(194）连卷（quán拳）：即“连蜷”，指枝柯屈曲生长。□佹（lìguǐ立鬼）：指树枝相互交错，向背不一。□，依附。佹，背离。
（195）崔错：错杂的样子。癹骫（bōwěí拨委）：指枝条屈曲错杂的样子。骫，通“委”。
（196）坑衡：抗衡。坑，通“抗”。□砢（kěluǒ可裸）：指枝条盘屈扭结，互相倾倚。
（197）落英：落花。幡□（xǐ喜）：飞扬的样子。
（198）纷溶：繁盛的样子。箾□（xiāosēn萧森）：高大的样子。
（199）猗狔从风：指花随风飘动。猗狔，同“旖旎”，柔美的样子。
（200）藰莅：风吹草木发出的声音。卉歙（xī吸）：如同说“呼吸”，指风迅疾吹木的声音。
（201）籥：古代的一种管乐器。
（202）“偨池”二句：指高高低低树木围绕后宫生长。偨池，同“差池”，高低不平的样子。茈虒（cíchí词池），义亦同“差池”，不整齐。旋还，环绕。
（203）杂袭：错杂重复。絫辑：同“累集”，众多繁盛。
（204）循：沿着。阪：山坡。隰（xí习）：低湿的地方。
（205）无端：无边。
（206）玄猨素雌：黑色的雄猿，白色的雌猿。猨，同“猿”。
（207）蜼（wěi伟）：一种长尾猿，形如猕猴黑色。玃（jué觉）：大母猴。鸓（lěi垒）：鼯鼠。前后肢间有薄膜，能从树上飞翔。
（208）蛭：传说中一种能飞的兽，四翼。蜩：当作“□（zhǒu帚）”，传说中一种兽名，大如驴，形如猴，善爬树。蠼猱（juénáo决挠)：同“玃猱”，老猕猴
（209）獑（chán馋）胡：同“獑猢”，兽名，似猿。縠（hú狐）：即白狐子，以猴类为食物。蛫(guǐ诡）：猿类。
（210）翩幡：鸟飞轻疾的样子。这里指猿类来往轻捷灵巧。幡，通“翻”。互经：互相经过。
（211）夭□（jiǎo狡）：指猿猴跳荡矫健的动作。枝格：长的树枝。
（212）偃蹇：指猿猴身体活动屈曲宛转的样子。杪（miǎo秒）颠：树枝顶端。杪，树梢。
（213）隃：同“逾”，越过。绝梁：断的桥梁。这里形容从甲树跃到乙树如越绝梁，非实指。
（214）腾：跃上。殊榛（zhēn真）：另一片榛树丛。
（215）捷垂条：拉住下垂的树枝。捷，通“接”。
（216）掉希间：指猿猴在树枝稀疏的空间荡来荡去。掉，摆动，摇荡。
（217）牢落陆离：指猿猴零落不齐，聚散无常。牢落，散漫的样子。陆离，参差不齐。
（218）烂漫远迁：指猿
猴往来迁徙。烂漫，形容猿猴奔走蹦跳的样子。
（219）宫宿馆舍：在离宫止宿，在别馆居住。
（220）“庖厨”三句：谓离宫别馆中有庖厨，有宫女，有百官奉侍，不必从朝廷调来。
（221）背秋涉冬：指秋末冬初。背，离开。涉，入。
（222）校（jiào较）猎：用木栏圈起猎场打猎。校，木栏。
（223）镂象：指用象牙雕刻装饰的车子。
（224）六玉虬：指用六匹马驾车。虬，无角的龙。这里指马。
（225）拖：曳。蜺旌：指色彩斑斓有如虹蜺的旌旗。蜺，同“霓”。
（226）靡：倾斜。云旗：画有熊虎的大旗。
（227）皮轩：以兽皮作饰的车子。
（228）道游：指道车和游车。古代天子出行，用道车五乘、游车九乘作为前导。道，通“导”。
（229）孙叔：古代善于驾车的人。一说，指汉武帝时的太仆公孙贺（字子叔）。奉：捧。
（230）卫公：也是指古代善于驾车的人。一说，指汉武帝时大将军卫青。参乘：陪乘，即车右，担任护卫。参，通“骖”。
（231）扈从：即护从，指天子的侍卫。
（232)四校：指天子射猎时的四支扈从部队。
（233）鼓严簿：指在戒备森严的仪仗侍卫队伍中击鼓。簿，卤簿，天子出行时的随行仪仗。
（234）河江：即江河。阹（qù去）：阻拦禽兽的围阵。
(235）橹：望楼。
（236）雷起：形容车骑声很大，如同雷响。
（237）殷天：震天。
（238）陆离：分散。
（239）别追：指分别追逐禽兽。
（240）淫淫裔裔：指围猎的人来来往往。
（241）流泽：指打猎的车骑密密麻麻地拥向水泽。
（242）生貔（pí皮）豹：活捉貔豹等野兽。貔，豹一类的猛兽。
（243）搏：搏击。
（244）手：徒手击杀。罴：熊类猛兽。
（245）足：用脚踏住。壄：同“野”。
（246）蒙鹖苏：指戴着用鹖鸟尾装饰的帽子。鹖，鸟名，形像雉鸡，斗时至死不退却。苏，尾。
（247）绔（kù库）白虎：穿着织有白虎纹饰的裤子。绔，同“袴”，套裤，此指穿套裤。
（248）被：通“披”，穿着。班文：指用虎豹一类兽皮作成的衣服。
（249）跨：骑。壄马：指北地所产的良马，又名騊駼。
（250）凌：登。三嵕：山名。危：顶巅。
（251）碛（qì气）历：高低不平的样子。坻（dǐ底）：山斜坡。
（252）径：同“经”，过。
（253）厉：涉水。
（254）椎：击杀。蜚廉：龙雀，鸟身鹿头。
（255）弄：用手摆弄，此也指擒获。獬豸：神兽名，相传似鹿而一角。
（256）格：搏杀。虾蛤：猛兽名。
（257）鋋（chán谗）：铁柄短矛。这里指用短矛刺杀。猛氏：兽名，形状像熊而小，毛短，有光泽。
（258)羂（juǎn卷）：用绳索绊取野兽。騕褭（yǎoniǎo咬鸟）：神马名，传说能日行千里。
（259）封豕：大野猪。
(260）箭不苟害：指每箭必射中要害，而不是胡乱将猎物射伤即可。
（261）解：分解，分开。脰（dòu豆）：颈项。
（262）乘（shèng胜）舆：皇
上乘坐的车。此指皇上。弭节：驻节，停车。
（263）睨：视。部曲：指参加围猎的队伍。
（264）变态：指各种各样的形态。
（265）侵淫促节：逐渐加快行驶的速度。
（266）儵夐（shūxiòng抒兄去声）：忽然远去的样子。儵，同“倏”。
（267）流离：四散，即冲散。轻禽：指飞鸟。轻，轻捷。
（268）蹴履：即践踏。狡兽：猛兽。狡，健。
（269）轊（wèi卫）白鹿：用车轴头挂住白鹿。轊，车轴头。
（270）捷：疾取。
（271）轶赤电：形容车骑疾速。轶，超过。
（272）遗光耀：也极言车骑迅疾。遗，指抛在后面。
（273）怪物：指奇珍怪兽。
（274）出：超出。宇宙：指天地之间的空间。天地四方称“宇”，古往今来称“宙”。
（275）蕃弱：传说中夏后氏良弓名。
（276）满：拉弓到箭头称为满。白羽：指用白色翎毛作尾羽的箭。
（277）游枭：各处游荡的枭。枭，一名枭羊，兽名。一说即狒狒。
（278）栎（lì力）：击打。蜚遽：神兽名，鹿头龙身。
（279）择肉：指选择肥胖的。一说选择禽兽身上可射的地方。
（280）“先中”句：谓先指明要射中什么地方，然后射中预定目标。
（281）艺：箭靶。这里指射的目标。殪（yì意）仆：指猎物被射死倒下。
（282)扬节而上浮：旌节飞扬上游于太空。
（283）骇猋（biāo标）：即惊风，疾风。猋，通“飙”，从下向上刮的疾风。
（284）乘：升，登。虚无：指天空。
(285）躏：践踏。玄鹤：黑色的鹤。
（286）乱：指使其行列混乱。昆鸡：同“鹍鸡”，鸟名，形状似鹤，赤喙长颈，全身黄白色。
（287）遒：迫，追捕。孔鸾：孔雀和鸾鸟。
（288）促：捕捉。鵔鸃：即赤雉，毛五彩，有花纹。
（289）拂：击。翳鸟：传说中的大鸟，毛五彩，飞起能遮蔽一乡。
（290）捎：同“箾”，以竹竿击打。
（291）捷：取。鹓雏：凤凰一类的鸟。
（292）揜：同“掩”，捕捉。焦明：西方鸟名，也属凤凰一类。又作“焦朋”。
（293）消遥：同“逍遥”，悠游自得的样子。襄羊：同“倘佯”，自由俳徊的样子。
（294）降集：停留。降，下降。集，止。北纮：指极北边的地方。古代认为地的周围有八泽，八泽之外有八纮，北纮称为委羽。纮，维。
（295）率乎：直指的样子。直指：一直往前。
（296）晻乎：迅速的样子。反乡：即“反向”，返回。
（297）“蹷（jué厥）石阙”四句：指经过了石阙、封峦、□鹊、露寒四个观。这四个观是汉武帝建元间所建，在甘泉宫外。蹷，踏过。望，探看。
（298）下：住。棠梨：宫名，在甘泉宫东南三十里。
（299）宜春：宫名，在陕西杜县以东。
（300）宣曲：宫名，在昆明池以西（今陕西西安市西南）。
（301）濯鹢：指划船。濯，通“櫂”，摇船的工具。鹢，船头有鹢鸟图形装饰的船。牛首：池名，在上林苑西边（今陕西西安市西北）。
（302）龙台：观名，在今陕西户县东
北，靠近渭水。
（303）掩：止息。细柳：观名，在昆明池南面（今陕西西安市西南）。
（304）勤略：辛勤巡查。略，巡行。
（305）均：比较多少。得获：获得。
（306）徒车：指士卒和车骑。徒，车前步行的士卒。轥（lìn吝）：践踏。轹（lì历）：碾压。
（307)步骑：指步兵骑士。蹂若：践踏。
（308）蹈籍：踏踩。籍，通“藉”。
（309）穷极倦谻（jù剧）：走投无路，疲惫不堪。谻，极度疲惫。
(310）惊惮詟（zhé折）伏：惊恐而不敢活动。詟，同“慑”，恐惧。
（311）他他籍籍：纵横交错的样子。
（312）掩平：遮蔽了平原。弥泽：填满了大泽。此句极言死亡禽兽之多。
（313）懈怠：疲劳懒怠。此指射猎活动后放松。
（314）颢天之台：上接天宇的高台。颢天，同“昊天”。
（315）张：陈设。轇輵之□：指空旷辽阔的屋子。轇輵，寥廓。□，同“宇”，屋宇。
（316）石：古代重量单位，一石重一百二十斤。
（317）虡（jù巨）：悬挂钟磬的木架。
（318）翠华之旗：以翠羽装饰的旗子。
（319）灵鼍（túo驼）之鼓：用鼍皮做成的鼓。鼍，鳄鱼一类的动物。
（320）陶唐氏：即唐尧。
（321）葛天氏：古代部落首领，据说其善歌。
（322）巴渝宋蔡：指这些地方的歌舞。巴、渝，今四川一带。宋、蔡，今河南一带。
（323）淮南：诸侯国名，相当于今安徽淮河以南、和县以北地区，治所寿春。干遮：曲名。
（324）文成：县名，当今河北卢龙县境，其地人善歌。颠歌：指滇地的乐歌。颠，同“滇”，即今云南一带，汉时属西南夷的一部分。
（325）族居：聚集在一起。递奏：互相交替地演奏。
（326）铿鎗：同“铿锵”，指钟声。闛鞈（tángtà唐踏）：指鼓声。
（327）洞心：响彻内心。
（328）韶：虞舜时乐名。濩：商汤时乐名。武：周武王时乐名。象：周公旦时乐名。
（329）阴淫案衍：指过度而无节制的音乐。
（330）鄢郢：都是楚地名。缤纷：指舞蹈时交杂错落的样子。
（331）激楚：指楚地的歌曲。结风：指歌曲结尾馀音悠长。
（332）俳优：古代表演杂戏等以供人取乐的人。侏儒：矮人。此指侏儒中任优伶、乐师者。
（333）狄鞮（dī低)：西方部族名。倡：女乐工。
（334）丽靡烂漫：美好华丽、色彩鲜明。
（335）靡曼：指美人的细腻润泽，姿态美妙。
（336）青琴：传说中的古代神女。宓(fú伏）妃：传说中的伏羲氏之女，溺死于洛水，遂为洛水之神。
（337）妖冶：美好。娴都：美丽典雅。
（338）靓（jìng静）妆：指以粉黛妆扮。刻饰：指修整头发。以胶刷鬓发，使其整齐如刻画。
（339）便嬛（huán环）：轻盈俏丽的样子。绰约：柔婉的样子。
（340）柔桡嫚嫚：指身体柔软苗条、姣好多姿。桡，曲。
（341）妩媚：容貌美丽，悦人心意。孅弱：指身体轻细柔软。
（342）独茧：一个蚕茧的丝。指丝线颜色纯净一致。褕（yú
俞）：短衣。绁：同“袣（yì异）”，衣袖。此皆指衣服。
（343）眇：美好，形容下文“阎易”、“恤削”。阎易：衣长的样子。恤削：指衣服线条整齐清晰。
（344）便姗嫳（piè撇去声）屑：衣服翩翩飘动的样子。
（345）沤郁：郁积，指香气浓盛。
（346）淑郁：形容香气浓厚、美好。
（347）宜笑：微露牙齿的笑。的皪（lì历）：指牙齿鲜白的样子。
（348）连娟：又弯又细的样子。
（349）微睇：微微顾盼。睇，流盼。绵藐：指眼光的绵长悠远。
（350）色授魂与：指女子以颜色、精神勾引人。一说“色授”是指女子以色勾引男子，“魂与”，是指男子与之精神相应。
（351）心愉于侧：指倾心于侧。愉，通“输”，心输，即倾心。
（352）酒中：饮酒到一半时。
（353）芒然：怅然。芒，通“茫”。
（354）亡：失。
（355）览听馀闲：指处理政事之后的空闲时间。
（356）无事弃日：指没有政事，只是虚度时日。弃，抛弃、闲置。
（357）“顺天道”句：指顺应天道在秋末冬初打猎。
（358)此：指上林苑。
（359）后叶：后世。靡丽：奢华。
（360）往而不返：指一味追求奢侈，不知回头。
（361）继嗣：继承者，后嗣。创业垂统：创立基业，留传后代。
(362）农郊：农田。郊，田。
（363）萌隶：农夫。萌，通“氓”。
（364）隤（tuí颓）墙填堑：谓把上林苑四周的墙推倒，把壕沟填平。隤，毁坏。
（365）实陂池：指在陂池中放养鱼类。勿禁：指让百姓随意打鱼。
（366）“虚宫馆”句：指不再使用上林苑中的宫馆。虚宫馆，使宫馆空虚。仞，满。
（367）出德号：指发布实行德政的命令。
（368）革正朔：改革历法。正，指每年的正月。朔，指每月的初一。古代封建王朝新建立之时，总要易服色，革正朔，以表示与前个朝代不同。
（369）更始：指重新开始。更，变更。
（370）历：选择。斋戒：古人在举行典礼之前，为了表示恭敬，不饮酒，不吃荤，不宿内寝，称为斋戒。
（371）袭：穿。
（372）法驾：天子车驾的一种，用于通常的行动，由奉车郎御车，侍中骖乘，属车四十六乘。
（373）鸣玉鸾：指车辆行走时发出和谐悦耳的铃声。鸾，马辔上的铃。
（374）六艺：即《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经。此句是说遍读六经。
（375）涂：通“途”。
（376）《春秋》之林：指《春秋》中包含的众多的经验道理。
（377）射：指行射礼。《狸首》：古逸诗的篇名。古代诸侯举行射礼时，奏《狸首》乐章。
（378）《驺虞》：《诗经·召南》中的一篇。古代天子举行射礼时，奏《驺虞》乐章。驺虞，相传是一种动物，性仁慈。
（379）弋玄鹤：指表演弋射玄鹤的舞蹈。弋，用弓缴来射。玄鹤，黑色的鹤，古代认为它是一种瑞鸟。
（380）干戚：盾和斧。相传舜舞干戚，感服了南方的有苗氏。后演化为舞干戚的大夏舞。
（381）云?（hǎn罕）：本指捕捉禽兽的网，此指旌旗。古注说，云?用以猎兽，今载之于车，象征“捕群雅”。
（382）揜：罩住，捕。这里指收罗。群雅：指众多的有才能的人。雅，既指才俊之士，又同“鸦”，语义双关。
（383）悲《伐檀》：谓汉天子因读《伐檀》而兴悲。《伐檀》，《诗经·魏风》篇名。旧说这首诗是讽刺贤者不遇明主。
（384）乐乐胥：谓汉天子因读到“乐胥”的诗句而高兴。《诗经·小雅·桑扈》：“君子乐胥，受天之祜。”郑玄笺：“胥，有才智之名也。祜，福也。王者乐臣下有才智，知文章，则贤人在位，庶官不旷，政和而民安，天予之以福禄。”
（385）修容：修饰容仪。礼园：指《礼》的规定范围。
（386）翱翔：往来游观。书圃：指《尚书》的规定范围。
（387）《易》：指六经之一的《易经》。古人认为《易》包含有一些洁静微妙的道理。
（388)明堂：古代天子朝见诸侯的地方。此指处理政事、朝见大臣的地方。
（389）清庙：太庙，天子祭祖先之庙。
（390）靡不受获：没有人不受到天子的恩泽。获，猎获物，此处指恩惠。
（391）说：通“悦”。
(392）“乡风”二句：谓像风行水流一样，百姓乐意服从天子。乡，通“向”。
（393）芔（huì卉）然：勃然兴起的样子。兴道：指按道行事。迁义：指逐渐接近义。迁，登，接近。
（394）错：通“措”，弃置。
（395）“德隆”句：谓德高过了三王。隆，高，盛。三王，即夏禹，商汤，周文王、周武王。
（396）羡：溢，超过。五帝：指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
（397）罢：通“疲”。作动词用。
（398）抏（wán完）：损耗。精：指精力。
（399）繇：通“由”，从。此句指仁德之人不照这个样子做。
（400）囿居九百：极言苑囿之广。
（401）细：微小。
（402）乐万乘之侈：喜好天子的奢华。万乘，代指天子。
（403）被其尤：遭受那种做法带来的祸殃。尤，祸患。
（404）愀然改容：改变了脸色。愀然，脸色改变的样子。
（405）超若自失：怅然若失。超，怅惘，惆怅。若，义同“然”。
（406）逡巡：向后退。避席：古人席地而坐，有所敬则离坐而起，谓之避席。
（407）鄙人：粗鄙的人，谦称。固陋：指见识狭隘浅陋，不合于礼义。
（408）忌讳：指不应当说、不应当做的事。
【作品译文】
楚王派子虚出使齐国，齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马，与使者一同出外打猎。打猎完毕，子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此事，恰巧无是公也在场。大家落座后，乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗?”子虚说：“快乐”。“猎物很多吧?”子虚回答道：“很少。”“既然如此，那么乐从何来?”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛况来回答他。”乌有先生说道：“可以说出来听听吗?”
子虚说：“可以。齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手，到东海之滨打猎。士卒排满草泽，捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔，车轮辗死大鹿，射中麋鹿，抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩，宰杀禽兽的鲜血染红车轮。射中禽兽，猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳。他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富于乐趣吗?楚王游猎与我相比，谁更壮观?’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫，常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑，可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况，又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢?’齐王说：‘虽然如此，还是请大略地谈谈你的所见所闻吧!’
“我回答说：‘是，是。臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一个，其余的没见过。我所看到的这个，只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦。云梦方圆九百里，其中有山。山势盘旋，迂回曲折，高耸险要，山峰峭拔，参差不齐;日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半;群山错落，重叠无序，直上青云;山坡倾斜连绵，下连江河。那土壤里有朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩，光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀。那里的石料有赤色的玉石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃，其中生长着杜衡、兰草、白芷、杜若、射干、芎、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽，地势高低不平，倾斜绵延，低洼的土地，广阔平坦，沿着大江延伸，直到巫山为界。那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠。那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、庵、莸草，众多麦木，生长在这里，数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡，后浪冲击前浪，滚滚向前;水面上开放着荷花与菱花，水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和鼋。北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘖树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干。树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、、豻、雌犀牛、大象、野犀牛、穷奇、獌狿。
“‘于是就派专诸之类的勇士，空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马，乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗，摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟，左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强劲之箭。伯乐做骖乘，纤阿当御者。车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时，就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚，突击野马，轴头撞死騊駼，乘着千里马，箭射游荡之骐。楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动，好似狂飙袭来，像流星飞坠，若雷霆撞击。弓不虚发，箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛，直达腋下，使连着心脏的血管断裂。猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落，覆盖了野草，遮蔽了大地。于是，楚王就停鞭徘徊，自由自在地缓步而行，浏览山北的森林，观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧。拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽，遍观群兽各种不同的姿态。
“‘于是，郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女，披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制做的裙子，装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱。裙幅褶绉重叠，纹理细密，线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷。美女们穿着修长的衣服，裙幅飘扬，裙缘整齐美观;衣上的飘带，随风飞舞，燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿，走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的响声。飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草，拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物，颌下缠绕着用玉装饰的帽缨。隐约缥缈，恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无。
“‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤。用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡。射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭。射落了白天鹅，击中了野鹅。中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身上被箭射穿。打猎疲倦之后，拨动游船，泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船，扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔，树起鸟毛装饰的伞盖。用网捞取玳瑁，钓取紫贝。敲打金鼓，吹起排箫。船夫唱起歌来，声调悲楚嘶哑，悦耳动听。鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾。泉水涌起，与浪涛汇聚。众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声，就象雷霆轰鸣，声传几百里之外。
“‘夜猎将停，敲起灵鼓，点起火把。战车按行列行走，骑兵归队而行。队伍接续不断，整整齐齐，缓慢前进。于是，楚王就登上阳云之台，显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境。待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝。不像大王终日奔驰，不离车身，甚至切割肉块，也在轮间烤炙而吃，而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧。’于是，齐王默默无言，无话回答我。”
乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢?您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒，准备了众多的车马，同您外出打猎，是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐，怎能称作夸耀呢!询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业，以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚的德政，却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事，而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做。如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事。楚国若是有这些事，您把它说出来，这就是张扬国君的丑恶;如果楚国没有这些事，您却说有，这就有损于您的声誉，张扬国君的丑恶，损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的，而您却做了。这必将被齐国所轻视，而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海，南有琅琊山，在成山观赏美景，在之罘山狩猎，在渤海泛舟，在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻，左边以汤谷为界限;秋天在青丘打猎，自由漫步在海外。像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个，胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物，各地特产，珍奇怪异的鸟兽，万物聚集，好像鱼鳞荟萃，充满其中，不可胜记，就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目。但是，齐王处在诸侯的地位，不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大。先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞，怎能说他无言以对呢!”
无是公微笑着说：“楚国错了，齐国也未必正确。天子所以让诸侯交纳贡品，并不是为了财物，而是为了让他们到朝廷陈述其履行职务的情况;所以要划分封国的疆界，并非为了守卫边境，而是为了杜绝诸侯的越规违法的行为。如今，齐国位列东方的藩国，却与国外的肃慎私自交往，弃离封国，越过国界，漂洋过海，到青邱去游猎，这种作法就诸侯应遵守的道义来说，是不允许的。况且你们二位先生的言论，都不是竭力阐明君臣之间的正常关系，也不是端正诸侯的礼仪，而只是去争论游猎的欢乐，苑囿的广大，想以奢侈争胜负、以荒淫赛高低。这样做不但不能使你们的国君显扬名望，提高声誉，却恰恰能够贬低声望，自己蒙受损失。况且那齐国和楚国的事物又哪里值得称道呢!先生们没有亲眼看到那浩大壮丽的场面，难道没有听说过天子的上林苑吗?
“上林苑左边是苍梧，右边是西极，丹水流过它的南方，紫渊流经它的北方;霸水和浐水始终未流出上林，泾水和渭水流进来又流出去;酆水、鄗水、潦水、潏水，曲折宛转，在上林苑中回环盘旋。浩浩荡荡的八条河川，流向相背，姿态各异，东西南北，往来奔驰，从两山对峙的椒丘山谷流出，流经沙石堆积的小洲，穿过桂树之林，流过茫茫无垠的原野。水流迅疾盛大，沿着高丘奔腾而下，直赴狭隘的山口。撞击着巨石，激荡着沙石形成的曲折河岸，水流涌起，暴怒异常，汹涌澎湃。河水盛涌，水流迅疾，波浪撞击，砰砰作响;横流回旋，转折奔腾，潎洌作响。急流冲击着不平的河岸，轰鸣震响，水势高耸，浪花回旋，卷曲如云，蜿蜒萦绕。后浪推击着前浪，流向深渊，形成湍急的水流，冲过沙石之上。拍击着岩石，冲击着河堤，奔腾飞扬，不可阻挡。大水冲过小洲，流入山谷，水势渐缓，水声渐细，跌落于沟谷深潭之中。有时潭深水大，水流激荡，发出乒乓轰隆的巨响。有时水波翻涌飞扬，如同鼎中热水沸腾。水波急驰，泛起层层白沫，跳跃不止。有时水流急转，轻疾奔扬，流向远方，长归大湖。有时水面平静无声，安然地向着远方流去。然后，无边无际的大水，迂回徐缓，银光闪闪，奔向东方，注入太湖，湖水满溢，流进附近的池塘。于是，蛟龙、赤螭、 、离、鰅、鳙、鰬、魠、禺禺、鱋、魶，都扬起背鳍，摇动着鱼尾，振抖着鱼鳞，奋扬起鱼翅，潜处于深渊岩谷之中。鱼鳖欢跃喧哗，万物成群结伙。明月、珠子，在江边光彩闪烁。蜀石、黄色的碝石、水晶石，层层堆积，灿烂夺目，光彩映照，聚积于水中。天鹅、鹔鷞、鸨鸟、鴐鹅、鸀、、鹮目、烦鹜、鷛鷞、、 鸬，成群结队，浮游在水面上。任凭河水横流浮动，鸟儿随风漂流，乘着波涛，自由摇荡。有时，成群的鸟儿聚积在野草覆盖的沙洲上，口衔着菁、藻，唼喋作响，口含着菱、藕，咀嚼不已。
“于是高山挺拔耸立，巍峨雄峻。广阔的山林中生长着高大的树木。山高险峻，高低不齐。九嵏山、嶻嶭山、终南山巍峩耸立，或奇险，或倾斜，有的上下大，中间小，有的象錡，三足直立，险峻异常，陡峭崎岖。有的地方是收蓄流水的山溪，有的地方是水流贯通的山谷，溪水曲折，流入沟渎。溪谷宽大空旷，水中的丘陵、孤立的山，高高挺立，层迭不平。山势起伏，忽高忽低，连绵不绝，山坡倾斜，渐趋平缓。河水缓缓流动，溢出河面，四散于平坦的原野。水边平地，一望千里，无不被捣筑开拓。地上长满菉草和蕙草，覆盖着江蓠，间杂着蘼芜和留夷，布满了结缕，深绿色的莎草丛生在一起，还有揭车与杜蘅、兰草、稿本、射干、茈姜、蘘荷、葴、橙、杜若、荪、鲜枝、黄、蒋、芧、青薠，遍布于广阔的大泽，蔓延在广大的平原之上。花草绵延不绝，广布繁衍，迎着微风倒伏，吐露芬芳，散发着浓烈的香味，郁郁菲菲，香气四溢，沁人心田，更令人感到芳香浓烈。
“于是浏览四周，广泛观赏，睁大眼睛也辨识不清，只见茫茫一片，恍恍忽忽，放眼望去，没有边际;仔细察看，宽广无涯。早晨，太阳从苑东的池沼升起，傍晚，太阳由苑西的陂池落下。苑南则严冬也依然生长草木，河水奔踊翻腾;这里的野兽有，、旄、獏、犛、沈牛、麈、麋、赤首、圜题、穷奇、象、犀。苑北则盛夏季节也是河水结冰，大地冻裂，只要提起衣裳即可过河。这里的野兽有麒麟、角、騊駼、橐駞、蛩蛩、騨騱、駃騠、驴、骡。
“于是离宫别馆，布满山坡，横跨溪谷。高大的回廊，四周相连，双重的楼房间，阁道曲折相连。绘花的屋椽子，璧玉装饰的瓦珰。辇道连绵不绝，在长廊之中周游，路程遥远，须在中途住宿。把高山削平，构筑殿堂，修起层层台榭，山岩底部有幽深的房室与此相通。俯视山下，遥远而无所见，仰视天空，攀上屋椽可以摸天。流星闪过宫门，弯曲的彩虹横挂在窗板与栏杆之上。青虬蜿蜒在东厢，大象拉的车子行走在清静的西厢。众神休息在清闲的馆舍，偓佺类的仙人在南檐下沐浴阳光。甘甜的泉水从清室中涌出，流动的河水流过院中，用巨石修整河岸，高峻险要，参差不齐。山岩巍峨高耸，峥嵘奇特，好像工匠雕刻而成。这里的玫瑰、碧、琳、珊瑚丛聚而生。瑉玉庞大，纹采似鱼鳞。赤玉纹采交错，杂插其间。垂绶、琬琐、和氏璧皆在这里出现。
“于是卢桔在夏天成熟，黄柑、柚子、楱、枇杷、酸小枣、柿子、山梨、、厚朴、羊枣、杨梅、樱桃、葡萄、常棣、榙、荔枝等果树，罗生在后宫之中，列植于北园之内，绵延至丘陵之上，下至于平原之间。摆动起翠绿的树叶，摇动着紫色的干茎，开放着红色的花朵，秀出了朱红的小花。光彩繁盛，照耀着广阔的原野。沙果、栎、槠、桦树、枫树、银杏树、黄栌树、石榴、椰子树、槟榔树、槟榈树、檀树、木兰、枕木、樟木、冬青树，有的树木高达千仞，粗得得要几个人才能合抱，花朵和枝条生长得畅达舒展，果实和叶子硕大茂密，有的聚立在一处，有的丛集相倚。树枝相连而蜷曲，交叉而重叠，繁茂交错，盘纡纠结，高举横出，相倚相扶，下垂的枝条四散伸展，落花飞扬;树木繁茂高大，随风摇荡，婀娜多姿;风吹草木，凄清作响，有如钟磬之声，好似管龠之音。树木高低不齐，环绕着后宫;众多草木重叠累积，覆盖着山野，沿着溪谷生长，顺着山坡，直下低湿之地，放眼望去，没有边际，仔细探究，又无穷无尽。
“于是黑猿和白色的雌猴、仰鼻长尾猿、大母猴、小飞鼠、能飞的蛭、善爬树的蜩、猕猴、似猴的胡、似狗的豰、如猴的蛫，都栖息在林间，有的长啸，有的哀鸣，上下跳跃，轻捷如飞，交相往来，在树枝间共同戏耍，屈曲宛转，直上树梢。于是跳越断桥，跃过奇异的丛林，接持下垂的枝条，或分散奔走，或杂乱相聚，散乱远去。“像这样的地方有数千百处，可供往来嬉戏游乐，住宿在离宫，歇息在别馆，厨房不需要迁徙，后宫妃嫔也不必跟随，文武百官也已齐备。
“于是从秋至冬，天子开始校猎，乘坐着象牙雕饰的车子，驾驭六条白色的虬龙，摇动着五彩旌旗，挥舞着云旗。前面有蒙着虎皮的车子开路，后边有导游之车护行。孙叔执辔驾车，卫公做骖乘，为天子护驾的侍卫不循正道而行，活动在四校之中。在森严的卤薄里敲起鼓来，猎手们便纵情出击;江河是校猎的围栅，大山是望楼。车马飞奔，如雷声忽起，震天动地。猎手们四散分离，各自追逐自己的目标。出猎者络绎行进，沿着山陵，顺着沼泽，像云雾密布，如大雨倾注。
“活捉貔豹，搏击豺狼，徒手杀死熊罴，踏倒野羊。猎者头戴鹖尾装饰的帽子，穿着画有白虎的裤子，披服有斑纹的衣服，骑着野马。登上三山并峙的山头，走下崎岖不平的山坡，直奔高陡险要的山峰，越过谷沟，连衣涉水。排击蜚廉，摆布解豸、击杀瑕蛤，用矛刺杀猛氏，用绳索绊取騕褭，射杀大野猪。箭不随意射杀野兽，一箭射出，则必破解颈项，穿裂头脑。弓不虚发，野兽皆应声而倒。于是，天子便乘着车子，徐缓徘徊，自由自在地往来遨游，观看士卒队伍的进退，浏览将帅应变的神态。然后，车驾由缓行而逐渐加快，疾速远去。用网捕捉轻捷飞翔的禽鸟，践踏敏捷狡猾的野兽。用车轴撞击白鹿，迅速捕获狡兔。其速度之快，超越赤色的闪电，而把电光留在后边。追逐怪兽，逸出宇宙。拉弯繁弱良弓，张满白羽之箭，射击游动的枭羊，击倒蜚虡 。选好肉肥的野兽然后发箭，命中之处正是预想的地方。弓箭分离，一箭射中的猎物就倒在地上。
“然后，天子的车驾高举起旌节而上浮，驾御着疾风，越过狂飙，升上天空，与神灵同处。践踏黑鹤，扰乱鹍鸡，近捕孔雀和鸾鸟，捉取鵔，击落鹥鸟，用竹竿击打凤凰，疾取鸳雏，掩捕焦明。
“直到道路的尽头，才掉转车头而回。逍遥徜徉，降落在上林苑的极北之地。直道前行，忽然间返回帝乡。踏上石阙，经过封峦，过了鳷鹊，望着露寒。下抵棠梨宫，休息在宜春宫，再奔驰到昆明池西边的宣曲宫，划起饰有鹢鸟的船，在牛首池中荡漾。然后登上龙台观，到细柳观休息。观察士大夫们的辛勤与收获，平均分配猎者所捕获的猎物。至于步卒和车驾所践踏辗轧而死的、骑兵所踏死的，大臣与随从人员所踩死的，以及那走投无路、疲惫不堪、惊惧伏地、没受刀刃的创伤就死去的野兽，其尸体纵横交错，填满坑谷，覆盖平原，弥漫大泽，不计其数。
“于是游乐嬉戏倦怠松懈，在上接云天的台榭摆下酒宴，在广阔无边的寰宇演奏音乐。撞击千石的大钟，竖起万石的钟架;高擎着翠羽为饰的旗帜，设置灵鼍皮制成的大鼓;奏起尧时的舞曲，聆听葛天氏的乐曲;千人同唱，万人相和;山陵被这歌声震动，河川之水被激起大波。巴渝的舞蹈，宋、蔡的歌曲，淮南的《于遮》，文成和云南的民歌，同时并举，轮番演奏。钟鼓之声此起彼伏，铿锵铛，惊心震耳。荆、吴、郑、卫的歌声，《韶》、《濩》、《武》、《象》的音乐，淫靡放纵的乐曲，鄢、郢地区的飘逸舞姿，《激楚》之音高亢激越，可以掀起回风，俳优侏儒的表演，西戎的乐妓，用来使耳目欢愉、心情快乐的事物，应有尽有。美妙悦耳的音乐在君王面前回荡，皮肤细腻的美女站立在君王身后。
“像那仙女青琴、宓妃之流的美女，超群拔俗，艳丽高雅。面施粉黛，刻画鬓发，体态轻盈，苗条多姿，柔弱美好，妩媚婀娜。身穿纯色丝坦噶尼喀织的罩衣，拖着衣袖，细看那长长的衣衫，非常整齐，轻柔飘动，与世俗的衣服不同。散发着浓郁的芳香，清美浓厚。鲜明洁白的牙齿，微露含笑，光洁动人。眉毛修长弯曲，双目含情，流盼远视。美色诱人，心魂荡漾，女乐高兴地侍立君侧。
“于是酒兴半酣，乐舞狂热，天子怅惘有感，似有所失，说道：‘唉，这太奢侈了!我在理政的闲暇之时，不愿虚度时日，顺应天道，前来上林苑猎杀野兽，有时在此休息。生怕后代子孙奢侈淫靡，循此而行，不肯休止，这不是为后人创功立业发扬传统的行为。’于是就撤去酒宴，不再打猎，而命令主管官员说：‘凡是可以开垦的土地，都变为农田，用以供养黎民百姓。推倒围墙，填平壕沟，使乡野之民都可以来此谋生。陂池中满是捕捞者也不加禁止，宫馆空闲也不进住。打开粮仓，赈济贫穷的百姓，补助不足，抚恤鳏寡，慰问孤儿和无子的老人。发布施恩德给百姓的政令，减轻刑罚，改变制度，变换服色，更改历法，同天下百姓一道从头做起。
“于是选择好日子来斋戒，穿上朝服，乘坐天子的车驾，高举翠华之旗，响起玉饰的鸾铃。游观于六艺的苑囿，奔驰在仁义的大道之上;观览《春秋》之林，演奏《狸首》，兼及《驺虞》的乐章，举行射礼;射中玄鹤，举起盾牌和大斧，尽情而舞。车载着高张云天的罗网，掩捕众多的文雅之士;为《伐檀》作者的慨叹而悲伤，替《桑扈》乐得才智之士而快乐，在《礼》园中修饰容仪，在《书》圃中徘徊游赏，阐释《周易》的道理，放走上林苑中各种珍禽怪兽。登上明堂，坐在祖庙之中，君王遍命群臣，尽奏朝政的得失之见，使天下黎民，无不受益。正当此时，天下百姓皆大喜悦。他们顺应天子的风教，听从政令，顺应时代的潮流，接受教化。圣明之道勃然而振兴，人民都归向仁义，刑罚被废弃而不用。君王的恩德高于三皇，功业超越五帝。如果政绩达到这个地步，游猎才是可喜的事情。
“如果整天暴露身躯驰骋在苑囿之中，精神劳累，身体辛苦，废弃车马的功用，损伤士卒的精力，浪费国库的钱财，而对百姓却没有厚德大恩，只是专心个人的欢乐，不考虑众多的百姓，忘掉国家大政，却贪图野鸡兔子的猎获，这是仁爱之君不肯做的事情。由此看来，齐国和楚国的游猎之事，岂不是令人悲哀的吗?两国各有土地不过方圆千里，而苑囿却占据九百里。这样以来，草木之野不能开垦为耕田，百姓就没有粮食可吃。他们凭借诸侯的微贱的地位，却去享受天子的奢侈之乐，我害怕百姓将遭受祸患。”
于是子虚和乌有两位先生都改变了脸色，怅然若失，徘徊后退，离开坐席，说道：“鄙人浅薄无知，不知顾忌，却在今天得到了教诲，我要认真领教。”
【作品赏析】
《上林赋》是《子虚赋》的姊妹篇。据《史记》记载，《子虚赋》写于梁孝王门下，《上林赋》写于武帝朝廷之上，是司马相如最著名的作品。《上林赋》以夸耀的笔调描写了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势。在写作上，它充分体现了汉大赋铺张夸饰的特点，规模宏大，叙述细腻。
《上林赋》作为司马相如最重要的代表作，是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上，它以宫殿、园囿、田猎为题材，以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨，既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威，又对最高统治者有所讽谏，开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上，它摆脱了模仿楚辞的俗套，以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物，设为问答，放手铺写，结构宏大，层次严密，语言富丽堂皇，句式亦多变化，加上对偶、排比手法的大量使用，使全篇显得气势磅礴，形成铺张扬厉的风格，确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出：“盖汉兴好楚声，武帝左右亲信，如朱买臣等，多以楚辞进，而相如独变其体，益以玮奇之意，饰以绮丽之辞，句之短长，亦不拘成法，与当时甚不同。”（《汉文学史纲要》）这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就，使司马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
欢迎关注@泽光书院 ，让思想充实生活。 谢谢您的阅读！衷心感谢来自网络的被采信息源！我们注重于分享，如有侵权必删。
资治通鉴｜第237卷，唐纪五十三，唐宪宗元和元年（丙戌，806）
资料整理来源于：网络
资治通鉴第二百三十七卷
唐纪五十三宪宗昭文章武大圣至神孝皇帝上之上元和元年（丙戌、806）
唐纪五十三唐宪宗元和元年（丙戌，公元806年）
[1]春，正月，丙寅朔，上帅群臣诣兴庆宫上上皇尊号。
[1]春季，正月，丙寅朔（初一），宪宗率领群臣来到兴庆宫，向太上皇进献尊号。
[2]丁卯，赦天下，改元。
[2]丁卯（初二），宪宗大赦天下罪囚，改年号。
[3]辛未，以鄂岳观察使韩皋为奉义节度使。癸酉，以奉义留后伊宥为安州刺史兼安州留后。宥，慎之子也。壬午，加成德节度使王士真同平章事。
[3]辛未（初六），宪宗任命鄂岳观察使韩皋为奉义节度使；癸酉（初八），任命奉义留后伊宥为安州刺史兼安州留后。伊宥是伊慎的儿子。壬午（十 七日），加封成德节度使王士真为同平章事。
[4]甲申，上皇崩于兴庆宫。
[4]甲申（十九日），太上皇在兴庆宫驾崩。
[5]刘辟既得旌节，志益骄，求兼领三川，上不许。辟遂发兵围东川节度使李康于梓州，欲以同幕卢文若为东川节度使。推官莆田林蕴力谏辟举兵，辟怒，械系于狱，引出，将斩之，阴戒行刑者使不杀，但数砺刃于其颈，欲使屈服而赦之。蕴叱之曰：“竖子，当斩即斩，我颈岂汝砥石邪！”辟顾左右曰：“真忠烈之士也！”乃黜为唐昌尉。
[5]刘辟得到节度使的任命以后，愈发心志骄矜，又要求兼管整个三川，宪宗不肯答应。于是，刘辟派兵在梓州围困东川节度使李康，打算让本幕府的卢文若担任东川节度使。推官莆田人林蕴极力规劝刘辟不要起兵、刘辟大怒，给林蕴加上枷锁，投入监牢，后来又将他拖出来，做出将要杀他的样子，却又暗中告诫执行刑罚的人不要杀死他，只在他的脖子上用刀刃磨上几下，打算使他屈服，而赦免他。林蕴喝斥执行刑罚的人说：“小子！要杀就杀，我的脖子难道是你的磨刀石吗！”刘辟环顾着周围的人们说：“林蕴真是一位忠烈之士啊！”于是，刘辟将林蕴罢免为唐昌县尉。
上欲讨辟而重于用兵，公卿议者亦以为蜀险固难取，杜黄裳独曰：“辟狂戆书生，取之如拾芥耳！臣知神策军使高崇文勇略可用，愿陛下专以军事委之，勿置监军，辟必可擒。”上从之。翰林学士李吉甫亦劝上讨蜀，上由是器之。戊子，命左神策行营节度使高崇文将步骑五千为前军，神策京西行营兵马使李元奕将步骑二千为次军，与山南西道节度使严砺同讨辟。时宿将名位素重者甚众，皆自谓当征蜀之选；及诏用崇文。皆大惊。
宪宗打算讨伐刘辟，但是又不愿意轻易开启战端，公卿中议论此事的人们也认为蜀地险要坚固，难以攻取。唯独杜黄裳说：“刘辟是一个心气狂傲但又戆直无谋的书生，征服他就如同拾取芥子一般容易。据我了解，神策军使高崇文有勇有谋，堪当此任，希望陛下将军中事务交托给他，不要设置监军，刘辟肯定能够就擒。”宪宗听从了他的建议。翰林学士李吉甫也规劝宪宗讨伐蜀中，宪宗由此便器重他了。戊子（二十三日），宪宗命令左神策行营节度使高崇文率领步、骑兵五千人担当前军，神策京西行营兵马使李元奕率领步、骑兵两千人担当后军，与山南西道节度使严砺共同讨伐刘辟。当时，名声与地位平素便为人们推重的老将很多，都自认为自己应当是征讨蜀中的人选，及至宪宗颁诏起用了高崇文，都感到非常惊讶。
上与杜黄裳论及藩镇，黄裳曰：“德宗自经忧患，务为姑息，不生除节帅；有物故者，行遣中使察军情所与则授之。中使或私受大将赂，归而誉之，即降旄，未尝有出朝廷之意者。陛下必欲振举纲纪，宜稍以法度裁制藩镇，则天下可得而理也。”上深以为然，于是始用兵讨蜀，以至威行两河，皆黄裳启之也。
宪宗与杜黄裳谈论到藩镇问题时，杜黄裳说：“德宗自从经过朱作乱的忧患后，总是无原则地宽容藩镇，不肯在节度使生前免除他们的职务，有节度使去世，他就先派遣中使探察军中人心归向的人物，而将节度使授给其人。有时中使私自收受大将的贿赂，回朝称誉其人，德宗便立即将该人除授为节度使，对节度使的任命就不曾有过出自朝廷本意的例子。如果陛下准备振兴法纪，应当逐渐按照法令制度削弱和约束藩镇，这样天下便能够得到治理了。”宪宗认为很对，于是开始调兵遣将，征讨蜀中，终于使朝廷的威严遍及河南、河北一带，这都是由杜黄裳的建议发端的。
高崇文屯长武城，练卒五千，常如寇至，卯时受诏，辰时即行，器械糗粮，一无所阙。甲午，崇文出斜谷，李元奕出骆谷，同趣梓州。崇文军至兴元，军士有食于逆旅，折人匕箸者，崇文斩之以徇。
高崇文在长武城驻扎时，训练了五千士兵，经常保持着战备状态。他在卯时接受诏命，到辰时便已启程，军中的器械装备与制成的干粮，没有一样是缺少的。甲午（二十九日），高崇文由斜谷出兵，李元奕由骆谷出兵，共同奔赴梓州。高崇文军来到兴元的时候，将士们途中在客舍进餐，有人把主人的筷子折断了，高崇文便将此人斩首示众。
刘辟陷梓州，执李康。二月，严砺拔剑州，斩其刺史文德昭。
刘辟攻陷梓州，捉住了李康。二月，严砺攻克剑州，将剑州刺史文德昭斩杀。
[6]奚王诲落可入朝。丁酉，以诲落可为饶乐郡王，遣归。
[6]奚王诲落可入京朝见。丁酉（初三），宪宗将诲落可封为饶乐郡王，遣送他返回。
[7]癸丑，加魏博节度使田季安同平章事。
[7]癸丑（十九日），宪宗加封魏博节度使田季安为同平章事。
[8]戊午，上与宰相论“自古帝王，或勤劳庶政，或端拱无为，互有得失，何为而可？”杜黄裳对曰：“王者上承天地宗庙，下抚百姓四夷，夙夜忧勤，固不可自暇自逸。然上下有分，纪钢有叙；苟慎选天下贤材而委任之，有功则赏，有罪则刑，选用以公，赏刑以信，则谁不尽力，何求不获哉！明主劳于求人而逸于任人，此虞舜所以能无为而治者也。至于狱市烦细之事，各有司存，非人主所宜亲也。昔秦始皇以衡石程书，魏明帝自按行尚书事，隋文帝卫士传餐，皆无补于当时，取讥于后来，其耳目形神非不勤且劳也，所务非其道也。夫人主患不推诚，人臣患不竭忠。苟上疑其下，下欺其上，将以求理，不亦难乎！”上深然其言。
[8]戊午（二十四日），宪宗与宰相谈论道：“自古以来，有些帝王为各项政务勤勉地操劳，有些帝王却端身拱手，清静无为，他们各自都有成功或失败的地方，怎么做才是最适当的呢？”杜黄裳回答说：“帝王对上面承受着天地与国家赋予的使命，对下面负有安抚百姓与周边民族和邦国的重任，朝夕忧心劳苦，固然不能够自图清闲安逸。然而，君主与臣下是各有职分的，国家的法度是有一定的程序的。如果能够慎重地选拔天下的贤才，并且将重任托付给他们，立功便予以奖赏，犯罪便处以刑罚，选拔与任用出以公心，奖赏与惩罚不失信用，那还会有什么人不肯竭尽全力为朝廷办事呢，朝廷还会有什么寻求的目标不能实现呢！贤明的君主在寻求人才时是辛劳的，而在任用人才后却是安逸的，这便是虞舜能够清静无为而使政治修明的原因啊。至于诉讼与交易等烦琐细小的事情，有各有关部门存在，不是君主所应该躬亲过问的。过去，秦始皇用衡器称取所阅疏表奏章，魏明帝亲自到尚书台按验发行文书，隋文帝议事时侍卫人员只好互传食物充饥，对当世全无补益，却反被后人讥笑。他们的双耳与双眼、身体与心志并非不勤劳而辛苦，但是他们致力的事情，并不合乎事理啊！一般说来，君主最忌不能推心置腹，臣下最忌不能竭尽忠心。如果君主怀疑他的臣下，臣下诓骗他们的君主，将要以这种局面来寻求政治修明，不是很困难吗？”宪宗认为他的话极为正确。
[9]三月，丙寅，以神策行营京西节度使范希朝为右金吾大将军。
[9]三月，丙寅（初二），宪宗任命神策行营京西节度使范希朝为右金吾大将军。
[10]高崇文引兵自阆州趣梓州，刘辟将邢引兵遁去，崇文入屯梓州。辟归李康于崇文以求自雪，崇文以康败军失守，斩之。丙子，严砺奏克梓州。丁丑，制削夺刘辟官爵。
[10]高崇文领兵由阆州奔赴梓州，刘辟的将领邢领兵逃走，高崇文进入梓州，屯扎下来。刘辟为了洗刷自己的罪责，将李康交还给高崇文，高崇文因李康打了败仗，失去梓州，便将他斩杀了。丙子（十二日），严砺奏称攻克梓州。丁丑（十三日），宪宗颁布制书革除刘辟的官职爵位。
[11]初，韩全义入朝，以其甥杨惠琳知夏绥留后。杜黄裳以全义出征无功，骄蹇不逊，直令致仕；以右骁卫将军李演为夏绥节度使。惠琳勒兵拒之，表称“将士逼臣为节度使。”河东节度使严绶表请讨之，诏河东、天德军合击惠琳，绶遣牙将阿跌光进及弟光颜将兵赴之。光进本出河曲步落稽，兄弟在河东军，皆以勇敢闻。辛巳，夏州兵马使张承金斩惠琳，传首京师。
[11]当初，韩全义人京朝见，德宗皇帝任命他的外甥杨惠琳代理夏绥留后事务。杜黄裳认为韩全义出兵征讨吴少诚全无建树，态度傲慢，有失恭顺，便索性让他退休，任命右骁卫将军李演为夏绥节度使。杨惠琳率领兵马阻止李演上任，上表奏称：“将士们逼迫我出任节度使。”河东节度使严绶上表奏请讨伐杨惠琳，宪宗颁诏命令河东、天德军合兵进击杨惠琳，严绶派遣牙将阿跌光进与他的弟弟阿跌光颜带领兵马前去进击杨惠琳。阿跌光进本来是河曲步落稽人，他们兄弟二人在河东军中，都以勇敢著称。辛巳（十七日），夏州兵马使张承金斩杀杨惠琳，将他的头颅传送京城。
[12]东川节度使韦丹至汉中，表言“高崇文客军远斗，无所资，若与梓州，缀其士心，必能有功。”夏，四月，丁酉，以崇文为东川节度副使、知节度事。
[12]东川节度使韦丹来到汉中后，上表声称：“高崇文率领外来的军队长途征战，没有任何凭依，如果将梓州归属于他，借以维系部下的心愿，肯定能够使他获得成功。”夏季，四月，丁酉（初四），宪宗任命高崇文为东川节度副使，知节度使事。
[13]潘孟阳所至，专事游晏，从仆三百人，多纳贿赂；上闻之，甲辰，以孟阳为大理卿，罢其度支、盐铁转运副使。
[13]潘孟阳每到一个地方，专门以游观娱乐为务，随从仆人有三百人，还接受了大量的贿赂。宪宗闻知此事后，甲辰（十一日），任命潘孟阳为大理卿，免除了他度支副使和盐铁转运副使的职务。
[14]丙午，策试制举之士，于是校书郎元稹、监察御史独孤郁、校书郎下白居易、前进士萧、沈传师出焉。郁，及之子；，华之孙；传师，既济之子也。
[14]丙午（十三日），宪宗亲自在大殿对应诏赴试的士子举行制举考试。于是，校书郎元稹、监察御史独孤郁、校书郎下人白居易、前进士萧、沈传师都崭露头角，独孤郁是独孤及的儿子。萧是萧华的孙子。沈传师是沈既济的儿子。
[15]杜佑请解财赋之职，仍举兵部侍郎、度支使、盐铁转运副使李巽自代。丁未，加佑司徒，罢其盐铁转运使，以巽为度支、盐铁转运使。自刘晏之后，居财赋之职者，莫能继之。巽掌使一年，征课所入，类晏之多，明年过之，又一年加一百八十万缗。
[15]杜佑请求解除自己管理资财赋税方面的职务，还推举兵部侍郎、度支使、盐铁转运副使李巽来替代自己。丁未（十四日），宪宗加封杜佑为司徒，免除了他盐铁转运使的职务，任命李巽为度支使和盐铁转运使。自刘晏以后，担任财物赋税管理职务的人们都赶不上他。李巽掌管使职一年，征收赋税的收入，便像刘晏时那样多了，第二年又超过了刘晏，再过一年，又较刘晏时增加了一百八十万缗。
[16]戊申，加陇右经略使、秦州刺史刘保义军节度使。
[16]戊申（十五日），宪宗加封陇右经略使、秦州刺史刘为保义军节度使。
[17]辛酉，以元稹为左拾遗，白居易为尉、集贤校理，萧为右拾遗，沈传师为校书郎。
[17]辛酉（二十八日），任命元稹为左拾遗，白居易为县尉、集贤校理、萧为右拾遗，沈传师为校书郎。
稹上疏论谏职，以为：“昔太宗以王、魏徵为谏官，宴游寝食未尝不 在左右，又命三品以上入议大政，必遣谏官一人随之，以参得失，故天下大理。今之谏官，大不得豫召见，次不得参时政，排行就列，朝谒而已。近年以来，正牙不奏事，庶官罢巡对，谏官能举职者，独诰命有不便则上封事耳。君臣之际，讽谕于未形，筹画于至密，尚不能回至尊之盛意，况于既行之诰令，已命之除授，而欲以咫尺之书收丝纶之诏，诚亦难矣。愿陛下时于延英召对，使尽所怀，岂可置于其位而屏弃疏贱之哉！”
元稹上书谈论谏官的职任，他认为：“过去，太宗任命王与魏徵为谏官，无论宴饮游观，还是寝息就餐，没有一时不让他们跟随在身边，还命令在三品以上官员入朝计议重大政务时，一定要派遣一位谏官跟随，以便检验各种议论的优劣，所以当时天下政治修明。现在的谏官，首先不能得到圣上的召见，其次不能参究当前的政治措施，只是侪身于朝班的行列之中，按时上朝拜见圣上罢了。近些年来，免除正殿奏事，停止百官轮流奏事，谏官能够奉行的职责，只有在诏诰命令不尽合宜时，献上一本皂封缄的奏章而已。君臣际会，即使在事情发生以前便委婉规劝，进行极为周密的谋划，尚且难以回转圣上的盛意，何况诏诰命令已经颁行，对官员的任命已经发布，要想凭着谏官进呈一纸章奏收回圣上的诏书，实在也是够困难的了。希望陛下经常在延英殿召见谏官奏对，让他们把意见都讲出来，怎么能够将他们安置在谏官的职位上，但又对他们弃置不顾，并且疏远贱视呢！”
顷之，复上疏，以为：“理乱之始，必有萌象。开直言，广视听，理之萌也。甘谄谀，蔽近习，乱之象也。自古人君即位之初，必有敢言之士，人君苟受而赏之，则君子乐行其道，小人亦贪得其利，不为回邪矣。如是，则上下之志通 ，幽远之情达，欲无理得乎！苟拒而罪之，则君子卷怀括以保其身，小人阿意迎合以窃其位矣。如是，则十步之事，皆可欺也，欲无乱得乎！昔太宗初即政，孙伏伽以小事谏，太宗喜，厚赏之。故当是时，言事者惟患不深切，未尝以触忌讳为忧也。太宗岂好逆意而恶从欲哉？诚以顺适之快小，而危亡之祸大故也。陛下践阼，今以周岁，未闻有受伏伽之赏者。臣等备位谏列，旷日弥年，不得召见，每就列位，屏气鞠躬，不敢仰视，又安暇议得失，献可否哉！供奉官尚尔，况疏远之臣乎！此盖群下因循之罪也。”因条奏请次对百官、复正牙奏事、禁非时贡献等十事。
不久，元稹再次上疏，他认为：“在政治修明与祸乱危亡的初期，肯定是有萌芽和迹象的。开通直言进谏的道路，拓广接受意见的范围，这是政治修明的萌芽。喜欢阿谀逢迎，被自己亲幸的人们蒙蔽，这是祸乱危亡的迹象。自古以来，在君主即位的初期，肯定会有敢于直言切谏的人士，如果人君接受这些人士的意见，从而奖赏他们，君子便愿意奉行他们的理想，小人也贪图其中的利益，不做奸邪的事情了。如果能够做到这些，那么上下之志相通，幽深辽远之情畅达，即使不打算政治修明，能够办得到吗！如果君主抵制直言切谏的人士，从而惩罚他们，君子便会藏身隐退，缄口不言，但求明哲保身了，小人便会曲意迎合，从而窃居君子的地位了。像这个样子，要办的事情就是近在十步以内，也完全有可能做出欺上罔下的勾当来，想没有祸乱办得到吗！过去，太宗刚执政时，孙伏伽就一件小事进谏，大宗大喜，重重地奖赏了他。所以在当时，谈论政事的人们惟恐讲得不够深挚切实，从来不曾有人担心触犯忌讳。难道是太宗喜欢让人违背自己的意志而厌恶人们顺从自己的愿望吗？这诚然因为顺心适意的快乐太渺小，而国家危亡的祸殃太重大的原故。自从陛下登基以来，至今已满一年，没听说过有人受到孙伏伽那样的奖赏。我等在谏官行列中聊以充数，空费时日，不能够得到陛下的召见，每当站进朝班的行列位次之中，屏住呼吸，曲身行礼，连抬头看上一眼都没有胆量，又怎么会顾得上议论得失，诤言进谏呢！在皇帝周围供职的官员尚且如此，何况其他职位疏远的臣下呢！这恐怕是群臣因袭故习的原故吧。”于是，他逐条上奏，请求实行依次召对百官、恢复正殿奏事、禁止临时进献贡物等十件事情。
稹又以贞元中王、王叔文以伎术得幸dōng宫，永贞之际几乱天下，上书劝上早择修正之士使辅导诸子，以为：“太宗自为藩王，与文学清修之士十八人居。后代太子、诸王，虽有僚属，日益疏贱，至于师傅之官，非聩废疾不任事者，则休戎罢帅不知书者为之。其友谕赞议之徒，尤为冗散之甚，缙绅皆耻由之。就使时得僻老儒生，越月逾时，仅获一见，又何暇傅之德义，纳之法度哉！夫以匹士爱其子，犹知求明哲之师而教之，况万乘之嗣，系四海之命乎！”上颇嘉纳其言，时召见之。
元稹又以贞元年间王、王叔文靠着擅长方伎小术得到太子的宠爱，到永贞年间几乎使天下大乱之事，上书劝宪宗及早选拔善良正派的人士，辅佐教导各位皇子，他认为：“自从太宗当了藩王后，便与十八位博学能文、操行洁美的人士相处。虽然后世的太子与诸王仍有所属的官吏，但是他们的地位越来越遭受疏远与轻贱，至于太师、少师、太傅、少傅一类官员，不是由眼昏耳聋、身体残废、不能办事的人物担承，就是让战事完结以后免去节帅职务而又不懂诗书的人物出任。尤其王府那些友、司议郎、谕德、赞善大夫等官员，更是闲散之职，士大夫都以担当过这类官员为耻辱。即使有时能够得到一些孤陋寡闻，年纪老迈的儒生，也是历时数月，仅仅获得一次与太子、诸王见面的机会，又哪里有闲暇为他们辅导仁德道义，使他们深明法令制度呢！一般说来，就连地位低贱的人们，为了痛爱自己的子女，还知道去寻找明达事理的老师来教诲自己的子女，何况太子、诸王都是帝王的后嗣，关系着国家的命运呢！”宪宗对他的话很是赞许，颇多采纳，还时常召见他。
[18]壬戌，邵王约薨。
[18]壬戌（二十九日），邵王李约去世。
[19]五月，丙子，以横海留后程执恭为节度使。
[19]五月，丙子（十三日），宪宗任命横海留后程执恭为该军节度使。
[20]庚辰，尚书左丞、同平章事郑馀庆罢为太子宾客。
[20]庚辰（十七日），尚书左丞、同平章事郑馀庆被罢免为太子宾客。
[21]辛卯，尊太上皇后为皇太后。
[21]辛卯（二十八日），尊奉太上皇的皇后为皇太后。
[22]刘辟城鹿头关，连八栅，屯兵万余人以拒高崇文。六月，丁酉，崇文击败之。辟置栅于关东万胜堆。戊戌，崇文遣骁将范阳高霞寓攻夺之，下瞰关城；凡八战皆捷。
[22]刘辟修筑鹿头关，连结八座栅垒，屯聚兵马一万多人，以便抵御高崇文。六月，丁酉（初五），高崇文打败了刘辟 。刘辟又在鹿头关东面的万胜堆设置栅垒。戊戌（初六），高崇文派遣骁将范阳人高霞寓前去攻取了万胜堆，由此可以俯视鹿头关全城。共计经过八次交战，高霞寓全都获胜。
[23]加卢龙节度使刘济兼侍中。己亥，加平卢节度使李师古兼侍中。
[23]宪宗加封卢龙节度使刘济兼任侍中；己亥（初七），加封平卢节度使李师古兼任侍中。
[24]庚子，高崇文破刘辟于德阳；癸卯，又破之于汉州；严砺遣其将严秦破辟众万余人于绵州石碑谷。
[24]庚子（初八），高崇文在德阳打败刘辟。癸卯（十一日），高崇文在汉州再败刘辟。严砺派遣他的将领严秦在绵州的石碑谷打败刘辟的部众一万多人。
[25]初，李师古有异母弟曰师道，常疏斥在外，不免贫窭。师古私谓所亲曰：“吾非不友于师道也，吾年十五拥节旄，自恨不知稼穑之艰难。况师道复减吾数岁，吾欲使之知衣食之所自来，且以州县之务付之，计诸公必不察也。”及师古疾笃，师道时知密州事，好画及篥。师古谓判官高沐、李公度曰：“迨吾之未乱也，欲有问于子。我死，子欲奉谁为师乎？”二人相顾未对。师古曰：“岂非师道乎？人情谁肯薄骨肉而厚他人，顾置帅不善，则非徒败军政也，且覆吾族。师道为公侯子孙，不务训兵理人，专习小人贱事以为己能，果堪为帅乎？幸诸公审图之！”闰月，壬戌朔，师古薨。沐、公度秘不发丧，潜逆师道于密州，奉以为节度副使。
[25]当初，李师古有一个异母兄弟，名叫李师道，经常遭受冷落，被斥逐在外地，不免贫困。李师古私下里告诉亲近的人们说：“并不是我不肯与李师道友好，我十五岁时担任节度使，恨自己不懂得耕种与收获的艰难。况且李师道又比我小几岁，我想让他了解吃穿供给是从哪里来的，才暂且把治理州县的事务交付给他，想来诸位肯定还没有看出来吧。”及至李师古病情危笃时，李师道当时正在代理密州事务，喜欢绘画和吹奏胡人的葭管。李师古对判官高沐和李公度说：“趁着我神智还没有迷乱时，我想征求你们的意见。我死后，你们打算拥戴何人担当主帅呢？”两人相互看了一眼，没有回答。李师古说：“难道不是李师道吗？由人们的常情说来，谁愿意对骨肉兄弟刻薄寡恩，而对其他的人却优渥丰厚呢，但是设置主帅不得其人，便不只是败坏军中政务，而且将会倾覆我的家族。李师道是公侯家族的后人，却不致力训练军队，治理百姓，专门学习小人的下贱行当，认为是自己的才能，他担当主帅果真胜任吗？希望诸位审慎地计议一下吧。”闰六月，壬戌朔（初一），李师古去世。高沐与李公度隐秘其事，暂不公布李师古的死讯，暗中从密州迎接李师道，拥戴他担当节度副使。
[26]秋，七月，癸丑，高崇文破刘辟之众万人于玄武。甲午，诏：“凡西川继援之兵，悉取崇文处分。”
[26]秋季，七月，癸丑（疑误），高崇文在玄武打败刘辟的部众一万人。甲午（初三），宪宗颁诏：“凡是在西川相继增援的军队，一概听从高崇文的指挥。”
[27]壬寅，葬至德大圣大安孝皇帝于丰陵，庙号顺宗。
[27]壬寅（十一日），宪宗将至德大圣大安孝皇帝安葬在丰陵，庙号顺宗。
[28]八月，壬戌，以妃郭氏为贵妃。
28]八月，壬戌（初二），宪宗册立皇妃郭氏为贵妃。
[29]丁卯，立皇子宁为邓王，宽为澧王，宥为遂王，察为深王，寰为洋王，寮为绛王，审为建王。
[29]丁卯（初七），宪宗册立皇子李宁为邓王，李宽为澧王，李宥为遂王，李察为深王，李寰为洋王，李寮为绛王，李审为建王。
[30]李师道总军务，久之，朝命未至。师道谋于将佐，或请出兵掠四境；高沐固止之，请输两税，申官吏，行盐法，遣使相继奉表诣京师。杜黄裳
请乘其未定而分之；上以刘辟未平，己巳，以师道为平卢留后、知郓州事。
[30]李师道总揽军中事务后，过了许久，朝廷的任命还没有到来。李师道与将佐们商讨对策，有人请求往四邻的边境上派兵虏掠，高沐坚决制止了这一企图，请李师道向朝廷缴纳两税，申报所任用的官吏，实行食盐法，派遣使者接连不断地前往京城进献表章。杜黄裳请求趁着李师道没有安定来的时机，将平卢分而治之。宪宗因刘辟尚未平定，己巳（初九），任命李师道为平卢留后、知郓州事。
[31]堂后主书滑涣久在中书，与知枢密刘光琦相结，宰相议事有与光琦异者，令涣达意，常得所欲，杜佑、郑等皆低意善视之。郑馀庆与诸相议事，涣从旁指陈是非，馀庆怒叱之；未几，罢相。四方赂遗无虚日，中书舍人李吉甫言其专恣，请去之。上命宰相阖中书四门搜掩，尽得其奸状，九月，辛丑，贬涣雷州司户，寻赐死；籍没，家财凡数千万。
[31]堂后主书滑涣长期在中书省任职，与知枢密刘光琦相互交结，凡是宰相计议的事情与刘光琦发生分歧时，刘光琦便让滑涣传达自己的意图，经常能够满足自己的愿望。杜佑、郑等人都低声下气，用友好的态度对待他。郑馀庆与各位宰相计议事情时，滑涣在旁边指点评说诸相意见的曲直短长，郑馀庆怒气冲冲地喝斥了他，没过多久，郑馀庆便被罢免了宰相的职务。各地向滑涣贿赂财物，没有停闲的时日。中书舍人李吉甫进言说滑涣肆意专权，请求除去他。宪宗命令宰相将中书省四面的门户关闭起来，进行突然搜查，取得了滑涣肆行邪恶的全部罪状。九月，辛丑（十一日），宪宗将滑涣贬为雷州司户，不久便赐他自裁，没收他家的财产计有数千万之多。
[32]壬寅，高崇文又败刘辟之众于鹿头关；严秦败刘辟之众于神泉。河东将阿跌光颜将兵会高崇文于行营，愆期一日，惧诛，欲深入自赎，军于鹿头之西，断其粮道，城中忧惧。于是辟、绵江栅将李文悦、鹿头守将仇良辅皆以城降于崇文；获辟婿苏强，士卒降者万计。崇文遂长驱直指成都，所向崩溃，军不留行；辛亥，克成都。刘辟、卢文若帅数十骑西奔吐蕃，崇文使高霞寓等追之，及于羊灌田；辟赴江不死，擒之。文若先杀妻子，乃系石自沈。崇文入成都，屯于通衢，休息士卒，市肆不惊，珍货山积，秋豪不犯，槛刘辟送京师。斩辟大将邢、馆驿巡官沈衍，余无所问。军府事无巨细，命一遵韦南康故事，从容指，一境皆平。
[32]壬寅（十二日），高崇文再次在鹿头关打败刘辟的部众，严秦在神泉也打败了刘辟的部众。河东将领阿跌光颜带领兵马与高崇文在行营会合，耽误了一天时间，因害怕高崇文杀他，打算深入前敌，赎回自己的过失，在鹿头关西面驻扎下来，继绝了刘辟的运粮通道，使鹿头关内将士忧愁恐惧。于是，刘辟的绵江栅守将李文悦、鹿头关守将仇良辅都率城向高崇文投降，还捉获了刘辟的女婿苏强，投降的士兵数以万计。于是，高崇文迅速地直逼成都，所到之处，无不崩溃，军队在行进中从未受阻。辛亥（二十一日），高崇文攻克成都。刘辟、卢文若带领数十人骑马向西逃奔吐蕃，高崇文让高霞寓等人追赶，并在羊灌田追上了他们。刘辟跳入长江、没有淹死，终被擒获。卢文若事先将妻子儿女杀死，然后便在身上系了石头沉江自杀。高崇文进入成都后，在四通八达的大道上驻扎下来，让士兵就地休息，市中的店铺没有受到惊动，市场上珍贵的货财堆积如山，也没有遭受丝毫的侵犯。高崇文将刘辟装入槛车，送往京城，斩杀了刘辟的大将邢和馆驿巡官沈衍，对其余的人一概不加追究。对军府的事务，无论大小，高崇文命令一律遵从南康郡王韦皋先前奉行的惯例，他从容不迫地指挥着，西川全境便完全平定了。
初，韦皋以西山运粮使崔从知邛州事，刘辟反，从以书谏辟；辟发兵攻之，从婴城固守；辟败，乃得免。从，融之曾孙也。
当初，韦皋委任西山运粮使崔从掌管邛州事务，刘辟反叛朝廷后，崔从写书信劝阻刘辟，刘辟派兵攻打邛州，崔从据城坚守。刘辟失败，崔从终于得以幸免。崔从是崔融的曾孙。
韦皋参佐房式、韦乾度、独孤密、符载、郗士美、段文昌等素服麻屦，衔土请罪；崇文皆释而礼之，草表荐式等，厚赆而遣之。目段文昌曰：“君必为
将相，未敢奉荐。”载，庐山人；式，之从子；文昌，志玄之玄孙也。
韦皋的参佐房式、韦乾度、独孤密、符载、郗士美、段文昌等人身著白色丧服，脚穿麻鞋，按死罪制度口衔土块，请求治罪，高崇文全都释放了他们，以礼相待，还草拟表章举荐房式等人，赠给他们丰厚的财物，送他们前去就任。高崇文看着段文昌说：“你肯定会成为将相，我不敢推荐你。”符载是庐山人。房式是房的侄子。段文昌是段志玄的玄孙。
辟有二妾，皆殊色，监军请献之，崇文曰：“天子命我讨平凶竖，当以抚百姓为先，遽献妇人以求媚，岂天子之意邪！崇文义不为此。”乃以配将吏之无妻者。
刘辟有两个偏房，容貌都特别美丽，监军请求将她们献给朝廷，高崇文说：“天子命令我征伐平定刘辟这一凶顽竖子，我应当首先安抚百姓。忙着进献妇女，讨好天子，这哪里会是天子的本意呢！我奉行正义，不干这种事情。”于是，他将刘辟的两个偏房许配给没有妻室的将吏了。
杜黄裳建议征蜀及指受高崇文方略，皆悬合事宜。崇文素惮刘，黄裳使谓之曰：“若无功，当以刘相代。”故能得其死力。及蜀平，宰相入贺，上目黄裳曰：“卿之功也！”
杜黄裳建议征讨蜀中并授意高崇文应采取的谋略。这些谋略对后来发生的事情完全适宜。由于高崇文平时畏惧刘，杜黄裳便让人告诉他说：“如果你不能取得成功，便会让刘替代你。”所以杜黄裳能够使高崇文尽到最大的力量。及至平定蜀中后，宰相入朝祝贺，宪宗望着杜黄裳说：“这都是你的功劳啊！”
[33]辛巳，诏征少室山人李渤为左拾遗；渤辞疾不至，然朝政有得失，渤辄附奏陈论。
[33]辛巳（疑误），宪宗颁诏征召少室山的隐士李渤担任左拾遗，李渤称病，不肯前来。然而，一旦朝廷大政发生问题，他总是寄上奏章，陈述论说自己的见解。
[34]冬，十月，甲子，易定节度使张茂昭入朝。
[34]冬季，十月，甲子（初五），易定节度使张茂昭入京朝见。
[35]制割资、简、陵、荣、昌、泸六州隶东川。房式等未至京师，皆除省寺官。丙寅，以高崇文为西川节度使。戊辰，以严砺为东川节度使。
[35]宪宗颁制命令分出资州、简州、陵州、荣州、昌州、泸州六地，归属东川。房式等人还没有来到京城，宪宗已经全部任命他们各省、各寺的官员。丙寅（初七），任命高崇文为西川节度使；戊辰（初九），任命严砺为东川节度使。
庚午，以将作监柳晟为山南西道节度使。晟至汉中，府兵讨刘辟还，未至城，诏复遣戍梓州；军士怨怒，胁监军，谋作乱。晟闻之，疾驱入城，慰劳之，既而问曰：“汝曹何以得成功？”对曰：“诛反者刘辟耳。”晟曰：“辟以不受诏命，故汝曹得以立功，岂可复使他人诛汝以为功邪？”众皆拜谢，请诣戍所如诏书。军府由是获安。
庚午（十一日），宪宗任命将作监柳晟为山南西道节度使。柳晟来到汉中时，汉中府的兵马征讨刘辟回来，还没有进城，便有诏书派遣他们再去戍守梓州。将士们既怨恨，又恼怒，胁迫监军，策划发起变乱。柳晟得知消息后，连忙策马进城，慰劳他们。过了一会儿，柳晟问道：“你们是怎么获得成功的呀？”将士们回答说：“是由于前去讨伐反叛者刘辟呗。”柳晟说：“由于刘辟不肯接受诏书的命令，所以使你们获得了立功的机会，怎么能够让别人再来讨伐你们，从而建立功劳呢！”大家都向柳晟行礼，表示感谢，请求按照诏书前往戍守之地。从此，军府获得安宁。
[36]壬申，以平卢留后李师道为节度使。
[36]壬申（十三日），宪宗任命平卢留后李师道为节度使。
[37]戊子，刘辟至长安，并族党诛之。
[37]戊子（二十九日），刘辟被押送到长安，朝廷命令将他连同他的同族亲属一并诛杀。
[38]武宁节度使张有疾，上表请代。十一月，戊申，征为工部尚书，以东都留守王绍代之，复以濠、泗二州隶武宁军。徐人喜得二州，故不为乱。
[38]武宁节度使张身患重病，上表请求派人替代自己。十一月，戊申（十九日），宪宗征召张回朝担任工部尚书，任命东都留守王绍代替张的原职务，又将濠州、泗州两地归属武宁军。徐州地区的将士们高兴得到两州的土地，所以不作乱。
[39]丙辰，以内常侍吐突承璀为左神策中尉。承璀事上于dōng宫(版 权所 有 ew e ny an.c om 易文 言 网)，以干敏得幸。
[39]丙辰（二十七日），宪宗任命内常侍吐突承璀为左神策中尉。吐突承璀在宪宗当太子时曾侍奉左右，因干练机敏而得到宠爱。
[40]是岁，回鹘入贡，始以摩尼偕来，于中国置寺处之。其法日晏乃食，食荤而不食酪。回鹘信奉之，可汗或与议国事。
[40]这一年，回鹘入京进贡，开始带着摩尼教僧人一同前来，朝廷在国内设置寺院，安置摩尼僧人居住。根据摩尼僧人的规矩，日暮时分才开始进食，可以吃荤腥食品，但不能够食用奶酪。回鹘信奉摩尼教，回鹘可汗有时要与摩尼僧人计议国家大事。
二年（丁亥、807）
二年（丁亥，公元807年）
[1]春，正月，辛卯，上祀圜丘；赦天下。
[1]春季，正月，辛卯（初三），宪宗祭祀圜丘，大赦天下。
[2]上以杜佑高年重德，礼重之，常呼司徒而不名。佑以老疾，请致仕；诏令佑每月入朝不过再三，因至中书议大政；他日听归樊川。
[2]宪宗因杜佑年迈，品德高尚，以隆重的礼数对待他，经常称呼他为司徒，而不直呼其名。杜佑因年老多病，请求退休，宪宗颁诏令杜佑每月来朝廷朝见不超过两三次，并趁此机会前往中书省计议重大的政务。其他日子准许他回到樊川府第。
[3]门下侍郎，同平章事杜黄裳，有经济大略而不小节，故不得久在相位。乙巳，以黄裳同平章事，充河中、晋、绛、慈、隰节度使。己酉，以户部侍郎武元衡为门下侍郎，翰林学士李吉甫为中书侍郎，并同平章事。吉甫闻之感泣，谓中书舍人裴曰：“吉甫流落江、淮，逾十五年，一旦蒙恩至此。思所以报德，惟在进贤，而朝廷后进，罕所接识，君有精鉴，愿悉为我言之。”取笔疏三十余人；数月之间，选用略尽。当时翕然称吉甫为得人。
[3]门下侍郎、同平章事杜黄裳，具有经国济民的远大谋略，但对生活小事不加检点，所以没有能够长期保持宰相的职位。乙巳（十七日），宪宗让杜黄裳挂衔同平章事，充任河中、晋、绛、慈、隰节度使。己酉（二十一日），宪宗任命户部侍郎武元衡为门下侍郎，翰林学士李吉甫为中书侍郎，两人一并同平章事。李吉甫得知消息以后，感动得哭了，他告诉中书舍人裴说：“我飘泊江、淮，穷困失意，超过了十五年，现在忽然蒙受朝廷的恩典达到如此地步。我想到的报答朝廷恩德的途径，只有引进贤明之士，但是我很少接触并结识朝廷中后来入仕的人们。您是善于识别人才的，希望您向我讲出您的所有意见。”于是，裴拿起笔来，开列了三十多人的名单。在几个月内，李吉甫将这些人几乎都选拔起用了，当时人们纷纷称道李吉甫用人得当。
[4]二月，癸酉，邕州奏破黄贼，获其酋长黄承庆。
[4]二月，癸酉（十五日），邕州奏报击败黄氏乱民，俘获了他们的酋长黄承庆。
[5]夏，四月，甲子，以右金吾大将军范希朝为朔方、灵、盐节度使，以右神策、盐州、定远兵隶焉，以革旧弊，任边将也。
[5]夏季，四月，甲子（初七），宪宗任命右金吾大将军范希朝为朔方、灵、盐节度使，将右神策军、盐州、定远的兵马归属给他，为的是以此革除以往的弊病，由朝廷直接任命驻守边塞的将领。
[6]秋，八月，刘济、王士真、张茂昭争私隙，迭相表请加罪。戊寅，以给事中房式为幽州、成德、义武宣慰使，和解之。
[6]秋季，八月，刘济、王士真、张茂昭因私怨而发生争执，交替上表请求朝廷惩治对方。戊寅（二十三日），宪宗任命给事中房式为幽州、成德、义武宣慰使，使他们和解。
[7]九月，乙酉，密王绸薨。
[7]九月，乙酉（初一），密王李绸去世。
[8]夏，蜀既平，藩镇惕息，多求入朝。镇海节度使李亦不自安，求入朝；上许之，遣中使至京口慰抚，且劳其将士。虽署判官王澹为留后，实无行意，屡迁行期，澹与敕使数劝谕之；不悦，上表称疾，请至岁暮入朝。上以问宰相，武元衡曰：“陛下初即政，求朝得朝，求止得止，可否在，将何以令四海！”上以为然，下诏徵之。诈穷，遂谋反。
[8]夏州杨惠琳、蜀中刘辟被平定后，藩镇极为恐惧，多数请求入京朝见。镇海节度使李也感到不安，请求入京朝见，宪宗答应了他的请求，派遣中使前往京口抚慰他，而且慰劳他部下的将士们。李虽然委任判官王澹暂且担任留后，但实际并没有离开的打算，好几次拖延了启程的日期。王澹与宪宗派来的敕使屡次劝告他，李心中不快，上表声称身染疾病，请求延缓到年底再入京朝见。宪宗就此事征询宰相的意见，武元衡说：“陛下刚刚执掌朝政大权，李要求朝见就得以朝见，要求中止朝见就得以中止朝见，由李决定去就，将来怎么就够对全国发号施令呢！”宪宗认为有理，便颁发诏书征召他前来。李计谋已穷，于是便策划造反。
王澹既掌留务，于军府颇有制置，益不平，密谕亲兵使杀之。会颁冬服，严兵坐幄中，澹与敕使入谒，有军士数百噪于庭曰：“王澹何人，擅主军务！”曳下，脔食之；大将赵琦出慰止，又脔食之；注刃于敕使之颈，诟詈，将杀之；阳惊，救之。
王澹执掌留后事务后，对军府的建制颇有些改革，李愈发愤郁不满，便暗中谕示亲兵杀掉王澹。适逢发放冬季的服装，李全副武装地坐在帐幕中间，正当王澹与宪宗敕使进帐谒见时，有数百名将士在庭院中喧噪着说：“王澹是什么人，竟敢擅自掌管军中事务！”于是，将士们将他拖了出来，割碎了他的身体吃掉。大将赵琦出来劝慰阻止将士们，大家又将他割碎了吃掉。将士们用兵器直指宪宗敕使的脖颈痛骂，准备将他杀掉，李佯装大惊，将他救了下来。
冬，十月，己未，诏征为左仆射，以御史大夫李元素为镇海节度使。庚申，表言军变，杀留后、大将。先是选腹心五人为所部五州镇将，姚志安处苏州，李深处常州，赵惟忠处湖州，丘自昌处杭州，高肃处睦州，各有兵数千，伺察刺史动静。至是，各使杀其刺史，遣牙将庾伯良将兵三千治石头。常州刺
史颜防用客李云计，矫制称招讨副使，斩李深，传檄苏、杭、湖、睦，请同进
讨。湖州刺史辛秘潜募乡闾子弟数百，夜袭赵惟忠营，斩之。苏州刺史李素为
姚志安所败，生致于，具桎梏钉于船舷，未及京口，会败，得免。
冬季，十月，己未（初五），宪宗颁诏征调李出任左仆射，任命御史大夫李元素为镇海节度使。庚申（初六），李上表宣称军队发生变故，杀害了留后与大将。在此之前，李选拔出五个亲信，担任他所管辖的五个州的镇守将领，姚志安在苏州，李深在常州，赵惟忠在湖州，丘自昌在杭州，高肃在睦州，各自拥有兵马数千人，伺察刺史的举动。至此，李让他们分别杀掉本州刺史，又派遣牙将庾伯良率领兵马三千人修整石头城。常州刺史颜防采用宾客李云的计策，假托制书已有任命，自称招讨副使，斩杀李深，向苏州、杭州、湖州、睦州传送檄文，请各州共同进军讨伐李。湖州刺史辛秘暗中募集乡里子弟数百人，在夜间袭击赵惟忠的营地，并将赵惟忠斩杀。苏州刺史李素被姚志安击败，姚志安将李素交送李，给李素带上脚镣手铐，再将脚镣手铐钉死在般舷上，但是在没有到达京口以前，赶上李失败，李素得以幸免。
乙丑，制削李官爵及属籍。以淮南节度使王锷统诸道兵为招讨处置使；征宣武、义宁、武昌兵并淮南、宣歙兵俱出宣州，江西兵出信州，浙东兵出杭州，以讨之。
乙丑（十一日），宪宗颁布制书，命令革除李的官职爵位，并在宗室名册中除名，命令淮南节度使王锷统领各道兵马，出任招讨处置使；征调宣武、义宁、武昌兵马，连同淮南、宣歙兵马一起由宣州进军，江西兵马由信州进军，浙东兵马由杭州进军，以便讨伐李。
[9]高崇文在蜀期年，一旦谓监军曰：“崇文，河朔一卒，幸有功，致位至此。西川乃宰相回翔之地，崇文叨居日久，岂敢自安！”屡上表称“蜀中安逸，无所陈力，愿效死边陲。”上择可以代崇文者而难其人。丁卯，以门下侍郎、同平章事武元衡同平章事，充西川节度使。
[9]高崇文任职蜀中满了一年，有一天他对监军说：“我高崇文，河朔地带的一名小卒，幸而立下战功，才达到现在这个职位。西川是宰相盘旋飞翔的地方，我含愧居于此地的时间已经很长了，怎敢心安理得地呆下去呢！”他屡次上表声称：“蜀中安适闲逸，没有我施展自己能力的地方，希望让我前往边疆，尽死效力。”宪宗选择能够替代高崇文的人，但难以找到合适的人选。丁卯（十三日），宪宗命令门下侍郎、同平章事武元衡同平章事，充任西川节度使。
[10]李以宣州富饶，欲先取之，遣兵马使张子良、李奉仙、田少卿将兵三千袭之。三人知必败，与牙将裴行立同谋讨之。行立，之甥也，故悉知之密谋。三将营于城外，将发，召士卒谕之曰：“仆射反逆，官军四集，常、湖二将继死，其势已蹙。今乃欲使吾辈远取宣城，吾辈何为随之族灭！岂若去逆效顺，转祸为福乎！”众悦，许诺，即夜，还趋城。行立举火鼓噪，应之于内，引兵趋牙门。闻子良等举兵，怒，闻行立应之，抚膺曰：“吾何望矣！”跣走，匿楼下。亲将李钧引挽强三百趋山亭，欲战；行立伏兵邀斩之。举家皆哭，左右执，裹之以幕，缒于城下，械送京师。挽强、蕃落争自杀，尸相枕藉。癸酉，本军以闻。乙亥，群臣贺于紫宸殿。土愀然曰：“朕之不德，致宇内数有干纪者，朕之愧也，何贺之为！”
[10]李认为宣州富庶丰饶，准备首先夺取此地，便派遣兵马使张子良、李奉仙和田少卿带领兵马三千人袭击宣州。三人知道李肯定要失败，便与牙将裴行共同策划讨伐李。裴行立是李的外甥，所以他完全了解李的机密策谋。三位将领在镇海军城外扎营，在准备出发时，把将士们召集起来，开导他们说；“李仆射谋反叛逆，官军已经从各地汇集起来，常州和湖州的李深与赵惟忠二位将领接连败死，李的形势已经窘迫。现在，李准备让我们这些人经长途攻取宣州，我们这些人为什么要跟着他而使自己整个家族遭受诛灭呢！何不脱离李，效力朝廷，将祸殃转变为福缘呢！”大家都很高兴，便应承下来了。就在当天夜晚，三位将领回军直奔镇海军城。裴行立点着火，擂鼓呐喊，在镇海军城内响应，领兵真奔军府牙门。李得知张子良等人起兵，大怒，得知裴行立接应他们后，捶着自己胸口说：“我还有什么希望呢！”他光着脚逃走，躲藏在一座楼下。李的亲信将领李钧率领能挽强弓的亲兵三百人直奔山亭，准备交战，裴行立埋伏的兵马截击并斩杀了他。李全家人都哭泣，李的随从们捉住李，用帐幕裹着他，用绳索将他缒到城下，给他带上枷锁，送往京城。李的能挽强弓的亲兵和由胡人、奚人等组成的蕃兵纷纷自杀，尸体纵横交陈。癸酉（十九日），镇海军将本军发生的事情上奏朝廷闻知。乙亥（二十一日），群臣在紫宸殿向宪宗祝贺，宪宗愁容满面地说：“由于朕不施恩德，致使国内屡次出现违犯法纪的人，朕渐愧得很啊，有什么值得祝贺的呢！”
宰相议诛大功以上亲，兵部郎中蒋义曰：“大功亲，皆淮安靖王之后也。淮安有佐命之功，陪陵、享庙，岂可以末孙为恶而累之乎！”又欲诛其兄
弟，曰：“兄弟，故都统国贞之子也，国贞死王事，岂可使之不祀乎！”
宰相以为然。辛巳，从父弟宋州刺史等皆贬官流放。
宰相商议诛杀李叔伯兄弟姊妹以上的亲属，兵部郎中蒋义说：“李叔伯兄弟姊妹以上的亲属都是淮安靖王李神通的后裔。淮安靖王有辅佐太祖、太宗、创建国家的功勋，陪葬于献陵，配享于高祖祠庙，难道能够因为末代子孙作恶，便受到连累吗！”宰相们又打算诛杀李的兄弟，蒋义说：“李的兄弟，是已故都统李国贞的儿子，李国贞为朝廷献身，难道能够让他失去后人的祭祀吗！”宰相们认为所言有理。辛巳（二十七日），李的叔伯弟弟宋州刺史李等人都被贬官流放。
十一月，甲申朔，至长安，上御兴安门，面诘之。对曰：“臣初不反，张
子良等教臣耳。”上曰：“卿为元帅，子良等谋反，何不斩之，然后入朝？”
无以对。乃并其子师回腰斩之。
十一月，甲申朔（初一），李被押送到长安，宪宗亲临兴安门，当面责问他。李回答说：“我起先并没有造反，是张子良等人教我这样做的。”宪宗说：“你身为主帅，既然张子良等人策划造反，你为什么不将他们杀了，然后再入京朝见？”李无法回答了，于是将他连同他的儿子李师回一并腰斩处死。
有司请毁祖考冢庙，中丞卢坦上言：“李父子受诛，罪已塞矣。昔汉诛霍禹，不罪霍光；先朝诛房遗爱，不及房玄龄。《康诰》曰：‘父子兄弟，罪不相及。’况以为不善而罪及五代祖乎！”乃不毁。
有关部门请求拆除李祖先的坟墓和家庙，御史中丞卢坦进言说：“李父子遭受诛戮，已经足以抵罪。过去汉宣帝诛杀霍禹，并不处罚霍光；本朝前代诛杀房遗爱，并不牵连房玄龄。《康诰》说：‘在父子兄弟之间，无论谁触犯刑罚，都不能互相牵连。’何况因李作恶，而要牵连五代祖先一起治罪呢！”于是作罢。
有司籍家财输京师。翰林学士裴、李绛上言，以为：“李僭侈，割剥六州之人以富其家，或枉杀其身而取其财。陛下闵百姓无告，故讨而诛之，今辇金帛以输上京，恐远近失望。愿以逆人资财赐浙西百姓，代今年租赋。”上嘉叹久之，即从其言。
有关部门没收李家财，准备运到京城，翰林学士裴与李绛进言认为：“李过度奢侈，残酷掠夺润、睦、常、苏、湖、杭六州百姓，使自己家富有，甚至滥杀无辜，从中夺取资财。陛下怜悯百姓无处说理，所以征讨并诛杀了他，现在要将没收的金银丝帛装载成车，转运京城，恐怕会使各地的人们感到失望。希望将李的物资钱财颁赐给浙西的百姓，用以代替他们今年应交纳的赋税。”宪宗嘉许赞叹良久，随即听从了他的建议。
[11]昭义节度使卢从史，内与王士真、刘济潜通，而外献策请图山东，擅引兵东出。上召令还，从史托言就食邢、，不时奉诏；久之，乃还。
[11]昭义节度使卢从史，在内与王士真、刘济暗中交往，在外却向朝廷进献计策，请求谋取太行山以东的魏博、恒冀等藩镇，擅自率领兵马东进。宪宗传召并命令他返还昭义，他却托称移兵前往邢州与州，就地获取给养，不肯按时奉行诏书的指令，过了好久，才返回昭义。
他日，上召李绛对于浴堂，语之曰：“事有极异者，朕比不欲言之。朕与郑议敕从史归上党，续徵入朝。乃泄之于从史，使称上党乏粮，就食山东。为人臣负朕乃尔，将何以处之？”对曰：“审如此，灭族有余矣！然、从史必不自言，陛下谁从得之？”上曰：“吉甫密奏。”绛曰：“臣窃闻晋绅之论，称为佳士，恐必不然。或者同列欲专朝政，疾宠忌前，愿陛下更熟察之，勿使人谓陛下信谗也！”上良久曰：“诚然，必不至此。非卿言，朕几误处分。”
后来，宪宗在浴堂殿传召李绛前来应对谘询，对李绛谈道：“有件极为异常的事情，朕完全不愿意讲到它。朕与郑商议敕令卢从史返回上党，接着便征召他入京朝见。郑却将此事泄露给卢从史，让他声称上党缺乏粮食，需要移兵崤山以东，就地取得粮食给养。作为人臣，辜负朕达到如此程度，将应当怎么处治他呢？”李绛回答说：“假如确实是这样，诛戮整个家族的罪罚还有余。然而，郑与卢从史肯定不会自己说出去，陛下是从谁那里得到消息的呢？”宪宗说：“是李吉甫秘密奏报的。”李绛说：“我私下里听到士大夫的评论，称许郑是一位德才兼优的人，恐怕他不会这样做的。或许是他的同事中有人打算独揽朝廷大政，嫉妨郑得到宠信，居己之先吧，希望陛下再深入验察此事，不要让人说陛下是在听信谗言啊！”宪宗停了许久才说：“的确如此，郑肯定不至于干出这种事情。如果不是你这一席话，朕几乎要做出错误的决定来了。”
上又尝从容问绛曰：“谏官多谤讪朝政，皆无事实，朕欲谪其尤者一二人以儆其余，何如？”对曰：“此殆非陛下之意，必有邪臣以壅蔽陛下之聪明者。人臣死生，系人主喜怒，敢发口谏者有几！就有谏者，皆昼度夜思，朝删墓减，比得上达，什无二三。故人主孜孜求谏，犹惧不至，况罪之乎！如此，杜天下之口，非社稷之福也。”上善其言而止。
宪宗还曾从容询问李绛说：“谏官往往毁谤朝廷政务，全然没有事实依据，朕打算将他们中间一两个突出人物处以贬谪，以便使其余的人有所警惕，你认为怎么样呢？”李绛回答说：“这大概不是陛下的本意，肯定有邪恶臣下蒙蔽陛下视听的事情发生。臣下的死与生，都是与主上的喜与怒相联系着的，有勇气开口进谏的能有几人呢！即使有人进谏，也都是经过日日夜夜的思量，朝朝暮暮的删减，及至谏言得以送交到上面来时，所剩已经没有十分之二三了。所以，主上勤勉不怠地寻求规谏，还怕无人进谏，何况要对谏官处以罪罚呢！倘若如此，就会让天下之人闭口不言，这可不是国家之福啊。”宪宗赞赏他的进言，于是不再贬谪谏官。
[12]群臣请上尊号曰睿圣文武皇帝；丙申，许之。
[12]群臣请求向宪宗进献尊号，称作睿圣文武皇帝。丙申（十三日），宪宗应允了这一请求。
[13]尉、集贤校理白居易作乐府及诗百余篇，规讽时事，流闻禁中；上见而悦之，召入翰林为学士。
[13]县尉、集贤校理白居易写作乐府与诗歌一百多篇，婉言规谏时事，流传到宫廷之中。宪宗看了白居易的乐府与诗歌后，很是喜爱，便传召白居易进入翰林院，担任翰林学士。
[14]十二月，丙辰，上谓宰相曰：“太宗以神圣之资，群臣进谏者犹往复数四，况朕寡昧，自今事有违，卿当十论，无但一二而已。”
[14]十二月，丙辰（初三），宪宗告诉宰相说：“凭着太宗那样的圣明资质，群臣进献的谏言尚且需要往返三四次哩，何况朕是愚昧寡闻的呢！从今以后，如果有什么不对的事情，你们应当论说十次，而不是仅仅论说一两次就算了事。”
[15]丙寅，以高崇文同平章事，充宁节度、京西诸军都统。
[15]丙寅（十三日），宪宗任命高崇文同平章事，充任宁节度使、京西诸军都统。
[16]山南东道节度使于惮上英威，为子季友求尚主；上以皇女普宁公主妻之。翰林学士李绛谏曰：“，虏族；季友，庶孽，不足以辱帝女，宜更择高门美才。”上曰：“此非卿所知。”已卯，公主适季友，恩礼甚盛；出望外，大喜。顷之，上使人讽之入朝谢恩，遂奉诏。
[16]山南东道节度使于岂惮宪宗的英明威严，为儿子于季友请求娶公主为妻，宪宗便将皇女普宁公主嫁给了他。翰林学士李绛进谏说：“于出身于虏族，于季友是于的偏房所生，配不上帝室的女儿，应当为公主另选出于名门、才具秀美的人才。”宪宗说：“你不知道这里面的原因。”已卯（二十六日），普宁公主下嫁给于季友，宪宗对于家的礼遇很是隆盛，于出于预料之外，感到非常高兴。不久，宪宗让人婉言规劝于前往朝廷感谢皇帝的恩典，于便接受了诏命。
[17]是岁，李吉甫撰《元和国计簿》上之，总计天下方镇四十八，州府二百九十五，县千四百五十三。其凤翔、坊、宁、振武、泾原、银夏、灵盐、河东、易定、魏博、镇冀、范阳、沧景、淮西、淄青等十五道七十一州不申户口外，每岁赋税倚办止于浙江东·西、宣歙、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南八道四十九州，一百四十四万户，比天宝税户四分减三。天下兵仰给县官者八十三万余人，比天宝三分增一，大率二户资一兵 。其水旱所伤，非时调发，不在此数。
[17]这一年，李吉甫撰写成《元和国计簿》，进献给朝廷。据该书记载，总计全国有方镇四十八个，有州府二百九十五个，有县一千四百五十三个。其中凤翔、坊、宁、振武、泾原、银夏、灵盐、河东、易定、魏博、镇冀、范阳、沧景、淮西、淄青等十五个道七十一个州不向朝廷申报户口外，每年的赋税征收只靠着浙江东西、宣歙、淮南、江西、鄂岳、福建、湖南等八个道四十九个州，在编人口共一百四十四万户，比天宝年间纳税人户减少了四分之三。全国依赖国库供给的军队有八十三万多人，比天宝年间增加了三分之一，大约每两户人家供养一个士兵。若有旱涝灾害损坏收成，或者有临时的征发调用，还不能包括在这个数目以内。
三年（戊子、808）
三年（戊子，公元808年）
[1]春，正月，癸巳，群臣上尊号曰睿圣文武皇帝；赦天下。“自今长吏诣阙，无得进奉。”知枢密刘光琦奏分遣诸使赍赦诣诸道，意欲分其馈遗，翰林学士裴、李绛奏“敕使所至烦扰，不若但附急递。”上从之。光琦称旧例，上曰：“例是则从之，苟为非是，奈何不改！”
[1]春季，正月，癸巳（十一日），群臣向宪宗进献尊号，称作睿圣文武皇帝。宪宗大赦天下罪囚，规定：“从今以后，各地长官前往朝廷，不得进献贡物。”知枢密刘光琦奏请分别派遣各使者携带赦书前往各道，想要分别占有各地赠送的财物。翰林学士裴、李绛奏称：“朝廷派出的使者每到一处，就要烦劳搅扰一处，不如只将赦书交付驿站火速传递。”宪宗听从了二人的建议。刘光琦援引惯例反对，宪宗却说：“如果惯例是正确的，自然要依从惯例，如果惯例是不正确的，为什么不纠正呢！”
[2]临泾镇将郝以临泾地险要，水草美，吐蕃将入寇，以屯其地，言于泾原节度使段，奏而城之，自是泾原获安。
[2]临泾镇将郝认为临泾地势险要，水草肥美，如果吐蕃准备前来侵犯，肯定要在此地驻扎，便向泾原节度使段进言，经奏请后修筑了临泾城。从此，泾原获得了安宁。
[3]二月，戊寅，咸安大长公主薨于回鹘。三月，回鹘腾里可汗卒。
[3]二月，戊寅（二十六日），咸安大长公主在回鹘去世。三月，回鹘腾里可汗去世。
[4]癸巳，郇王总薨。
[4]癸巳（十一日），郇王李总去世。
[5]辛亥，御史中丞卢坦奏弹前山南西道节度使柳晟、前浙东观察使阎济美违赦进奉。上召坦褒慰之，曰：“朕已释其罪，不可失信。”坦曰：“赦令宣布海内，陛下之大信也。晟等不畏陛下法，奈何存小信弃大信乎！”上乃命归所进于有司。
[5]辛亥（二十九日），御史中丞卢坦上奏揭发前任山南西道节度使柳晟和前任浙东观察使阎济美违背赦书，进献贡物。宪宗召见卢坦，对他称赞慰问了一番以后说：“朕已经将他们的罪责免除了，这是不能失信的啊。”卢坦说：“赦令是向全国公布的，是陛下的大信用。柳晟等人不畏惧陛下之法，陛下怎么能够只顾小信用，反而丢弃大信用呢！”于是，宪宗命令将他们进献的物品交给有关部门。
[6]夏，四月，上策试贤良方正直言极谏举人，伊阙尉牛僧孺、陆浑尉皇甫、前进士李宗闵皆指陈时政之失，无所避；吏部侍郎杨于陵、吏部员外郎韦贯之为考策官，贯之署为上第。上亦嘉之，诏中书优与处分。李吉甫恶其言直，泣诉于上，且言“翰林学士裴、王涯覆策。，涯之甥也，涯不先言；无所异同。”上不得已，罢、涯学士，为户部侍郎，涯为都官员外郎，贯之为果州刺史。后数日，贯之再贬巴州刺史，涯贬虢州司马。乙亥，以杨於陵为岭南节度使，亦坐考策无异同也。僧孺等久之不调，各从辟于藩府。僧孺，弘之
七世孙；宗闵，元懿之玄孙；贯之，福嗣之六世孙；，睦州新安人也。
[6]夏季，四月，宪宗对有关部门推举的贤良方正、直言极谏科的考生举行考试，伊阙县尉牛僧孺、陆浑县尉皇甫、前科进士李宗闵等人，指明并陈述当时政务的过失，都能够毫无避讳。吏部侍郎杨於陵、吏部员外郎韦贯之担任主考策对的官员，韦贯之将牛僧孺等人纳入成绩优秀的上第中，宪宗对他们也很嘉许，颁诏命令中书省对他们从优安排。李吉甫讨厌他们言语直切，哭泣着向宪宗陈诉，而且说：“策对考试是由翰林学士裴和王涯来覆核审定的。皇甫是王涯的外甥，王涯没有事先说明，裴也没有提出异议。”宪宗没有办法，免除了裴与王涯翰林学士的职务，让裴出任户部侍郎，王涯出任都官员外郎，韦贯之出任果州刺史。几天以后，韦贯之又被贬为巴州刺史，王涯被贬为虢州司马。乙亥（二十三日），宪宗任命杨於陵为岭南节度使，他也是由于主考策对时没有提出异议而受到处罚。牛僧孺等人长期不得调任，分别被藩镇征用为幕府的僚属。牛僧孺是牛弘的七世孙。李宗闵是李元懿的玄孙。韦贯之是韦福嗣的六世孙。皇甫是睦州新安人。
[7]丁丑，罢五月朔宣政殿朝贺。
[7]丁丑（二十五日），宪宗撤销了五月朔日（初一）在宣政殿举行的朝贺。
[8]以荆南节度使裴均为右仆射。均素附宦官得贵显，为仆射，自矜大。尝入朝，逾位而立；中丞卢坦揖而退之，均不从。坦曰：“昔姚南仲为仆射，位在此。”均曰：“南仲何人？”坦曰：“是守正不交权幸者。”坦寻改右庶子。
[8]宪宗任命荆南节度使裴均为右仆射。裴均平时依附宦官，得以富贵显达，出任右仆射后，更为骄矜自大。有一次，裴均上朝，在超越自己职位的地方站了下来，御史中丞卢坦向他拱手行礼，请他退回到自己的位置上去，裴均不肯听从 。卢坦说：“过去，姚南仲担任仆射时，他的位置就是在这里的。”裴均说：“姚南仲是什么人？”卢坦说：“是信守正道，不肯交结权贵宠臣的人。”不久，卢坦被改任为右庶子。
[9]五月，翰林学士、左拾遗白居易上疏，以为：“牛僧孺等直言时事，恩奖登科，而更遭斥逐，并出为关外官。杨於陵等以考策敢收直言，裴等以覆策不退直言，皆坐谴谪。卢坦以数举职事黜庶子。此数人皆今之人望，天下视其进退以卜时之否臧者也。一旦无罪悉疏弃之，上下杜口，众心汹汹，陛下亦知之乎？且陛下既下诏征之直言，索之极谏，僧孺等所对如此，纵未能推而行之，又何忍罪而斥之乎！昔德宗初即位，亦征直言极谏之士，策问天旱，穆质对云：‘两汉故事，三公当免；卜式著议，弘羊可烹。’德宗深嘉之，自畿尉擢为左补阙。今僧孺等所言未过于穆质，而遽斥之，臣恐非嗣祖宗之道也！”质，宁之子也。
[9]五月，翰林学士、左拾遗白居易上疏认为：“牛僧孺等人直率地谈论当时的事务，蒙恩登科，复试合格，但是又遭受驱逐，一并被贬黜为幕府的僚属。杨於陵等人因主考策问时敢于收录直率而言的人们，裴等人因复试策问时不肯斥逐直率而言的人们，都获罪贬官。卢坦则因屡次纠劾任职官员，被贬为右庶子。这几个人都是当今众望所归的人物，天下的人们就是根据他们的升降情况来估量时势的好坏的。朝廷忽然在他们无罪的情况下，对他们全都予以贬逐，使大小官员缄口不言，大家心中动荡不安，陛下也知道这种情形吗 ？而且，既然陛下颁布诏书征求人们直率而言，要求人们极言规谏，牛僧孺等人才会作出这样的策对，即使陛下不能够将他们的策对推广实施，又怎么忍心处以罪罚，将他们驱逐出去呢！过去，在德宗刚刚即位时，也曾征召直率而言、尽力规谏的人士，当时的策对考试问到干旱问题，穆质策对说：‘如果发生干旱，依照西汉和东汉的惯例，应当将三公免职；根据卜式的著名议论，应当将桑弘羊一类人物煮死。’德宗对穆质的话深为嘉许，便将穆质由京郊的县尉提升为左补阙。现在，牛僧孺等人说的话不及穆质言辞激烈，但陛下连忙驱逐了他们，我看这恐怕并不是继承祖宗事业的办法啊。”穆质是穆宁的儿子。
[10]丙午，册回鹘新可汗为爱登里罗汩密施合毗伽保义可汗。
[10]丙午（二十五日），宪宗将回鹘的新任可汗册封为爱登里汩密施合毗伽保义可汗。
[11]西原蛮酋长黄少卿请降；六月，癸亥，以为归顺州刺史。
[11]西原蛮人酋长黄少卿请求投降。六月，癸亥（十二日），宪宗任命黄少卿为归顺州刺史。
[12]沙陀劲勇冠诸胡，吐蕃置之甘州，每战，以为前锋。回鹘攻吐蕃，取凉州；吐蕃疑沙陀贰于回鹘，欲迁之河外。沙陀惧，酋长朱邪尽忠与其子执宜谋复自归于唐，遂帅部落三万，循乌德山而东。行三日，吐蕃追兵大至，自洮水转战至石门，凡数百合；尽忠死，士众死者太半。执宜帅其余众犹近万人
，骑三千，诣灵州降。灵盐节度使范希朝闻之，自帅众迎于塞上，置之盐州，
为市牛羊，广其畜牧，善抚之。诏置阴山府，以执宜为兵马使。未几，尽忠弟葛
勒阿波又帅众七百诣希朝降；诏以为阴山府都督。自是，灵盐每有征讨，用之所向
皆捷，灵盐军益强。
[12]沙陀在各胡人中最为精壮骁勇，吐蕃将沙陀安置在甘州，每当交战时，便让沙陀充当前锋。回鹘攻打吐蕃，占领了凉州，吐蕃怀疑沙陀同时听从回鹘的指使，便准备将沙陀迁徙到黄河以外。沙陀人害怕，酋长朱邪尽忠与他的儿子朱邪执宜商量再次主动归附唐朝，便率领部落三万，沿着乌德山向东而来。沙陀部落行走了三天时，吐蕃追赶的兵马纷纷来到，沙陀与吐蕃由洮水辗转打到石门，共计交战数百次，朱邪尽忠死去，战士与人众死去了一多半。朱邪执宜率领剩下来的部众，还有将近一万人，骑兵三千人，前往灵州归降。灵盐节度使范希朝得知消息后，亲自率领部众在边塞上迎接沙陀人，将他们安顿在盐州，替他们购买牛羊，扩大他们的畜牧范围，好好地安抚他们。于是，朝廷颁诏命令设置阴山府，任命朱邪执宜为兵马使。不久，朱邪尽忠的弟弟朱邪葛勒阿波又率领部众七百人前往范希朝处归降，朝廷颁诏任命他为阴山府都督。从此，每当灵盐遇有战事，便让沙陀兵马参战，无论打到哪里，无不取得胜利，灵盐的军队愈发强盛起来了。
[13]秋，七月，辛巳朔，日有食之。
[13]秋季，七月，辛巳朔（初一），出现日食。
[14]以右庶子卢坦为宣歙观使。苏强之诛也，兄弘在晋州幕府，自免归，人莫敢辟。坦奏：“弘有才行，不可以其弟故废之，请辟为判官。”上曰：“使苏强不死，果有才行，犹可用也，况其兄乎！”坦到官，值旱饥，谷价日增，或请抑其价。坦曰：“宣、歙土狭谷少，所仰四方之来者；若价贱，则商船不复来，益困矣。”既而米斗二百，商旅辐凑。
[14]宪宗任命右庶子卢坦为宣歙观察使。苏强被诛杀时，他的哥哥苏弘正在晋州幕府任职，他自请免职回来，人们都不敢征召任用他。卢坦上奏说：“苏弘有才能，品行好，不能够因他弟弟的原故而遭受罢免，请征召他出任判官。”宪宗说：“假如苏强不死，果真德才兼备，尚且是可以起用的，何况对于他的哥哥呢！”卢坦就任时，正赶上当地发生旱灾，闹了饥荒，谷物的价格日益增高，有人请求压低谷物价格，卢坦说：“宣歙地区耕地面积狭小，谷物出产较少，仰仗着各地前来经商的人们运来粮食。如若粮食价格降低了，商人的船只便不再前来，宣歙地区就越发困难了。”不久，当地一斗米价值二百钱，行商都聚集到这里来了。
[15]九月，庚寅，以于为司空，同平章事如故；加右仆射裴均同平章事，为山南东道节度使。
[15]九月，庚寅（十一日），宪宗任命于为司空，仍然如前同平章事，加封右仆射裴均同平章事，出任山南东道节度使。
淮南节度使王锷入朝。锷家巨富，厚进奉及赂宦官，求平章事。翰林学士白居易以为：“宰相人臣极位，非清望大功不应授。昨除裴均，外议已纷然，今又
除锷，则如锷之辈皆生冀望。若尽与之，则典章大坏，又不感恩；不与，则厚
薄有殊，或生怨望。幸门一启，无可奈何。且锷在镇五年，百计诛求，货财既足，自入进奉。若除宰相，四方藩镇皆谓锷以进奉得之，竞为刻剥，则百姓何以堪
之！”事遂寝。
淮南节度使王锷入京朝见。王锷家中极为富有，他以大量资财进献贡物和 贿赂宦官，谋求出任平章事。翰林学士白居易认为：“宰相是人臣中的最高职位，如果不是声望清正或者功劳巨大的人是不应当授给的。过去任命裴均为宰相，外界的议论已经很多了。如今又要任命王锷为宰相，那么像王锷这一类人都会生出要当宰相的希望。如果完全满足他们的愿望，就会使制度遭到极大的破坏，而他们也并不会感激陛下的恩典。如果不满足他们的原望，便是陛下有厚薄之分，有人就会生产怨恨。侥幸之门一经打开，便无法收拾了。而且，王锷出任淮南的五年间，想尽办法搜刮聚敛，在物资钱财充足后，便亲自入朝进献贡物。倘若任命他为宰相，各地藩镇都会说王锷是由于进献贡物而得到宰相职务的，便争着剥削百姓，那么百姓怎么能够经受得住呢！”于是事情被搁置下来。
[16]壬辰，加宣武节度使韩弘同平章事。
[16]壬辰（十三日），宪宗加封宣武节度使韩弘同平章事。
[17]丙申，以户部侍郎裴为中书侍郎、同平章事。上虽以李吉甫故罢学士，然宠信弥厚，故未几复擢为相。
[17]丙申（十七日），宪宗任命户部侍郎裴为中书侍郎、同平章事。虽然宪宗因李吉甫的原故免去了裴的翰林学士职务，然而对他的宠爱信任却更为深厚，所以不久便又提拔他出任宰相。
初，德宗不任宰相，天下细务皆自决之，由是裴延龄辈得用事。上在藩邸，心固非之；及即位，选擢宰相，推心委之，尝谓等曰：“以太宗、玄宗之明，犹藉辅佐以成其理，况如朕不及先圣万倍者乎！”亦竭诚辅佐。上尝问：“为理之要何先？”对曰：“先正其心。”旧制，民输税有三：一曰上供；二曰送使；三曰留州。建中初定两税，货重钱轻；是后货轻钱重，民所出已倍其初；其留州、送使者，所在又降省估就实估，以重敛于民。及为相，奏：“天下留州、送使物，请一切用省估；其观察使，先税所理之州以自给，不足，然后许税于所属之州。”由是江、淮之民稍苏息。先是，执政多恶谏官言时政得失，独赏之。器局峻整，人不敢干以私。尝有故人自远诣之，资给优厚，从容款狎。其人乘间求京兆判司，曰：“公不称此官，不敢以故人之私伤朝廷至公。他日有盲宰相怜公者，不妨得之，则必不可。”
当初，德宗不肯信任宰相，天下的细小事务完全由自己处理，因此裴延龄一类人得以当权。宪宗还在藩王府邸中时，内心本来就认为这种做法是不对的，及至即位后，对选择提拔的宰相，总是推心置腹地信任他们。宪宗曾经对裴等人说“凭着太宗、玄宗的英明，还要借助大臣来完成对国家的治理，何况象朕这样连先朝圣君的万分之一都不上的人呢！”裴也竭尽诚心佐助皇帝。宪宗曾经询问裴说；“治理国家的要务，什么居于首位？”裴回答说：“首先应当端正人心。”依照常例，人民交纳的赋税有三项：第一项是进献朝廷的赋税，第二项是送交镇使的赋税，第三项是留在本州的赋税。建中初年制定了两税法，致使商品价格提高而钱币价格跌落。在此之后，商品价格跌落而钱币价格提高，百姓交纳的赋税已经多出当初的一倍了。其中留在本州的与送交镇使的赋税，各地又降低都省规定的物价而按照实际的物价征收，以加重对百姓的征敛。及至裴出任宰相，他上奏说：“对于全国留在本州和交送镇使的物品，请一律采用都省制定的物价。观察使应当首先在自己治理的州中征税，以便自给，如果达不到应该征收的税额，然后才允许他们在所隶属的州中征税。”由此，江淮地区的百姓逐渐得到休养生息。在此之前，主持政务的官员往往厌恶谏官谈论时政的成功与失败，唯独裴奖励谏官进谏。裴的才具气度严正而庄重，人们不敢因私事干求他。曾经有一位朋友从远方来到他那里，裴送给这位朋友许多财物，纵情而无拘束地接待他，此人借机请求京兆府参军的职务，裴说：“你不适合担当这个官职，我不敢因朋友的私情去损害朝廷至上的公道。以后若有瞎眼的宰相怜悯你，你不妨得到这个官职，我却是肯定不
会同意的。”
[18]戊戌，以中书侍郎、同平章事李吉甫同平章事，充淮南节度使。
18]戊戌（十九日），宪宗使中书侍郎、同平章事李吉甫同平章事，充任淮南节度使。
[19]河中、晋绛节度使宣公杜黄裳薨。
[19]河中、晋绛节度使宣公杜黄裳去世。
[20]冬，十二月，庚戌，置行原州于临泾，以镇将郝为刺史。
20]冬季，十二月，庚戌（初三），朝廷在临泾设置行原州，任命镇将郝为刺史。
[21]南诏王异牟寻卒，子寻劝立。
[21]南诏王异牟寻去世，他的儿子寻劝即位。
四年（己丑、809）
四年（己丑，公元809年）
[1]春，正月，戊子，简王遘薨。
[1]春季，正月，戊子（十一日），简王李遘去世。
[2]渤海康王嵩卒，子元瑜立，改元永德。
[2]渤海康王大嵩去世，他的儿子大元瑜即位，更改年号为永德。
[3]南方旱饥。庚寅，命左司郎中郑敬等为江、淮、二浙、荆、湖、襄、鄂等道宣慰使，赈恤之。将行，上戒之曰：“朕宫中用帛一匹，皆籍其数，惟周救百姓，则不计费，卿辈宜识此意，勿效潘孟阳饮酒游山而已。”
[3]南方天气干旱，发生饥荒。庚寅（十三日），宪宗任命左司郎中郑敬等人为江淮、两浙、荆、湖、襄、鄂等道宣慰使，前去赈济抚恤饥民。在将要启程时，宪宗警告他们说：“朕在宫中就是使用一匹丝帛，都要登记使用数额，只有在救济百姓时，才不计算费用。你们这些人应当记住我的用心，不要学着潘孟阳的样子去喝酒游山就算了事。”
[4]给事中李藩在门下，制敕有不可者，即于黄纸后批之。吏请更连素纸，藩曰：“如此，乃状也，何名批敕！”裴荐藩有宰相器。上以门下侍郎、同平章事郑循默取容，二月，丁卯，罢为太子宾各，擢藩为门下侍郎、同平章
事。藩知无不言，上甚重之。
[4]给事中李藩在门下省供职，凡是制书敕令有不适当的地方，他便在黄麻纸的末后批写意见。吏人请他再用一张白纸连在后面，李藩却说：“要是这样的话，就是在写文状了，还叫什么批写敕书呢！”裴推荐李藩有担当宰相的器度。宪宗认为门下侍郎、同平章事郑缄默不言，取悦于人，二月，丁卯（二十一日），将郑罢免为太子宾客，提升李藩为门下侍郎、同平章事。李藩知无不言，宪宗很器重他。
[5]河东节度使严绶，在镇九年，军政补署一出监军李辅光，绶拱手而已。裴具奏其状，请以李代之。三月，乙酉，以绶为左仆射，以凤翔节度使李为河东节度使。
[5]河东节度使严绶在藩镇任职九年，军中政务和吏员委任一概由监军李辅光处理，严绶抱合双手表示恭敬罢了。裴将他的状况全部上奏，请求让李替代他。三月，乙酉（初九），宪宗任命严绶为左仆射，任命凤翔节度使李为河东节度使。
[6]成德节度使王士真薨，其子副大使承宗自为留后。河北三镇，相承各置副大使，以嫡长为之，父没则代领军务。
[6]成德节度使王士真去世，他的儿子副大使王承宗自命为留后。河北三镇相继分别设置了副大使，以嫡长子担任，一旦父亲去世，便代替父亲统领军中事务。
[7]上以久旱，欲降德音，翰林学士李绛、白居易上言，以为“欲令实惠及人，无如减其租税。”又言“宫人驱使之余，其数犹广，事宜省费，物贵徇情。”又请“禁诸道横敛以充进奉。”又言“岭南、黔中、福建风俗，多掠良人卖为奴婢，乞严禁止。”闰月，己酉，制降天下系囚，蠲租税，出宫人，绝进奉，禁掠卖，皆如二人之请。己未，雨。绛表贺曰：“乃知忧先于事，故能无忧；事至而忧，无救于事。”
[7]由于发生了长时间的干旱，宪宗准备颁布德音，翰林学士李绛与白居易进言，认为：“要想让人们得到实际恩惠，最好是减轻他们的租税。”又说：“宫中人员在供内廷驱遣以外，剩下来的人为数仍然很多。办事应当节省开支，对人贵在顺乎常情。”他们还请求“禁止各道横征暴敛以充当进献的贡物。”又说：“岭南、黔中、福建的习尚，往往掳掠良民，将他们卖作奴婢，请严加禁止。”闰三月，己酉（初三），宪宗颁布制书，减轻对全国在押囚犯的处罚，免除本年租赋，外放宫中妇女，杜绝进奉，禁止掠卖人口，完全像他们两人请求的那样。己未（十三日），下雨。李绛上表祝贺说：“由此可知，忧虑在事情发生之前，才能够消除忧虑；忧虑在事情发生后，便无可挽回了。”
[8]初，王叔文之党既贬，有诏，虽遇赦无得量移。吏部尚书、盐铁转运使李巽奏：“郴州司马程异，吏才明辨，请以为杨子留后。”上许之。巽精于督察，吏人居千里之外，战栗如在巽前。异句检簿籍，又精于巽，卒获其用。
[8]当初，王叔文一党被贬后，诏书规定他们即使遇到大赦，也不能够酌情迁官。吏部尚书、盐铁转运使李巽上奏说：“郴州司马程异，有担当官吏的才分，明察善辨，请陛下任命他为扬子留后。”宪宗答应了他的请求。李巽监督考察属下是精明的，即使吏人身在千里以外，仍然像在李巽面前那样战战兢兢地办事。程异检核帐簿文书，比李巽还要精明，最后还是得到进用了。
[9]魏徵玄孙稠贫甚，以故第质钱于人，平卢节度使李师道请以私财赎出之。上命白居易草诏，居易奏言：“事关激劝，宜出朝廷。师道何人，敢掠斯美！望敕有司以官钱赎还后嗣。”上从之，出内库钱二千缗赎赐魏稠，仍禁质卖。
[9]魏徵的玄孙魏稠极为贫困，将祖居的住宅典押给人，换取钱币，平 卢节度使李师道请求用自己的资财将住宅赎买出来。宪宗命令白居易草拟同意李师道请求的诏书，白居易上奏说：“这件事情关系到对臣下的激励劝勉，应当由朝廷办理此事。李师道是什么人，胆敢抢去这个美名！希望陛下敕令有关部门 用官府的钱赎买住宅，归还给魏氏的后人。”宪宗听从了这一建议，由内廷专库中支出钱两千缗，赎出住宅，赐给魏稠，并禁止典押出卖。
[10]王承宗叔父士则以承宗擅自立，恐祸及宗，与幕客刘栖楚俱自归京师；诏以士则为神策大将军。
[10]王承宗的叔父王士则因王承宗擅自继任节度使，惟恐祸殃牵连本宗，便与幕府宾客刘栖楚一起主动返回京城。宪宗颁诏任命王士则为神策大将军。
[11]翰林学士李绛等奏曰：“陛下嗣膺大宝，四年于兹，而储闱未立，典册不行，是开窥觎之端，乖重慎之义，非所以承宗庙、重社稷也。伏望抑谦之小节，行至公之大典。”丁卯，制立长子邓王宁为太子。宁，纪美人之子也。
[11]翰林学士李绛等人上奏说：“陛下继承皇位，到现在已经有四年了。然而，太子尚未确立，册命没有颁行，这将开启暗中希求的端倪，违背慎重的原则，不是继承宗庙、尊重国家的办法啊。希望陛下贬损个人细小的谦逊行为，奉行国家重大的最为公正无私的仪典。”丁卯（二十一日），宪宗颁制将长子邓王李宁立为太子。李宁是纪美人的儿子。
[12]辛未，灵盐节度使范希朝奏以太原兵六百人衣粮给沙陀；许之。
[12]辛未（二十五日），灵盐节度使范希朝奏请拨出太原六百士兵的衣服与口粮供给沙陀，宪宗答应了他的请求。
[13]夏，四月，山南东道节度使裴均恃有中人之助，于德音后进银器千五百余两。翰林学士李绛、白居易等上言：“均欲以尝陛下，愿却之。”上遽命出银器付度支。既而有旨谕进奏院：“自今诸道进奉，无得申御史台；有访问者，辄以名闻。”白居易复以为言，上不听。
[13]夏季，四月，山南东道节度使裴均仗着得到宦官的帮助，在德音颁布后，进献银器多达一千五百余两。翰林学士李绛与白居易等人进言说：“裴均打算用此事试探陛下，希望陛下将银器退还。”宪宗赶忙命令将银器取出，交付度支。不久，宪宗颁旨谕示诸道进奏院说：“从现在起，凡是各道前来进献贡物，不允许申报御史台。倘若有人询问此类事情，你处就应当将询问者的名
字向朕报告。”白居易又就此事进言，宪宗不肯听从。
[14]上欲革河北诸镇世袭之弊，乘王士真死，欲自朝廷除人；不从则兴师讨之。裴曰：“李纳跋扈不恭，王武俊有功于国，陛下前许师道，今夺承宗，沮劝违理，彼必不服。”由是议久不决。上以问诸学士，李绛等对曰：“河北不遵声教，谁不愤叹，然今日取之，或恐未能。成德自武俊以来，父子相承四十余年，人情贯习，不以为非。况承宗已总军务，一旦易之，恐未必奉诏。又范阳、魏博、易定、淄青以地相传，与成德同体，彼闻成德除人，必内不自安，阴相党助，虽茂昭有请，亦恐非诚。今国家除人代承宗，彼邻道劝成，进退有利。若所除之人得入，彼则自以为功；若诏令有所不行，彼因潜相交结；在于国体，岂可遽休！须兴师四面攻讨，彼将帅则加官爵，士卒则给衣粮，按兵玩寇，坐观胜负，而劳费之病尽归国家矣。今江、淮水，公私困竭，军旅之事，殆未可轻议也。”
[14]宪宗准备革除河北各藩镇世代承袭节度使的弊病，趁着王士真去世的机会，打算由朝廷任命节度使，如果王承宗不肯服从，就起兵讨伐他。裴说：“李纳对朝廷骄横不敬，而王武俊却为国家立下功劳。陛下前些时候允许李师道承袭节度使职务，现在却要削夺王承宗的承袭，既有碍对藩镇的勉励，又违反事情的情理，王承宗肯定不会服气。”因此，对王承宗的事情计议了很长时间，都没有能够决定下来。宪宗就此询问各位翰林学士，李绛等人回答说：“河北藩镇不遵奉朝廷的声威与教化，谁不愤恨叹惜！然而，要想现在就攻取他们，也许朝廷还没有这个能力。成德一镇，自从王武俊以来，父子相继承袭节度使的职位，已经有四十多年，人情已经习惯，不认为有什么不对，何况王承宗已经总揽军中事务，忽然派人取代他，恐怕他不一定会接受诏命。加之，范阳、魏博、易定、淄青各藩镇也是将所统辖的地盘世代相传，与成德属于同一体制。他们得知成德由朝廷任命节度使，肯定内心感到不安，暗中相互援助。虽然张茂昭曾经请求替代王承宗，恐怕也没有诚意。现在朝廷委派官员替代王承宗，便是他的邻道劝说成功了，这对张茂昭以后采取或进或退的行动是有利的。如果朝廷委派的官员得以进入成德，张茂昭便认为这是自己的功劳；如果陛下的诏令不能得以施行，张茂昭便可能与王承宗暗中相互勾结。这关系到国家的体统，怎么能够就此善罢甘休了呢！而这就必须征集军队，从四方攻打声讨他们，对委任的将领与主帅就得加封官职与爵位，对应征的士兵就得供给衣服与口粮，还会发生顿兵不前，姑息敌寇，旁观战事的胜利与失败的事情，但是，劳苦百姓、耗费物资的弊病却全部由国家承担起来了。如今江淮地区发生了水灾，官府与平民极为困顿，对于用兵打仗的事情，恐怕是不应该轻易计议的吧。”
左军中尉吐突承璀欲希上意，夺裴权，自请将兵讨之。宗正少卿李拭奏称：“承宗不可不讨。承璀亲近信臣，宜委以禁兵，使统诸军，谁敢不服！”上以拭状示诸学士曰：“此奸臣也，知朕欲将承璀，故上此奏。卿曹记之，自今勿令得进用。”
左神策军中尉吐突承璀，打逄逢迎宪宗的意愿，削去裴的权力，便主动请求率领兵马讨伐王承宗。宗正少卿李拭上奏声称：“对王承宗不能够不讨伐。吐突承璀是陛下亲近并信任的内臣，应该将禁卫亲军委托给他，让他统率各军，有谁胆敢不服从命令！”宪宗将李拭的进状拿给各位翰林学士看，还说：“这是一个奸臣啊，他知道朕打算任命吐突承璀为大将，所以他便进献这一奏状。你们这些人记住他的名字，从今以后，不要让他得到提拔任用。”
昭义节度使卢从史遭父丧，朝廷久未起复；从史惧，因承璀说上，请发本军讨承宗。壬辰，起复从史左金吾大将军，余如故。
昭义节度使卢从史遇到父亲去世而退官守丧，朝廷很长时间没有再起用他。卢从史害怕了，便通过吐突承璀劝说宪宗，请求让自己调发昭义本军前去攻讨王承宗。壬辰（十七日），宪宗起用卢从史为左金吾大将军，其余职务一如既往。
[15]初，平凉之盟，副无帅判官路泌、会盟判官郑叔矩皆没于吐蕃。其后吐蕃请和，泌子随三诣阙号泣上表，乞从其请；德宗以吐蕃多诈，不许。至是，吐蕃复请和，随又五上表，诣执政泣请，裴、李藩亦言于上，请许其和；上从之。五月，命祠部郎中徐复使吐蕃。
[15]当初，朝廷与吐蕃在平凉川举行会盟时，副元帅判官路泌、会盟判官郑叔 矩都沦落到吐蕃。此后，吐蕃请求和好，路泌的儿子路随三次前往朝廷哭着进献表章，乞求依从吐蕃的请求，德宗认为吐蕃狡诈多变，不肯听从。至此，吐蕃再次请求和好，路随又接连五次上表，到主持政务的官员那里哭泣着请求，裴、李藩也向宪宗诉说，请求允许吐蕃请和，宪宗听从了他们的意见。五月，命令祠部郎中徐复出使吐蕃。
[16]六月，以灵盐节度使范希朝为河东节度使。朝议以沙陀在灵武，迫近吐蕃，虑其反复，又部落众多，恐长谷价，乃命悉从希朝诣河东。希朝选其骁骑千二百，号沙陀军，置使以领之，而处其余众于定襄川。于是执宜始保神武川之黄花堆。
[16]六月，宪宗任命灵盐节度使范希朝为河东节度使。朝廷计议国政的人们认为沙陀住在灵武，靠近吐蕃，顾虑他们反复无常，加上沙陀部落众多，担心会因此使谷物价格上涨，便命令沙陀悉数跟从范希朝前往河东。范希朝在沙陀人中选出骁勇的骑兵一千二百人，号称沙陀军，设置兵马使统领他们，而将其余的沙陀人众在定襄川安顿下来。从此，朱邪执宜开始防守神武川的黄花堆。
[17]左军中尉吐突承璀领功德使，盛修安国寺，奏立圣德碑，高大一准《华岳碑》，先构碑楼，请敕学士撰文，且言“臣已具钱万缗，欲酬之。”上命李绛为之，绛上言：“尧、舜、禹、汤，未尝立碑自言圣德，惟秦始皇于巡游所过，刻石高自称述，未审陛下欲何所法！且叙修寺之美，不过壮丽观游，岂所以光益圣德！”上览奏，承璀适在旁，上命曳倒碑楼。承璀言：“碑楼甚大，不可曳，，请徐毁撤。”冀得延引，乘间再论，上厉声曰：“多用牛曳之！”承璀乃不敢言。凡用百牛曳之，乃倒。
[17]左神策军中尉吐突承璀兼任功德使的职务，大力修治安国寺，奏请树立圣德碑，长宽一概以《华岳碑》为标准，先建造藏碑的楼宇，请求宪宗敕令翰林学士撰写碑文，而且说：“我已准备好一万缗钱，打算酬谢撰文的学士。”宪宗命令李绛撰写碑文，李绛进言说：“唐尧、虞舜、夏禹、商汤不曾立碑称道自己超凡的德行，只有秦始皇在巡视游历经过的地方，镌刻石碑，为自己大力宣扬，不知道陛下打算效法谁人？而且，叙述修治寺庙的美盛之处，只不过是建筑壮丽，足供游览一类，难道这是光大陛下恩德的办法吗！”宪宗览阅奏章时，适逢吐突承璀在一旁，宪宗便让他将碑楼拖倒。吐突承璀说：“碑楼很大，无法拖拉，请让我慢慢将它毁除吧。”希望得以招揽适当的人物，借机再说此事，宪宗语调严厉地说：“用许多牛来拖拉碑楼！”吐突承璀这才不敢答言。共计用一百条牛拖拉碑楼，碑楼才倒塌下来。
相关问答
《西游记》里把金箍棒，九齿钉耙，降魔杵吹得那么厉害，为什么感觉取经路上的妖怪都不怎么怕呢?再回答这个问题之前我们先来了解一下这三件神器的来历与功能设定:一、如意金箍棒书中说原是太上老君冶炼的神铁,棒是九转镔铁炼,老君亲手炉中煅后被大禹借走...